Гири Кедатон (также называемый Гири Кадатон на яванском языке , Кедатуан Гири на индонезийском языке ) был исламским кедатуаном (городом-государством или княжеством), расположенным в Гресике , Восточная Ява , и существовавшим в XV—XVII веках, пока Гири не был завоеван султанатом Матарам в 1636 году.
В то время Гири Кедатон пользовался большой популярностью среди исламских интеллектуалов, так что многие студенты со всего архипелага приезжали изучать религию. Поскольку они имели сильную легитимность, будущие султаны из Демака, Паджанга и раннего Матарама просили легитимности у Сунан Гири, прежде чем занять должность султана. [1] Это произошло потому, что в то время яванское общество придерживалось принципа божественной власти, а именно, что правящая власть исходит от Бога, [2] так что в этом случае из-за его уникальной силы в религии для яванского народа, который сделал Сунан Гири и Гири Кедатон, запрошенные королевством на Яве в то время, чтобы легитимировать свою власть, как у Папы в Риме.
Сейчас место, где находится Гири Кедатон, является частью комплекса гробницы Сунан Гири, где похоронены Сунан Гири и его семья, включая Сунан Прапена.
Гири Кедатон был основан Сунаном Гири, членом Валисонго , в 1481 году. [3] Некоторое время назад Сунан Гири, чье первоначальное имя было Джоко Самудро, учился у Сунан Ампела, чтобы изучать религию. Затем Сунан Ампел дал ему титул Раден Паку. Раден Паку было предложено продолжить свое образование в Пасаи, прежде чем продолжить свое образование дальше в Мекке. Именно там он встретил своего отца, Маулану Исхака.
В течение нескольких месяцев Раден Паку оставался там, чтобы изучать политологию вместе со своим отцом. Одним из полученных им знаний было нахождение стратегического места, которое в конечном итоге станет его королевским дворцом. Затем Раден Паку получил от своего отца горстку земли, чтобы найти место с землей, похожей на эту горстку земли. [4]
Вернувшись из Пасаи, он встретился с Сунан Ампел, чтобы обсудить это. Затем Раден Паку начал проводить ритуал трассировки в горах в Гресике. Ритуал длился довольно долго, и Раден Паку продолжал переходить с горы на гору. Пока однажды ночью он не увидел луч света, когда молился в полночь на горе Петуканган. Свет упал на вершину между горой Петуканган и Сумбер. [4] Вершина — это то место, которое Раден Паку искал до сих пор. Горстка земли также такая же, как и земля на вершине.
Его прозвали Сунан Гири, потому что он построил Гири песантрен , который был основан в 1478 году на вершине горы. На санскрите гора переводится как Гири.
Бабад инг Гресик называет песантрен Гири «королевством Гири», и его возглавляет Раден Паку, который утверждает себя как «король Пендхита» и носит титул Прабу Сатмита. Х. Дж. де Грааф и Самуэль Виселиус также называли песантрен Гири «королевством улемов» ( Geestelijke Heeren ). [5]
Гири Кедатон пережил золотой век под руководством Сунан Прапена в 1548–1605 годах. Власть Сунан Гири (как титула власти) в то время можно было сравнить с властью Папы Римского в Риме для Европы в Средние века. Почти все важные события, связанные со сменой руководства в центре исламского королевства в то время, должны были проводиться в Гири Кедатон, не только религиозной школе, но и объединении, которое имело политическую власть.
Например, Сунан Прапен, который, как говорят, был инаугурацией султана Адивиджая, первого султана Паджанга. Он также был посредником на встрече между Адивиджаей и регентами Восточной Явы в 1568 году. На этой встрече регенты Восточной Явы согласились признать власть Паджанга как продолжение султаната Демак.
Сунан Прапен также был миротворцем в войне между Панембаханом Сенопати, королем Матарама, и Джаяленгкарой, регентом Сурабаи в 1588 году. Война была вызвана отказом регентов Восточной Явы признать власть Сенопати, которая привела к падению султаната Паджанг.
Мало того, Сунан Прапен почти всегда присутствовал на инаугурации каждого исламского короля, восходившего на престол во всех частях архипелага.
Султанат Матарам под властью султана Агунга хотел, чтобы Гири Кедатон подчинился ему в качестве вассала. В 1630 году Гири Кедатон под руководством Сунан Кавис Гува отверг правление Матарама. Ни один офицер Матарама не осмелился столкнуться с Гири. Они все еще боятся святости Валисонго, хотя совет больше не существует.
Султан Агунг также назначил своего зятя, принца Пекика, сына Джаяленгкары из Сурабаи, противостоять Гири. Дух войск Матарама поднялся, потому что Пангеран Пекик был потомком Сунан Ампеля, а Сунан Кавис Гува был потомком Сунан Гири, тогда как Сунан Гири был учеником Сунан Ампеля.
Матарам окончательно выиграл войну за завоевание Гири около 1636 года. Сунан Кавис Гува был приглашен продолжить руководство Гири при условии, что он подчинится Матараму.
С тех пор престиж Гири померк. Заменитель Сунан Кавис Гува больше не носит титул Сунан Гири, а носит титул Панембахан Агенг Гири. Этот титул повлиял на правителя королевства Танджунгпура в Западном Калимантане, когда он принял ислам, используя титул Панембахан Гири Кусума.