Гички или Гички — раджпутское племя [1] [2], проживающее в регионе Макран в Пакистане и Иране . [3] Племя, изначально поселившееся в долине Гичк в Панджгуре и в настоящее время в основном говорящее на языке белуджи , составляло правящий класс штата Макран с 1740 по 1955 год . [4]
Предки Гички, которых считают раджпутами, по-видимому, прибыли в Макран между пятнадцатым и семнадцатым веками. Джайпур , Джодхпур , Марвар в Раджастхане , Джамнагар в Гуджарате и Лахор в Пенджабе , а также Синд предлагаются в качестве мест их происхождения. Говорят, что они приняли ислам через три поколения после прибытия. [5] [6] [7] [8] Этнически они не являются белуджами , а вместо этого имеют корни в долине Инда . [9] [10] [11] Поскольку они не были скотоводами в отличие от белуджей или такими же многочисленными, как уже оседлое население Макрана, некоторые ученые считают вероятным, что Гички мигрировали как группа наемников и завоевали Макран с помощью дипломатии и путем заключения союзов с правящими семьями. [2] [12] Историк Фиорани Пьячентини полагает, что тесная связь Гичкиса с зикризмом , местной неортодоксальной сектой, также сыграла важную роль в их приходе к власти. [13]
Политические потрясения в Макране в XVII и XVIII веках привлекли несколько банд налетчиков из соседних регионов; среди них были Буледи , Гички и Наушервани, которые позже основали свое государство в Харане . Согласно местной традиции из Макрана, предками Гички были сорок раджпутских всадников с севера; в союзе с Буледи Гички убил тогдашнего правителя Кеча , некоего Малика Мирзу. Вскоре между двумя племенами вспыхнул конфликт, и Гички также вытеснил Буледи, таким образом получив полный контроль над Макраном. Фабиетти считает достоверность некоторых деталей, упомянутых в этом отчете, сомнительной, хотя он полагает, что миграция раджпутов Гички и борьба между ними и Буледи, вероятно, имели историческую основу. [14]
Исторически гички появились в Макране в 16 веке. Они вытеснили буледи после 1740 года под руководством их вождя муллы Мурада. Гички были зикри, как и буледи, и мулла Мурад Гички считается одной из главных фигур зикри. Он организовал зикрим как веру и выбрал Кох-и-Мурад в качестве своего центрального места паломничества. Во время правления сына Мурада Малика Динара Гички, Макран был девять раз захвачен ханом Калата , Насир Хан Брахуи, и гички были вынуждены платить ему половину своих доходов. Приход британского правления ослабил влияние Калата, что позволило навабам гички снова утвердить свою внутреннюю независимость. Последний наваб, Мир Баян Гички, присоединился к Пакистану в 1947 году. [15] [9]
Несмотря на свое происхождение, гички считаются членами белуджского общества и говорят на белуджском языке, тенденция, которую они разделяют с другими этническими группами небелуджского происхождения, такими как джаты , ласи , дихвары и брахуи . [11] Гички делятся на две основные ветви, исазаи и динарзаи , которые ранее правили Панджгуром и Кечем соответственно. [7] Изначально они были зикри, и только постепенно перешли в суннитский ислам после того, как Мир Насир Хан из Калата предпринял военные кампании против них. [10] Замки гички в Кече были обследованы Фиорани Пьячентини и др. в период с 1987 по 1991 год, которые описали их архитектуру как смесь раджпутского наследия навабов гички и персидской культуры, которой они следовали. [16]