Глава Церкви — титул, данный в Новом Завете Иисусу . В католической экклезиологии Иисус Христос называется невидимым Главой или Небесным Главой, в то время как Папа Римский называется видимым Главой или Земным Главой. Поэтому верующие часто неофициально называют Папу Римского Наместником Христа.
Он встречается в Посланиях к Колоссянам 1:18, 2:19 , Ефесянам 1:22 , Ефесянам 4:15 и Ефесянам 5:23 .
В католической экклезиологии Иисус Христос называется невидимой Главой [1] или Небесной Главой , тогда как Папа Римский называется видимой Главой [2] [3] или Земной Главой . Поэтому верующие часто неофициально называют Папу Римского Наместником Христа [4] .
Во времена английской Реформации Генрих VIII принял титул Верховного главы Церкви Англии ; его дочь Елизавета I изменила его на Верховного правителя Церкви Англии .
Пресвитерианская система, кодифицированная в Вестминстерских стандартах , описывает старейшин- учителей (министров) и правящих старейшин, а также суды под председательством модераторов, сидящих « primus inter pares », и дает практическое воплощение концепции равного статуса всех верующих за одним и единственным главой церкви — Иисусом Христом. Это приводит к разделу Вестминстерского исповедания веры , который гласит в своей 25-й главе под названием «Церковь», статья 6: «Нет другого главы Церкви, кроме Господа Иисуса Христа. И Папа Римский, ни в каком смысле, не может быть ее главой: но это Антихрист, человек греха и сын погибели, который возвышает себя в Церкви против Христа и всего, что называется Богом». [5]
В евангельской литературе это римско-католическое различие между Видимой и Невидимой Головой часто подвергается нападкам как идеи, не основанные на Писании. Евангелическая литература гармонизирует христологию и экклезиологию в контексте sola scriptura .