Бросок карликов , также называемый броском карликов , — это развлечение или занятие в пабах / барах , в котором людей с карликовостью , одетых в специальную мягкую одежду или костюмы на липучках , бросают на матрасы или на стены с липучками. Участники соревнуются, кто бросит человека с карликовостью дальше всех. Бросок карликов появился в Австралии как форма развлечения в пабах в начале 1980-х годов. [ требуется ссылка ] Связанным, ранее практиковавшимся занятием был боулинг карликов, в котором человека с карликовостью помещали на скейтборд и использовали в качестве шара для боулинга. [1]
С момента своего возникновения в 1980-х годах эта деятельность из-за своего спорного названия и характера была весьма спорной и остается таковой в начале 21 века.
Люди с дисплазией скелета, например, карликовостью, часто имеют определенные медицинские состояния и уязвимости, которые увеличивают риск осложнений. Бросание или подбрасывание людей с нарушением роста может иметь серьезные последствия, особенно в случаях, связанных с кифозом и сколиозом .
Кифоз — это состояние, при котором позвоночник наклоняется вперед, что приводит к искривлению спины. Сколиоз — это боковое искривление позвоночника. Оба состояния могут вызывать боль, ограниченную подвижность и проблемы с дыханием. Подбрасывание карлика может увеличить риск получения травмы и усугубить эти состояния, поскольку оно прикладывает силы к позвоночнику и другим уязвимым частям тела. [2]
Различные медицинские источники и организации предупреждают об опасности подбрасывания карликов для людей с нарушениями роста. [3] Известны случаи, когда люди с нарушениями роста получали серьезные травмы и даже умирали в результате подбрасывания карликов. [4] [5]
Из-за своей природы и названия метание карликов было спорным. Критика сосредоточена на опасениях по поводу человеческого достоинства и эксплуатации маленьких людей, поднимая вопросы о целесообразности практики. В 1980-х годах оппозиция практике метания карликов начала обретать форму. Сторонники запрета этой деятельности утверждали, что она объективирует вовлеченных людей, сводя их к простым объектам, используемым для развлечения. [6] [7] [8]
Критики метания карликов утверждают, что эта практика дегуманизирует участников, обращаясь с ними как с предметами или игрушками. Эта дегуманизация воспринимается как пагубная, поскольку она подрывает концепцию неотъемлемого человеческого достоинства, предполагая, что людей можно использовать таким образом, который игнорирует их автономию и уважение. Эта точка зрения поддерживается исследованиями, подчеркивающими фундаментальную роль человеческого достоинства в моральных и правовых рамках. [9]
Моральные возражения против метания карликов коренятся в идее, что сведение людей к бросанию предметов ради развлечения отрицает их человечность и уважение. Эта концепция была исследована в различных контекстах, где объективация для развлечения поднимает более широкие этические проблемы. Практика может рассматриваться как форма эксплуатации, игнорирующая чувства, целостность и самоуважение участников. [10]
Дальнейшее изучение этого вопроса выявляет более широкую общественную проблему, где дегуманизация в различных формах вызывает беспокойство. Отношение к людям как к объектам, даже ради развлечения, может иметь значительные последствия для прав человека и понимания человеческого достоинства. [11] [12] [13]
Австралия обычно считается местом, где метание карликов зародилось как форма развлечения в пабах в начале 1980-х годов. [14] [15] Законы могут неявно запрещать метание карликов, но нет явных законов, запрещающих «подбрасывать» карлика, если тот согласен на это.
В Онтарио , Канада , Закон о запрете метания карликов был представлен в 2003 году депутатом парламента от Виндзор-Уэст Сандрой Пупателло в Законодательном собрании Онтарио . [16] Этот частный законопроект не продвинулся дальше своего представления во втором или третьем чтении, и не получил королевского одобрения, и поэтому умер в конце 37-го Законодательного собрания . [16] Законопроект предлагал штраф в размере не более 5000 долларов и/или тюремное заключение на срок не более шести месяцев. Законопроект был поспешно выдвинут в ответ на конкурс по метанию карликов [17] , который проводился в Leopard's Lounge в Виндзоре , Онтарио, с карликом по прозвищу «Трипод». [18]
Мэр небольшого французского города Морсан-сюр-Орж запретил бросание карликов. Дело прошло через апелляционную цепочку административных судов в Государственный совет , который постановил , что административный орган может законно запретить бросание карликов на том основании, что эта деятельность не уважает человеческое достоинство и, таким образом, противоречит общественному порядку. [19] Это подняло юридические вопросы относительно того, что было допустимым в качестве мотива для административного органа запретить деятельность по мотивам общественного порядка, особенно потому, что совет не хотел включать «общественную мораль» в общественный порядок. Решение было принято полным собранием, а не меньшей группой — доказательство сложности вопроса. [20] Совет вынес аналогичное решение в другом деле между развлекательной компанией и городом Экс-ан-Прованс . [21]
Комитет ООН по правам человека 26 июля 2002 года постановил, что запрет не является дискриминационным по отношению к карликам. Он постановил, что запрет можно считать «необходимым для защиты общественного порядка, что приводит к учету соображений человеческого достоинства». [22]
Тем не менее, метание карликов не запрещено полностью во Франции . Государственный совет постановил, что государственный орган может использовать грубое нарушение человеческого достоинства в качестве мотива общественного порядка для отмены представления, и что метание карликов представляет собой такое грубое нарушение. Однако принятие конкретных решений относительно запрета является прерогативой отдельных органов власти. [23]
Роберт и Анджела Ван Эттен, члены организации Little People of America во Флориде , убедили законодательный орган Флориды в 1989 году объявить подбрасывание карликов незаконным. Мера, запрещающая подбрасывание карликов, была принята с большим перевесом голосов. Позднее законодательный орган штата Нью-Йорк последовал его примеру. [24] [25]
В 2001 году Дэйв Флуд, который появился на утреннем шоу MJ в роли «Дэйва Гнома», подал иск, пытаясь отменить закон 1989 года, позволяющий штату штрафовать или отзывать лицензию на продажу спиртных напитков у бара, который разрешает бросать гномов. Это времяпрепровождение было популярно в некоторых барах Флориды в конце 1980-х годов. [26]
В октябре 2011 года Рич Уоркман , республиканец в Палате представителей Флориды , внес законопроект, который отменил бы запрет на метание карликов, заявив, что такой запрет является «ненужным бременем для свободы и прав людей» и «примером правительства Большого Брата». Хотя Уоркман и не является личным сторонником этой деятельности, он заявил, что «если маленький человек хочет выставить себя дураком за деньги, он должен иметь такое же право сделать это, как и любой человек среднего роста». [27]
Происхождение метания карликов, по-видимому, происходит от исторического человеческого увлечения метанием живых существ, будь то петухи, лисы или люди, как формы развлечения. Метание в петухов и метание лис , также известное как кровавый спорт , иллюстрирует человеческую тенденцию использовать живых существ в качестве объектов в необычных формах развлечения. Хотя изначально они считались народными видами спорта, эти обычаи в конечном итоге подверглись критике и были подавлены из-за этических проблем и благополучия вовлеченных животных. Эта эволюция подчеркивает связь между человеческим развлечением, этикой и обращением с живыми существами как с объектами для развлечения, при этом современные общества все больше осознают необходимость уважать достоинство и благополучие людей и животных. [28] [29]
В американской телевизионной драме «Закон Лос-Анджелеса» (4-й сезон, 4-я серия, 23.11.89 «Парящая мышь») был показан судебный процесс с целью прекратить метание карликов в местном пабе.
Сцена в фильме 2002 года «Властелин колец: Две крепости» показывает, как гном Гимли неохотно просит персонажа Арагорна «перебросить» его через опасную пропасть, которую он не может перепрыгнуть. Гимли просит Арагорна не говорить «эльфу», их товарищу Леголасу , и Арагорн обещает. [30] На самом деле в сцену был брошен дублер Бретт Битти. [31] В предыдущем фильме 2001 года « Властелин колец: Братство кольца » Гимли отказался от подобной помощи, заявив: «Никто не бросает гномов!», а затем чуть не разбился насмерть.
В фильме 2013 года «Волк с Уолл-стрит» можно увидеть комнату, полную шумных биржевых маклеров, по очереди швыряющих двух гномов в шлемах в большую мишень для дротиков, а главный герой, Джордан Белфорт, предлагает награду в 25 000 долларов первому «хуесосу, который попадет в яблочко». [32] Перед выпуском фильма дистрибьютору Paramount были направлены протесты с требованием удалить эту сцену. Некоммерческая организация Little People of America опубликовала заявление, в котором говорится, что они «разгневаны, разочарованы и обеспокоены» тем, что фильм «включает сцены метания карликов». [...] Независимо от цели « Волка с Уолл-стрит» , любое изображение метания карликов несет в себе риск потворства объективации и жестокому обращению с людьми с карликовостью. Поскольку «Волк с Уолл-стрит» продолжает идти в кинотеатрах, «Маленькие люди Америки» надеются, что зрители фильма, Мартин Скорсезе и Леонардо Ди Каприо присоединятся к нам в осуждении метания карликов и угрожающего поведения, которое оно пропагандирует». [33] В книге «Волк с Уолл-стрит» , на которой основан фильм, метание маленьких людей обсуждается только как возможность, и Белфорт сказал (через представителя), что он просто слышал от нескольких человек, что их бросали некоторое время спустя после того, как он ушел из фирмы. [34]
{{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь )конкурса по метанию карликов поклялся, что шоу состоится в четверг, хотя разгневанный политик из Онтарио в последний момент попытался остановить мероприятие.