Gnossiennes ( французское произношение: [ ɡnosjɛn ] ) — несколько фортепианных композиций французского композитора Эрика Сати конца XIX века. Произведения по большей части написаны в свободном размере (без тактовых размеров или делений на такт) и весьма экспериментальны с формой, ритмом и аккордовой структурой. Форма была изобретена Сати, но сам термин существовал во французской литературе до того, как его использовал Сати.
Этимология слова gnossienne является спорной, но это слово существовало во французской литературе до того, как его использовал Сати, и упоминается в словаре Ларусса 1865 года, где оно относится к ритуальному танцу в лабиринте, созданному Тесеем в честь его победы над Минотавром , впервые описанному в «Гимне Делосу» Каллимаха . [1] [2]
Другое объяснение заключается в том, что слово, по-видимому, происходит от gnosis . Сати был вовлечен в гностические секты и движения в то время, когда он начал составлять Gnossiennes .
Gnossiennes были написаны Сати в десятилетие после сочинения Sarabandes ( 1887) и Trois Gymnopédies (1888). Как и эти Sarabandes и Gymnopédies , Gnossiennes часто считаются танцами . Неясно, принадлежит ли эта квалификация самому Сати — сарабанда и гимнопедии были, по крайней мере , исторически известны как танцы.
Музыкальный словарь Gnossiennes является продолжением Gymnopédies ( развитие, которое началось с Ogives и Sarabandes 1886 года ), позже приведшее к более гармоничным экспериментам в композициях, таких как Danses gothiques (1893). Все эти серии композиций лежат в основе характерного стиля Сати конца 19 века и в этом смысле отличаются от его ранних салонных композиций (например, композиции "Waltz" 1885 года, опубликованные в 1887 году), его песен кабаре начала века ( Je te veux ) и его сольных фортепианных композиций после Schola Cantorum , начиная с Préludes flasques (pour un chien) 1912 года.
Через год после того, как гностицизм был восстановлен в 1890 году, Сати был представлен в секте розенкрейцеров своим другом Жозефеном Пеладаном . [3] Работа написана под влиянием оккультизма и эзотерики , которые распространились во Франции в конце XIX века.
Эти три Gnossiennes были написаны около 1890 года и впервые опубликованы в 1893 году. Переработка до публикации в 1893 году не является маловероятной; 2-я Gnossienne , возможно, была написана в том же году (на рукописи указана дата «апрель 1893»). Фортепианные сольные версии первых трех Gnossiennes не имеют тактовых размеров или тактовых черт, что известно как свободное время .
Эти Gnossiennes были впервые опубликованы в музыкальном номере Le Figaro № 24 за сентябрь 1893 года ( Gnossiennes №№ 1 и 3, последний из них тогда ещё «№ 2») и в номере Le Cœur № 6–7 за сентябрь–октябрь 1893 года ( Gnossienne № 2, напечатанный как факсимиле , тогда пронумерованный «№ 6»).
Первая сгруппированная публикация, пронумерованная далее, последовала в 1913 году. К этому времени Сати указал 1890 год как дату создания всех трех. Первая Gnossienne была посвящена Алексису Ролану-Мануэлю в переиздании 1913 года. Факсимильная печать 1893 года второй Gnossienne содержала посвящение Антуану де Ларошфуко , не повторенное в издании 1913 года. Этот де Ларошфуко был соучредителем Ordre de la Rose-Croix Catholique et Esthetique du Temple et du Graal Жозефина Пеладана в 1891 году. Ко времени второй публикации первого набора из трех Gnossiennes Сати на некоторое время отмежевался от движения розенкрейцеров .
Что касается темпа, то эти гноссиенны следуют линии Gymnopédies : медленные темпы, соответственно Lent (по-французски Lento/медленный), avec étonnement («с удивлением») и снова Lent .
Набросок, содержащий всего два незаконченных такта, датированный примерно 1890 годом, показывает, что Сати начинает оркестровать 3-ю «Гноссьенну» .
Первая и третья «Гноссиены» имеют схожие аккордовые структуры, ритмы и тематические отсылки.
Gnossiennes №№ 4–6 были опубликованы только в 1968 году, спустя много времени после смерти Сати. Ни один из них, по-видимому, не был пронумерован или даже назван как «Gnossienne» самим Сати. Последовательность этих трех Gnossiennes в публикации 1968 года Роберта Кэби не соответствует хронологическому порядку композиции. Крайне маловероятно, что Сати рассматривал эти композиции как три элемента одного набора.
Великий пост . Дата составления рукописи: 22 января 1891 года.
Факсимиле четырех страниц рукописи этого сочинения можно увидеть на этой странице веб-сайта Николаса Фогволла.
Сочиненная тонально в ре миноре, хотя ее ключевой знак пуст, пьеса включает басовую линию, сосредоточенную на ее минорной тональности, звучащую D, A, D, F, A, D, F, D, A, F, D, A, D. Затем басовая партия транспонируется в аккорд до минор I остинато, следуя схеме C, G, C, E ♭ , G, C, E ♭ , C, G, E ♭ , C, G, C. Раздел B, обычно считающийся очень вдохновенным разделом, использует шестнадцатые ноты для контраста с минорной мелодией раздела A.
Modéré (фр. Moderato ). Датированная 8 июля 1889 года, эта композиция, вероятно, была первой после Gymnopédies 1888 года : в любом случае она предшествует всем другим известным Gnossiennes (включая три, опубликованные в 1893 году). Работа несколько нехарактерна для других Gnossiennes не только своим оптимистичным стилем, ритмами и менее экзотическими аккордовыми структурами, но и использованием тактовых размеров и тактовых делений. Gnossienne № 5 технически сложна, поскольку в ней есть непрерывное движение восьмых нот в левой руке, которое контрастирует с активностью правой руки, в свою очередь обеспечивая уникальные ритмические переходы и конфигурации в относительно компактном музыкальном пространстве. Эти технические требования контрастируют с другими произведениями , такими как Gymnopedie № 1. [4]
Avec belief et avec une tristesse rigoureuse («с убеждением и с суровой печалью»). Сочинено почти через восемь лет после первого, в январе 1897 года.
Музыкальное сопровождение Le Fils des étoiles («Сын звезд») (сочиненное в 1891 году) содержит Gnossienne в первом акте. Для этой пьесы название «Gnossienne» определенно принадлежит Сати (как следует из переписки с его издателем). В результате этого эта музыка иногда известна как 7-я Gnossienne . Эта часть музыки Le Fils des étoiles была повторно использована как Manière de beginningment («Способ начать»), первая из семи частей Trois morceaux en forme de poire («Три пьесы в форме груши»).
Le premier restige du chœur remonte jusqu'à Thésée, vanqueur du Minotaure, lequel, diton, institua plusieurs rites Commémoratifs, entre autres la danse gnossienne , qui s'executait sur un chant General, tandis qu'on égorgeait des Humanesжертвы sur les autels consacrés aux dieux.
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )