Говард Уайнант (родился в 1946 году) [1] — американский социолог и теоретик рас. [2] Уайнант — заслуженный профессор социологии Калифорнийского университета в Санта-Барбаре . [ 3] [4] Уайнант наиболее известен разработкой теории расового формирования совместно с Майклом Оми . Исследования и учения Уайнанта вращаются вокруг расы и расизма, сравнительной исторической социологии, политической социологии, социальной теории и прав человека.
Говард Уайнант родился в 1946 году в США. [1] Он получил степень бакалавра в Университете Брандейса в 1968 году и степень доктора философии в Калифорнийском университете в Санта-Крус в 1980 году. [2] [5] Он работал и преподавал в Мексике, Бразилии и Аргентине. [2]
С 2002 года Уайнант является профессором социологии в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре; где он также сотрудничает с кафедрами афроамериканских исследований, исследований чикана/о и азиатско-американских исследований. [2]
Наиболее влиятельной работой Винанта стало его продолжающееся сотрудничество с профессором Калифорнийского университета в Беркли Майклом Оми, «Расовая формация в Соединенных Штатах» (1986–2015). Теория опирается на концепцию гегемонии Грамши для описания социальной конструкции концепции расы в современном обществе США. Отмечая истоки концепции в европейском колониализме поселенцев и в порабощении африканцев (см. Рабство в Соединенных Штатах ), Оми и Винант также следуют Дюбуа (см. WEB Du Bois ), утверждая, что раса всегда действовала как организующий фактор в обществе. В их изложении значение расы постоянно оспаривается посредством политического конфликта, который принимает форму расовых проектов. Расовые проекты действуют во всем обществе, делая расу нестабильной социальной категорией, которая встроена во все идентичности и социальные структуры. Принимая форму превосходства белой расы и также формируясь постоянным сопротивлением ему, раса была настолько основополагающей в Соединенных Штатах, что она служит «шаблоном» для всех социальных конфликтов. В ключевые моменты, такие как период Гражданской войны и Реконструкции, а также во время Движения за гражданские права , значение и социально-политическая структура расы были преобразованы. Тем не менее, как предсказывали и Грамши, и Дюбуа, реформы, достигнутые в кризисные периоды, такие как эпоха Гражданских прав, имеют противоречивые последствия: для демократических и эгалитарных движений они одновременно представляют как победу, так и поражение. Гражданские права, Власть черных, Права иммигрантов и другие антирасистские движения как расширили демократию, так и демобилизовали сопротивление. Политический проект, стремящийся к расовому равенству и справедливости, остается незавершенным и действительно находится под угрозой расовой реакции во многих отношениях. Таким образом, фундаментальная динамика расы, такая как институциональный расизм, нативизм (антииммигрантский расизм), гетерофобия и навязанное неравенство по расовым признакам, остаются сегодня грозными, постоянно подвергаясь политической борьбе, по словам Оми и Винанта.
Расовая формация закрепилась как одна из основных парадигм социологического понимания расы. Признавая важность этнической принадлежности (теорий, основанных на культуре), класса (теорий, основанных на неравенстве) и нации (теорий, основанных на народности), раса не может быть объяснена проявлением любой из этих трех категорий. Оми и Винант критикуют любую попытку сделать это как по сути редукционистскую . По их мнению, раса остается фундаментальным измерением социальной структуры и значения, одновременно сохраняя свою нестабильность, противоречивость и открытость, поскольку она всегда охвачена суматохой политического конфликта.
Уайнант был основателем и директором Центра новых расовых исследований Калифорнийского университета, многопрофильной программы, которая действовала во всех десяти кампусах Калифорнийского университета с 2010 по 2015 год. [2] UCCNRS не был возобновлен в 2015 году по причинам, которые остаются неясными.