Зевксис ( / ˈ zj uː k s ɪ s / ; ‹См. Tfd› греч. : Ζεῦξις ) [2] (из Гераклеи ) был греческим художником конца V - начала IV в. до н. э., известным своей способностью создавать изображения, которые казались очень реалистичными. [3] [4] Ни одна из его работ не сохранилась, но истории об искусстве и жизни Зевксиса часто упоминаются в истории и литературе об искусстве, а также в теории искусства . [5]
Большая часть информации о Зевксисе поступает из «Естественной истории » Плиния Старшего , но его работы также обсуждаются Ксенофонтом [6] и Аристотелем . [7] Одна из самых известных историй о Зевксисе сосредоточена на художественном соревновании с художником Паррасием, чтобы доказать, какой художник может создать большую иллюзию природы. [8] Зевксис, Тимант и Паррасий были художниками, принадлежавшими к Ионийской школе живописи. Ионийская школа процветала в 4 веке до н. э. [9] [10] [11]
Зевксис родился в Гераклее в 464 г. до н. э., вероятно, Гераклее Лукании , в современном регионе Базиликата в юго-восточном «сапоге» Италии. [12] Он, возможно, учился у Демофила из Гимеры (Сицилия) или у Несея из Фасоса (остров в северной части Эгейского моря ), и/или у греческого художника Аполлодора . [ требуется ссылка ]
Он вел активную деятельность по всему древнегреческому миру от Великой Греции до Эфеса, Македонии, Самоса и Афин, где было создано наибольшее количество его работ. [13] «Эрос» храма Афродиты и «Пенелопа» были одними из его первых работ. Записи упоминают его известные работы, как Елена , Зевс на троне и Младенец Геракл, душит змей . Он также нарисовал собрание богов, Эрота, увенчанного розами, Алкмену , Менелая , атлета, Пана , Марсия в цепях и старуху. Царь Македонии Архелай I нанял Зевксиса, чтобы украсить дворец своей новой столицы Пеллы изображением Пана. [14] Большинство его работ отправились в Рим и Византию , но исчезли во времена Павсания .
Зевксис был новаторским греческим художником. Хотя его картины не сохранились, исторические записи утверждают, что они были известны своим реализмом, малым масштабом, новым сюжетом и независимым форматом. Его техника создавала объемную иллюзию посредством манипулирования светом и тенью, что является изменением от обычного метода заполнения форм плоскими цветами. Предпочитая небольшие панели фрескам, Зевксис также ввел жанровые сюжеты (например, натюрморт) в живопись. Он внес вклад в составной метод композиции и, возможно, создал подход и, таким образом, повлиял на концепцию идеальной формы обнаженной натуры, как описано историком искусства Кеннетом Кларком . Как гласит история, согласно Цицерону , [15] Зевксис не мог найти женщину, достаточно красивую, чтобы позировать как Елена Троянская , самая красивая женщина в мире, поэтому он выбрал лучшие черты пяти разных моделей города Кротон , чтобы создать составной образ идеальной красоты. [16]
Согласно «Естественной истории» Плиния Старшего , Зевксис и его современник Паррасий (из Эфеса , а позднее из Афин ) устроили конкурс, чтобы определить более великого художника. Когда Зевксис представил свою картину с виноградом, она казалась настолько реальной, что птицы слетелись, чтобы клевать ее. Но когда Паррасий, чья картина была скрыта за занавеской, попросил Зевксиса отдернуть эту занавеску, сама занавеска оказалась нарисованной иллюзией. Паррасий победил, и Зевксис сказал: «Я обманул птиц, но Паррасий обманул Зевксиса». Эта история часто упоминалась в теории искусства XVIII и XIX веков для пропаганды пространственной иллюзии в живописи. Похожий анекдот гласит, что Зевксис однажды нарисовал мальчика, держащего виноград, и когда птицы снова попытались его клевать, он был крайне недоволен, заявив, что он, должно быть, нарисовал мальчика с меньшим мастерством, так как в противном случае птицы побоялись бы приблизиться.
По словам римского грамматика Феста , Зевксис умер, смеясь над картиной старухи, которую он только что нарисовал. [17] [18]
Легенда упоминается в «Книге Шильдера» Карела ван Мандера ( 1604) [19] и известна более поздним художникам, которые ссылались на эту историю в своих автопортретах, таких как «Автопортрет в виде смеющегося Зевксиса » Рембрандта ( ок. 1662 г.), « Автопортрет в виде смеющегося Зевксиса» Арта де Гелдера ( 1685 г.) [20] и, возможно, «Автопортрет в виде смеющегося Зевксиса » Жана-Этьена Лиотара (ок. 1770 г.) [19]
Зевксис кратко упоминается в предисловии к « Дон Кихоту » Сервантеса :
Обо всем этом не будет ничего в моей книге, поскольку мне нечего цитировать на полях или отмечать в конце, и еще меньше я знаю, каким авторам я следую в ней, чтобы поместить их в начале, как это делают все, под буквами А, В, С, начиная с Аристотеля и кончая Ксенофонтом , или Зоилом , или Зевксисом, хотя один был клеветником, а другой художником. [21]
и упоминается Марком Твеном в «Простаках за границей» :
Когда мы повернули и снова двинулись по храму, мне захотелось, чтобы прославленные люди, сидевшие в нем в далекие века, могли снова посетить его и явить себя нашим любопытным глазам — Платон, Аристотель, Демосфен, Сократ, Фокион, Пифагор, Евклид, Пиндар, Ксенофонт, Геродот, Пракситель и Фидий, художник Зевксис. [22]
История, рассказывающая о том, как он умер, а именно, что он задохнулся от смеха, глядя на картину старухи, которую он только что нарисовал (Festus,
sv
Pictor
), представляет собой еще один пример тех вымыслов, которые так любили придумывать древние грамматики, чтобы заставить смерть великих людей соответствовать характеру их жизни.
Pictor Zeuxis risui mortuus, dum ridet effuse pictam a se anum γραῦν.
