stringtranslate.com

Годфри Фауссетт

Годфри Фауссет (ок. 1781–1853) был английским священнослужителем и академиком, профессором богословия леди Маргарет в Оксфорде с 1827 года. Он был известен как полемист. Как церковный деятель, он олицетворял высокие и сухие традиции. [1]

Жизнь

Он был сыном Генри Годфри Фауссета из Кента (сына Брайана Фауссета ) и Сьюзен Сэндис. Он получил степень бакалавра в колледже Корпус-Кристи в Оксфорде в 1801 году и степень магистра в 1804 году в качестве члена Колледжа Магдалины . Он стал BD в 1822 году и DD в 1827 году, когда он был избран профессором леди Маргарет. [2] [3]

Фауссетт была лектором в Бэмптоне , опубликовав «Притязания официальной церкви на исключительную привязанность и поддержку», а также «Рассмотренные опасности, которые угрожают ей со стороны раскола и безразличия» (1820). [4] Он занял консервативную сторону религиозных вопросов в университете, выступая против законопроекта Джорджа Уильяма Вуда 1834 года , разрешающего въезд инакомыслящим (в комитете с Эдвардом Бертоном , Джоном Генри Ньюманом , Эдвардом Пьюзи и Уильямом Сьюэллом ), и защищая подписка на «Тридцать девять статей» в 1835 году вместе с Воаном Томасом и Ньюманом. [5] [6]

Проповедь Фауссета 1838 года « Возрождение папства» была спровоцирована трактарианской публикацией останков Харрелла Фруда , умершего в 1836 году; в нем Фауссет осудил Ньюмана и Джона Кебла . [7] [8] Это перекликалось с проповедью Бертона 1831 года, произнесенной против Генри Беллендена Балтила . [9] Это также стало поворотным моментом в том, что касается традиционной поддержки Высшей церковью Оксфордского движения внутри университета, поскольку отчуждение Фауссета отражало взгляды других в лагере. [10] Ньюман ответил в «Письме Фауссетту» в июне того же года, что знаменательно отказом от его предыдущих взглядов на Антихриста . [11] В 1843 году Фауссет пожаловался вице-канцлеру Филиппу Винтеру на проповедь Пьюзи. В результате Пьюзи запретили проповедовать на два года. [12]

Работает

В 1830 году Фауссет подверг критике « Историю евреев » Генри Харта Мильмана ( 1829) в проповеди « Еврейская история, подтвержденная с точки зрения небиблейского взгляда на нее, отраженного в истории евреев» . [13] Альянс церкви и государства «Разъясненный и подтвержденный» (1834 г.) протестовал против права неангликанцев издавать законы для англиканской церкви . [14]

Семья

Фауссет женился на первой Марианне-Элизабет Бриджес Танет ; у них было два сына и две дочери. Томас Годфри Фауссет был его сыном от второй жены Сары Уэзеред из Грейт-Марлоу . [15] [16]

Примечания

  1. ^ Майкл Джордж Брок; Марк Чарльз Куртойс (1997). Оксфорд XIX века. Издательство Оксфордского университета. п. 200. ИСБН 978-0-19-951016-0. Проверено 10 января 2013 г.
  2. ^ Журнал джентльмена. Ф. Джеффрис. 1853. с. 644 . Проверено 10 января 2013 г.
  3. ^ Эдвард Хастед (1800). «Приходы: Накингтон». История и топографическое исследование графства Кент: Том 9 . Институт исторических исследований . Проверено 10 января 2013 г.
  4. ^ Годфри Фауссет (1820). Рассмотрены претензии официальной церкви на исключительную привязанность и поддержку, а также опасности, которые угрожают ей расколом и безразличием; в восьми проповедях, произнесенных в Оксфордском университете в году MDCCCXX, на лекции, основанной покойным преподобным Джоном Бэмптоном. Университетское издательство для автора . Проверено 10 января 2013 г.
  5. ^ Майкл Джордж Брок; Марк Чарльз Куртхойс (1997). Оксфорд XIX века. Издательство Оксфордского университета. стр. 212–3. ISBN 978-0-19-951016-0. Проверено 10 января 2013 г.
  6. ^ Майкл Джордж Брок; Марк Чарльз Куртойс (1997). Оксфорд XIX века. Издательство Оксфордского университета. п. 221. ИСБН 978-0-19-951016-0. Проверено 10 января 2013 г.
  7. ↑ Питер Б. Ноклс (12 декабря 1996 г.). Оксфордское движение в контексте: высшее англиканское церковное искусство, 1760-1857 гг. Издательство Кембриджского университета. п. 281. ИСБН 978-0-521-58719-8. Проверено 10 января 2013 г.
  8. ^ Фрэнсис МакГрат (1997). Джон Генри Ньюман: Вселенское откровение. Издательство Университета Мерсера. п. 82 примечание 30. ISBN 978-0-86554-603-5. Проверено 10 января 2013 г.
  9. ^ Фрэнк Миллер Тернер (2002). Джон Генри Ньюман: Вызов евангелической религии. Издательство Йельского университета. п. 318. ИСБН 978-0-300-09251-6. Проверено 10 января 2013 г.
  10. ^ Майкл Джордж Брок; Марк Чарльз Куртойс (1997). Оксфорд XIX века. Издательство Оксфордского университета. п. 235. ИСБН 978-0-19-951016-0. Проверено 10 января 2013 г.
  11. ^ Пол Миснер (1976). Папство и развитие: Ньюман и главенство Папы. Архив Брилла. п. 186. GGKEY:55KB7LUHPBK . Проверено 10 января 2013 г.
  12. ^ Майкл Джордж Брок; Марк Чарльз Куртхойс (1997). Оксфорд XIX века. Издательство Оксфордского университета. п. 243. ИСБН 978-0-19-951016-0. Проверено 10 января 2013 г.
  13. ^ Уильям Р. МакКелви (2007). Английский культ литературы: преданные читатели, 1774–1880. Университет Вирджинии Пресс. п. 317. ИСБН 978-0-8139-2571-4. Проверено 10 января 2013 г.
  14. ↑ Питер Б. Ноклс (12 декабря 1996 г.). Оксфордское движение в контексте: высшее англиканское церковное искусство, 1760-1857 гг. Издательство Кембриджского университета. стр. 79–80. ISBN 978-0-521-58719-8. Проверено 10 января 2013 г.
  15. ^ Сэр Бернард Берк (1852). Генеалогический и геральдический словарь землевладельцев Великобритании и Ирландии за 1852 год. Колберн и компания. п. 403 . Проверено 10 января 2013 г.
  16. ^ «Фауссет, Томас Годфри»  . Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и компания 1885–1900.