Фестиваль лодок Аранмула — старейший фестиваль речных лодок в Керале , юго-западном штате Индии, проводится во время Онама (август–сентябрь). Он проходит в Аранмуле , недалеко от храма Шри Партхасаради, посвященного Господу Кришне и Арджуне, в районе Патанамтхитта штата Керала. Лодки-змеи движутся парами под ритм громкого пения и криков, за которыми наблюдает волнующая толпа. [1] В 1972 году в программу фестиваля также были добавлены гонки на лодках-змеях , отсюда и название — Гонки на лодках Аранмула . Тысячи людей собираются на берегах реки Пампа , чтобы посмотреть гонки на лодках-змеях . В 2019 году в фестивале приняли участие пятьдесят две лодки-змеи или паллиёдам . Гребцы поют традиционные лодочные песни Ванчиппатту и носят белые мунду
[ когда определяется как? ] и тюрбаны . Золотые кружева на носу лодки, флаг и декоративный зонтик в центре также делают это зрелище пышным.
Аранмула находится примерно в 128 км от Тривандрума , столицы Кералы . Он расположен на берегах реки Пампа в округе Патанамтхитта в Керале. Знаменитый храм в Аранмуле посвящен Шри Партхасаратхи Господа Кришны как божественного возничего Арджуны . По приблизительным подсчетам возраст этого храма составляет 1700 лет. [ требуется цитата ]
Паллиёдамы — это уникальные змеиные лодки Аранмулы ( Чундан Валлам ) , которые верующие почитают, считая их божественным судном главенствующего божества в храме Шри Партхасаратхи. Эти Паллиёдамы принадлежат разным Карас (сельским частям) на берегах реки Пампа . Первый Паллиёдам был построен Недумпраяром Кара, расположенным недалеко от Аранмулы. Каждый Паллиёдам обычно имеет 4 рулевых, гребцов и певцов. Он украшен золотым кружевом. Там будет флаг и два или три декоративных зонтика .
Первым шагом является поиск подходящего дерева, предпочтительно Анджили, его срубка и доставка на место для строительства. Выбор благоприятного дня и времени для начала работы. Все это согласно Ведам , древнему трактату о строительстве деревянных лодок. Длина этих лодок составляет от 100 до 138 футов, задняя часть возвышается на высоту около 20 футов, а длинная сужающаяся передняя часть. После завершения она напоминает змею с поднятым капюшоном. Ее корпус построен из досок длиной ровно 83 фута и шириной шесть дюймов. [ требуется цитата ]
Каждый год лодки смазывают в основном рыбьим жиром, кокосовой скорлупой и углеродом, чтобы сохранить древесину прочной, а лодку скользкой в воде. Деревенский плотник проводит ежегодный ремонт, и люди гордятся своей лодкой, которая названа в честь их деревни и представляет ее. [ необходима цитата ]
Традиционно ею будет командовать Kaarnavan / Karanaadhan (лидер деревни) с первым Adanayampu , а под ним будут три главных гребца, которые управляют движением лодки с помощью 12-футового главного рулевого весла (Adanayampu) . Сидя по два в ряд по всей длине лодки, будут гребцы, они гребут в ритме Vanchippattu ( песни лодочника). Стоя на платформе в середине лодки, главный певец будет вести Vanchippattu . Несколько певцов будут с главным лидером, а другие будут стоять посередине между гребцами. [ необходима цитата ]
Певцы поют Vanchippattu (песню лодочника), которую гребцы повторяют, двигая веслами по кругу в соответствии с ее ритмом. Обычно это отрывок из "Kuchela Vrythom Vanchipattu".
Пример: (на малаялам) Обратите внимание, что весло должно описать один полный круг между черточками (-).
Община Малаяраи, населяющая в настоящее время верхние районы Западных Гхатов, имеет много песен Ванджиппатту, включенных в их литературу, которые используются в их художественных формах, таких как Колакали и Иваркали. [2] Наличие таких песен, которые используются исключительно в традиции Аранмула, может быть связано с тем, что Малаяраи когда-то были небрахманическими, вама/каулачара «карми» Аранмула Аппан или махавишну, как засвидетельствовано в «Тирунижалмале», одной из старейших поэм на языке малаялам и ее создателе Айируре Говиндане. [3]
Малаяраяры восхваляют «Тируварамула Аппан» и «Айирур Бхагавати» в своих традиционных песнях. Считается, что они покинули равнины и перебрались в горы после поражения в Чотти где-то между 1407 и 1419 годами нашей эры. Страна Малаяра/Малайя, известная как «Малеам» на некоторых европейских картах 17-го века Малабара, лежащая к востоку от Чотти, была передана Пунджару победоносными раджами Теккумкура. [3]
Последние несколько строк «Бана Юдхам» раскрывают истинную древность традиции Аранмула Ванджиппатту.
വഞ്ചിരാമൻ (രാമവർമ്മ കുലശേഖരപ്പെരുമാൾ ?) രിമാരിൽ (നാല് തളി ?)
മുൻപനാകും
Информационный бюллетень
നെഞ്ചിലേറ്റം, മോദമോടെ
Информационный центр по ремонту [4]
У малаяраев нет исторической памяти о своем присутствии в Айируре, о связи с храмом Аранмула или «Ванджиппатту». Эти факты были выявлены в ходе некоторых исследований, проведенных совсем недавно.
Каждый год в храме Аранмула проводится ряд красочных фестивалей, богатых традициями . Самым важным фестивалем является традиционная регата паллиёдам (фестиваль лодок). Проводятся три важных события, в которых принимают участие паллиёдамы. Все это торжественные религиозные обычаи, и никаких соревновательных гонок не было.
В день Тирувонам жители Кералы празднуют его пиршеством. Празднование Аранмулы начинается с прибытия Тирувонатони (специальных лодок) из Каттура . Для роскошной трапезы для Господа в Аранмуле лодка с необходимыми припасами и негасимым светильником отправляется в путь из храма в Каттуре в 6 часов вечера, чтобы она могла достичь храма Аранмулы к 4 часам утра следующего дня, дня Тируонам. В 6 часов вечера длинное главное весло руля (Аданаямпу) будет представлено храму в Каттуре , а затем передано главному гребцу. Г-н Бхаттатири из Мангаат Иллам с 18 мужчинами сядут в лодку, и она начнет свое путешествие в Аранмулу . Ожидается, что лодка будет плыть в соответствии со скоростью течения. Звук нагасварама ( музыкальной трубы) можно услышать издалека. Люди всех слоев общества, возраста и вероисповедания соберутся на берегу реки и пустят по реке зажженные лампы, приветствуя Тирувонатони. Считается, что паллиёдамы были построены для защиты Тирувонатони. Поэтому рано утром в день Тирувонам все эти паллиёдамы будут сопровождать Тирувонатони. [ необходима цитата ]
Считается, что день ''Утриттати'' - это годовщина установки идола, освященного на юге Пандавами . Поэтому в этот день перед храмом Аранмула состоится регата на змеиных лодках .
Другим важным событием является Аранмула Валла садья (банкет). Он подается гребцам змеиных лодок в помещениях храма Партхасарти и в близлежащем обеденном зале и зале. Он начинается в середине июля (каркитакам) и продлится до сентября (месяц канни). В 2008 году было проведено 254 валла садья, помимо мегапиршества на Аштами Рохини. В этом мегапиршестве приняли участие около 50 000 человек из разных частей штата. На садье подавали рис с 68 гарнирами на банановых листьях, включая следующие гарниры. [5] Валла садья проводится в строгом стиле. Сначала тот, кто предлагает пир, должен пригласить каранатана . В этот день он должен положить два 'нирапара' на флагшток 'кодимарам' с бетелем, табаком и орехом ареки . Около 11 часов вечера лодочные люди приплывут на украшенной лодке с валлапатту. Их приветствуют тхалапполи и этими подношениями, и ведут с ритмичными лозунгами сначала к богу, а затем в отдельный зал, устроенный для пира. Их угощают всем, что они попросят, и после пира их отправляют обратно к реке. [ необходима цитата ]
( В скобках указано максимальное количество человек, разрешенное для нахождения в лодке, и общая длина лодок-змеек .)
