Aztalan State Park — государственный парк Висконсина в городе Aztalan , округ Джефферсон . Основанный в 1952 году, он был объявлен Национальным историческим памятником в 1964 году и добавлен в Национальный реестр исторических мест в 1966 году. Парк занимает 172 акра (70 га) вдоль реки Кроуфиш .
Ацталан — это место древнего поселения культуры Миссисипи , которое процветало в 10-13 веках. Коренные жители возводили огромные земляные насыпи для религиозных и политических целей. Они были частью широко распространенной культуры с важными поселениями по всей долине реки Миссисипи и ее притокам. Их торговая сеть простиралась от Великих озер до побережья Мексиканского залива и на юго-восток современных Соединенных Штатов.
Aztalan был впервые заселен около 900 г. н. э. индейской культурой, известной как среднемиссисипская традиция . Главный центр среднемиссисипского поселения находится в Кахокии , в современном Иллинойсе , городе, в котором на пике своего развития проживало 20 000–30 000 человек. Это не было превзойдено европейцами в Северной Америке до 1800 г. Эти поселения характеризуются строительством земляных насыпей , частоколов и домов, украшенной гончарной керамикой миссисипской культуры и сельскохозяйственными практиками . Там также обнаружены элементы культуры Вудленда . [3]
Жители Ацталана имели дальние торговые отношения с другими поселениями, связанные использованием рек для транспортировки. Например, среди предметов, найденных в поселении, есть медь с Верхнего полуострова Мичигана , ракушки с побережья Мексиканского залива и камень, такой как сланец Милл-Крик из других районов Среднего Запада .
Где-то между 1200 и 1300 годами н. э. поселение Ацталан было заброшено. Археологи и историки предполагают, что они могли перерасти природные ресурсы или столкнуться с большим количеством войн со стороны других культур, но не знают наверняка. Малый ледниковый период произошел вскоре после 1300 года и, возможно, способствовал трудностям в сельском хозяйстве, что оказало слишком большое давление на местные вождества. [4]
Большинство жителей жили в круглых или прямоугольных домах, которые они построили между рекой и восточной второстепенной стеной. Расположение сооружений предполагает, что планировка была спланирована. Жилища были построены вокруг центральной церемониальной площади, вероятно, используемой для ритуалов и общественных собраний, как это было обнаружено в похожих местах. Столбы для каркасов домов помещались либо в отдельные ямы, либо в траншею, вырытую немного уже столбов. Стены были завершены плетнем и мазней , штукатурной смесью травы и глины . Крыша была покрыта корой или соломой . Дверной проем обычно выходил на юг, чтобы защититься от зимних северных ветров. Внутри одна семья спала на кроватях из жердей, покрытых ветками лиственницы , оленьими шкурами и мехами. Иногда в середине дома разводили огонь, а отверстие в крыше выпускало дым . В ямах для хранения, вырытых в земляном полу дома, хранились продукты, такие как кукуруза , орехи и семена в плетеных мешках. Скоропортящиеся продукты, такие как мясо, скорее всего, хранились снаружи до приготовления. Ямы для мусора и общественные ямы для хранения располагались снаружи. [5]
Место было выбрано удачно, чтобы обеспечить разнообразие источников пищи и других ресурсов. Основу рациона составляла культивируемая кукуруза (маис), а также собирались другие растения в качестве пищи, такие как желуди , орехи гикори и ягоды . В это время выращивали табак для священных ритуалов, так как семена табака были найдены на этом месте. Основным источником мяса был оленина , особенно зимой. Люди также ловили и ели бобров , лосей , лис, ондатр и енотов . Они охотились на птиц и черепах, собирали мидии и ловили рыбу в реке Кроуфиш прямо рядом с местом. Чтобы помочь с рыбалкой, люди установили каменные заграждения, называемые рыбными плотинами, в ключевых точках, одна из которых видна, когда река мелкая. Они ловили сома , окуня , присоску , рыбу-буффало , щуку , рыбу-барабан и гар . Они избавлялись от тысяч раковин съеденных мидий в мусорных кучах. Они имеют слои панцирей толщиной в несколько футов. [6]
Люди, живущие здесь, собирали еду и ресурсы для инструментов и строительства. Другие материалы приобретались посредством торговли. [6] Деревья поблизости давали древесину для столбов для стен домов и частоколов, луков и стрел , а также дрова. Более мелкие ветки деревьев и трава использовались для постельных принадлежностей и крыш. Ракушки использовались для изготовления украшений, бус , ложек и инструментов для копания. Люди выкапывали речную глину, чтобы использовать ее для изготовления обожженной керамики . Предметы торговли, используемые в декоративных или церемониальных целях, были атрибутом статуса из-за своей редкости. [6]
Наиболее заметными особенностями Ацталана являются его пирамидальные , плосковерхие платформенные курганы и частоколы , которые, как полагают, выполняли как церемониальные, так и оборонительные функции.
На месте сохранились три платформенных кургана. Самый большой из них находится в юго-западном углу частокола; почти такой же большой расположен в северо-западном углу. Самый маленький из трех находится вдоль восточной стороны поселения, около реки Крэфиш (на табличках обозначен как «Западный рукав реки Рок»). Холм в юго-восточном углу — это естественный гравийный холм, не построенный жителями. [7]
Самый большой курган был построен в три этапа, с рядом ступеней, ведущих на вершину, где было построено сооружение по всей плоской вершине. Курган был покрыт глиняной крышкой, вероятно, чтобы улучшить его внешний вид. Кукуруза хранилась в ямах внутри сооружения. У ученых есть несколько теорий о том, почему кукуруза хранилась там, и об общем предназначении сооружения. Это могло быть хранилищем для всей деревни или хранилищем для еды только для высших должностных лиц деревни; оно могло использоваться для церемоний и ритуалов; или это мог быть дом для должностных лиц деревни. Это самое верхнее сооружение перестраивалось каждый раз, когда поверх старого возводился более крупный ярус кургана.
Северо-западный курган, использовавшийся для официального захоронения, также был построен в три этапа. [7] Специальное сооружение, приблизительно 4 на 2 метра (13,1 на 6,6 футов), с его длинной осью по направлению к северо-востоку-юго-западу, было построено на западной стороне кургана. Его дверной проем находился в его юго-западном углу, и сооружение было покрыто смесью глины, ивовых веток и травы. Пол был покрыт циновкой из того, что, возможно, было рогозом . Тела десяти человек были размещены на нем бок о бок, головами к дверному проему. Кости другого человека были связаны вместе веревкой и размещены рядом с ними. После того, как это строительство было завершено, и тела были внутри, здание было сожжено.
Восточный курган имел большую открытую конструкцию, примерно 12 на 27 метров (39 на 89 футов), построенную на нем, с очагами, выложенными белым песком внутри. Функция этой насыпи и конструкции остается неясной.
Кроме того, к северо-западу от частокола на север простирается ряд круглых курганов. Когда археологи проводили раскопки в этих курганах в 1920-х годах, они не нашли ожидаемых мест захоронения. Вместо этого в центре каждого кургана был установлен большой столб, окруженный гравием и почвой, а яма была покрыта глиной и гравием, чтобы столб оставался устойчивым. Эти курганы были названы «маркерными курганами», потому что они могли использоваться для обозначения места для путешественников, но это не точно. Они также могли использоваться для объявлений, ретрансляции сообщений или для расчетов астрономических явлений, как это было обнаружено в других местах в Миссисипи, таких как Кахокия .
Поселение было окружено с северной, западной и южной сторон частоколом , стеной из бревен, вертикально вбитых в землю. В земле выкапывались узкие ямы, затем столбы поднимались на место и устанавливались в ямы. Частокол завершался тем, что люди вплетали гибкие ивовые ветки в столбы и оштукатуривали все это смесью глины и травы, чтобы заполнить щели, техника, похожая на плетень и обмазку .
В какой-то момент внутри внешнего частокола был построен меньший частокол, чтобы разграничить жилые зоны. Археологи не смогли определить, существовали ли оба частокола одновременно, для многоуровневой защиты , или один был построен после того, как другой вышел из употребления.
В 1850 году Инкриз А. Лэпхэм , автор, ученый и натуралист, обследовал это место по поручению Смитсоновского института , который обследовал древние курганы. Он описал внешний частокол как «631 фут (192 м) в длину на северном конце, 1149 футов (350 м) в длину на западной стороне и 700 футов (210 м) на южной стороне; общая длина стены составляла 2750 футов (840 м). Гребень или стена составляли около 22 футов (6,7 м) и от 1 фута (0,30 м) до 5 футов (1,5 м)) в высоту». [8] Он имел по крайней мере 33 квадратных бастиона с равными интервалами по всей длине, похожих по форме и расположению на некоторые европейские укрепления, чтобы позволить обороняющимся воинам прикрывать эту область, стреляя стрелами. Кроме того, другие были построены вдоль второстепенных стен. Вместо того чтобы установить ворота для защиты входа, строители построили вход таким образом, чтобы он был скрыт от прямого взгляда и сливался со стеной по обе стороны.
За время заселения Ацталана было построено два набора внешних частоколов. Столбы первого со временем сгнили, а второй сгорел и так и не был восстановлен. Неясно, было ли целью частокола удерживать захватчиков или же его построили по другой причине.
Молодой человек по имени Тимоти Джонсон обнаружил руины древнего поселения в декабре 1835 года. В январе 1836 года Н. Ф. Хайер провел первое предварительное обследование местности и опубликовал свое открытие в газете Milwaukie Advertiser за январь 1837 года.
По словам Лэфама:
Название Ацталан было дано этому месту г-ном Хайером, потому что, по словам Гумбольдта , ацтеки , или древние жители Мексики, имели традицию, что их предки пришли из страны на севере, которую они называли Ацталан ; и возможность того, что это могли быть остатки их обитания, натолкнула на мысль о восстановлении названия. Оно состоит из двух мексиканских слов, atl , вода, и an , около; и страна, вероятно, была так названа из-за своей близости к большим водоемам. Отсюда естественный вывод, что страна вокруг этих великих озер была древней резиденцией ацтеков. [9]
Хайер писал: «Мы полны решимости сохранить эти руины от разрушения». Однако в 1838 году президент Мартин Ван Бюрен отклонил просьбу государственного деятеля Массачусетса Эдварда Эверетта снять участок с публичной продажи, и он был продан за 22 доллара. В последующие годы поверхность была вспахана, курганы были выровнены для облегчения земледелия, черепки керамики и «ацталанский кирпич» были вывезены телегами для заполнения выбоин на дорогах поселка, а охотники за сувенирами забрали многочисленные артефакты.
В 1850 году Лэпхем призвал к сохранению частокола. В то время частокол все еще стоял, хотя и не в том состоянии, в котором он был когда-то.
В 1919 году в Ацталане начались археологические раскопки под руководством доктора С. А. Барретта. В 1920 году Комитет по наземным знакам Государственного исторического общества Висконсина под руководством Публиуса В. Лоусона начал новую попытку спасти то, что осталось от Ацталана, при поддержке Друзей нашего родного ландшафта и Археологического общества Висконсина. Они совершили свою первую покупку части земли в 1921 году, три акра (12 000 м 2 )) к западу от частокола и содержащие восемь конических курганов, и подарили ее Археологическому обществу Висконсина.
Работа по сохранению продолжалась. В 1936 году археологические и исторические общества штата обратились к федеральному правительству с просьбой о выделении средств на реконструкцию частокола, но безуспешно, хотя во время Великой депрессии США финансировали археологические работы и сохранение многочисленных древних мест по всей стране. В 1941 году недавно созданное Историческое общество Лейк-Миллс-Ацталан начало энергичную кампанию по сохранению территории частокола.
В 1945 году Ассамблея штата Висконсин приняла законопроект, предписывающий Государственному совету по планированию изучить возможность создания государственного парка в Ацталане. В 1947 году Законодательное собрание штата Висконсин приняло резолюцию, требующую от Государственной комиссии по охране природы выкупить Ацталан. С этой целью в 1948 году было куплено 120 акров (490 000 м 2 ), а Археологическое общество Висконсина и Историческое общество Лейк-Миллс-Ацталан пожертвовали свои активы. Ацталан открылся для публики в 1952 году как Государственный парк Ацталан.
В 1964 году Ацталан был признан зарегистрированным национальным историческим памятником , а в 1966 году был добавлен в Национальный реестр исторических мест. В 1968 году государство реконструировало части стены частокола, поместив новые столбы в первоначальные отверстия. Часть стены также была покрыта плетнем и глиной, но с тех пор она стерлась или была удалена.
