Грегорио Майанс-и-Сискар (9 мая 1699 – 1781) был испанским историком, лингвистом и писателем эпохи Просвещения в Испании . [1]
Грегорио Майанс родился 9 мая 1699 года в Оливе , Валенсия , Испания. Его отец, Паскуаль Майанс, сражался на стороне Австрии в Войне за испанское наследство и сопровождал эрцгерцога Карла VI в Барселону в 1706 году; это привело к дальнейшей маргинализации Грегорио Майанса, который жил в Испании, когда там доминировала династия Бурбонов. До 1713 года, когда он вернулся в Оливу, Майанс учился у иезуитов Кордельеса , но его дед, мэр по имени Хуан Сискар, поощрял его изучать право. Он учился в Университете Валенсии , где учился у самых выдающихся новаторов , таких как Томас Висенте Тоска, Хуан Баутиста Корачан и Бальтасар Иньиго, которые познакомили его с идеями Джона Локка и Рене Декарта , которые сыграли важную роль в дальнейшем развитии Майанса.
В 1719 году майя отправился в Саламанку, чтобы продолжить изучение права. Один из его профессоров, Борруль, познакомил его с Мануэлем Марти , деканом Аликанте , который стал его наставником и руководил им в изучении классики, испанского, а также латыни и греческого. Марти познакомил майя с изучением эпохи Возрождения и испанских гуманистов шестнадцатого века: Антонио де Небриха , Бенито Ариас Монтано , монах Луис де Гранада , монах Луис де Леон , Франсиско Санчес де лас Бросас эль Бросенсе , Хуан Луис Вивес , Сан Хуан де ла Крус , Тереза Авильская и Мигель де Сервантес . Майя посвятил остаток своей жизни сохранению этой традиции, которая, как он считал, была забыта в барочной Испании.
Майя получил кафедру Кодекса Юстиниана в Университете Валенсии, но столкнулся с враждебностью со стороны своих коллег на юридическом факультете. В 1725 году он опубликовал работу под названием Oración en alabanza de las obras de D. Diego Saavedra Fajardo (Молитва в похвалу трудам Диего Сааведры Фахардо) . В 1727 году он продолжил ее с Oración en la que exhorta a seguir la verdadera idea de la elocuencia española (Молитва увещевания следовать точной идее испанского красноречия) , в которой он критиковал излишества периода барокко и рассматривал испанскую и аттическую простоту братьев Луиса, Вивеса и эль Бросенсе . В том же году он отправился в Мадрид , где встретился с директором Real Academia Española ( Меркурио Лопес Пачеко, 9-й герцог Эскалона ) и директором Национальной библиотеки Испании (Хуан де Фаррерас). Какое-то время он переписывался с Бенито Херонимо Фейжу-и-Монтенегро, но порвал с ним и отцом Энрике Флоресом из-за кажущейся поверхностности его мыслей.
В то время он защищал предложенную реформу юридических исследований, чтобы уменьшить акцент на римском праве и уделять больше внимания испанскому обычному праву. Кроме того, он представил министру Хосе Патиньо общую схему реформы образования , хотя и безуспешно. Его рекомендации включали, например, преподавание народной латыни вместо церковной латыни , идея, уже предложенная испанским гуманистом шестнадцатого века Педро Симоном Абрилем.
В 1740 году, потеряв расположение Арбушерча, религиозного чиновника Университета Валенсии, охваченного различными противоречиями, Майя покинул страну и отправился в Мадрид, где стал королевским библиотекарем. В 1732 году он опубликовал свой Epistolarum libri sex , который познакомил его с гуманистами по всей Европе, а в 1733 году — Orador Cristiano . Он был чиновником Национальной библиотеки в течение семи лет. В 1737 году он отправил Carta-Dedicatoria в Патиньо, содержащую его амбициозный план испанской культурной и образовательной реформы, но так и не получил ответа. В 1740 году он удалился в свой родной город Олива, чтобы посвятить себя учебе и начал активную интеллектуальную переписку с другими учеными испанцами и иностранцами на латыни и испанском языке.
После выхода на пенсию он женился на своей кузине Маргарите Паскуаль. В 1742 году он основал Валенсийскую академию, «посвященную восстановлению и изложению древних и современных воспоминаний, касающихся вещей Испании». Его оппозиция España Primitiva Ф. Хавьера де ла Уэрта и Вега, описывая ее как «непристойную басню, противопоставленную истинной славе Испании», вызвала вражду между ним и Академиями языка и истории . Когда он редактировал Censura de historias fabulosas Николаса Антонио , он привлек внимание испанской инквизиции к Валенсийской академии . Однако после коронации Фердинанда VI Испанского маркиз Энсенада спас его от вынужденной отставки. Карл III Испанский позже восстановил его репутацию и назначил его Алькаде де Каса и Корте, важной административно-судебной должностью. В 1776 году он стал членом Real Sociedad Económica de Amigos del País de Valencia. В этот период он продолжал беседы с местными учеными, в том числе с валенсийским врачом и философом Андресом Пикером , Франсиско Пересом Байером , Муньосом, Серда Рико, Каванильесом и Бласко. Последний год своей жизни он посвятил подготовке издания Obra Completa (Полное собрание сочинений) Хуана Луиса Вивеса, но неожиданно умер в 1781 году.
Помимо уже упомянутых работ, майя редактировали «Объявления об истории отца Марианы» маркиза Мондехара и работы Антонио Агустина. Он особенно восхищался Амбросио де Моралесом и Хуаном Паесом де Кастро и сотрудничал в Diario de los Literatos под псевдонимом «Пласидо Веранио». Он написал монументальный труд Orígenes de la lengua española (Происхождение испанского языка) (1737), который впервые вывел на свет « Диалог де ла Ленгуа» Хуана де Вальдеса и дважды переиздавал Reglas de Ortographía (Правила орфографии ) Антонио де Небриха . В 1757 году он составил Rhetórica , захватывающую антологию испанской литературы и лучший анализ кастильской прозы до Teatro de la elocuencia española Капмани . Майя также написал первую биографию Мигеля де Сервантеса, опубликованную в 1738 году.
