Пожалуйста, пропустите: душераздирающая работа ошеломляющего пениса — это автобиография профессора Грейс Элизабет Лавери , опубликованная в феврале 2022 годаиздательством Seal Press . В нем рассказывается история ее жизни в переходном периоде и ее прошлые проблемы с зависимостью, а также размышления об абсурдистском материале сексуального характера и небылицы, касающиеся «парадигматической концепции пениса». [1] Книга, начатая в 2018 году, демонстрирует историю Лавери и то, как переход к должности профессора повлиял на ее взгляды на жизнь, причем содержание от главы к главе разнесено по темам и темам.
Лавери хотел более метафорического взгляда на эту тему, и поэтому одной из наиболее заметных особенностей книги является серия безумных писем от агрессивных клоунов , которые представляют различные негативные личности и концепции. Работа была хорошо принята критиками, которые высоко оценили, насколько точно ей удается изобразить транс-опыт с помощью метафор и концепций, хотя некоторые отметили, что ее подход затрудняет доступ к некоторым концепциям читателям, которые лично не связаны с этой темой или не разбираются в ней. иметь значение.
Лавери заявила, что, несмотря на то, что книга представляет собой автобиографию, которую она, по сути, писала всю свою жизнь, отправной точкой для настоящей книги стал период, когда она начала переходный период в 2018 году. Это совпало с подачей ее заявления на должность в Калифорнийском университете в Беркли. . Два события, произошедшие одновременно, создали сопоставление, в результате которого она записала свои переживания. То, как это выразить, особенно в отношении вопросов, связанных с администрацией Трампа , привело к формату книги, в котором используются несколько методов выражения. [2] Она заявила, что ее метод создания книги заключался в том, что она была полностью написана в «приложении для заметок на ее телефоне» небольшими частями в течение длительного периода времени. [3]
Книга открывается дискуссией между Лавери и ее партнером Дэниелом М. Лавери о том, являются ли мемуары правильным методом обсуждения современной транс-жизни, при этом разговор продолжается на темы о том, каковы пределы различных литературных жанров и нужен ли транс-опыт. быть полностью прожит, чтобы быть включенным в автобиографию. Лавери утверждает, что ни одна работа не может охватить весь опыт транс-сообщества, но абсурдистская работа, охватывающая широкий круг тем, могла бы лучше выразить ее цель. [4] В интервью она отметила, что написание мемуаров, в которых просто излагаются факты из ее жизни, будет менее информативным, чем описание метафорического опыта, хотя она также отметила, что четвертая глава написана более прямо как противопоставление остальной части книги. до и после него, чтобы вызвать у читателя беспокойство по поводу «интимного раскрытия» в этой главе. [5]
В произведении присутствует серия маниакальных и конфронтационных писем, написанных клоунами и адресованных автору, причем клоуны изображают «человека, который не воспринимает себя всерьез, но в то же время ужасает» и представляют множество потенциальных проблем, включая «плохая транс-женщина или идея гендерной дисфории» и «чудовищное, крайнее представление белизны». [4]
Книга посвящена матери Лавери и часто обсуждает ее, их отношения и жизненный опыт Лавери с ее семьей. [5]
Дэниел Спилбергер из журнала Them сказал, что книга «сочетает в себе сюрреалистическую автопроза с литературной теорией, в результате чего получается сложное, многослойное произведение, столь же загадочное, сколь и очаровательное». [4] Кэти Тобин из журнала Dazed заявила, что центральный вопрос, поднятый в «Пожалуйста, пропустите», звучит так: «Что на самом деле означает переход?» и что книга описывает это как «медитации о сексе, гендере и поп-культуре с смелой вульгарностью и ослепительным остроумием». [6] Барри Пирс в The Irish Times похвалил использование Лавери метафоры в отношении транс-идентичности, «результатом которой является дикий зверь, обширный альбом с длинными отступлениями, душераздирающими воспоминаниями и литературным анализом». Кроме того, «структурная неразбериха и отсутствие повествовательного потока» книги прекрасно отражают обсуждаемую тему, в результате чего получается «странная и замечательная работа». [7] Сара Дитум , писавшая для The Times, назвала книгу «утомительными, разрушающими табу транс-мемуарами». [8] Рецензент газеты Herald Аластер Мэбботт отметил, что читатели, которые смогут следить за «академическим ходом мысли», представленным в книге, смогут получить наибольшее понимание, но что все остальные могут устать от «рассеянной энергии и запыхавшегося повествования» Лавери. ", хотя они также "не смогут отрицать, что она разрушила ожидания изобретательными и провокационными мемуарами". [9]
Для Library Journal Эмили Боулз отметила, что «сборники эссе, писем, юмористических анекдотов и самоанализов в книге играют с формой и жанром и бросают вызов границам», в результате чего получается произведение, которое, несмотря на то, что оно является просто мемуарами, умудряется «буйно разрушить общие принципы». конвенций и привлекает читателей в путешествие». [10] Маккензи Уорк из журнала Liber испытывала смешанные чувства по поводу книги, считая, что чрезмерный характер книги терпит неудачу в ее попытках дистанцироваться от транс-культуры в целом, но ему удается быть чрезвычайно точным в отношении транс-опыта в целом. различные точки. Она пришла к выводу, что книга «занимает позицию, назначенную нам нашими врагами для смеха, совершает один или два удивительных трюка - и глупость» и что книга «жертвенна» в своей экстравагантности, но Уорк «любит [s] ее за это». [11] Андреас Коупс из Philadelphia Gay News назвал книгу «идеальной метафорой транс-существования», потому что вопросы о «достоверности» книги совпадают с вопросами о существовании самих транс-людей, в результате чего получается работа, которая преподает «урок самопознания». о любви и ненависти к себе, о дружбе и семье, и почему нет лучшего способа начать гормональную терапию, чем сесть в Хонду под саундтрек Кейт Буш». [3] Вики Остервейл для журнала Lux Magazine утверждала, что «Пожалуйста, мисс» удается «напомнить нам, что странная борьба может быть забавной, радостной и сексуальной, и иногда лучший ответ на TERF - кудахтанье». [12]