Фиванская гробница TT39 расположена в Эль-Хохе , части Фиванского некрополя , на западном берегу Нила , напротив Луксора . Это место захоронения древнеегипетского чиновника Пуимре ( или Пуйемре). [1]
Портик гробницы содержит восемь стел , шесть из которых содержат автобиографические тексты. Коридор украшен сценами, изображающими сады, мастерские храма Амона и сельскохозяйственные сцены. Другие сцены в зале включают пир и запись продуктов из Нубии для сокровищницы Амона. Сын предлагает букет Пуимре и его жене Сенсенеб, в то время как в другой сцене Пуимре сопровождает его жена Танеферт во время осмотра продуктов. В еще одной сцене Пуимре и Сенсенеб показаны осматривающими другие предметы, включая гусей, рыбу и т. д. [2]
В южной часовне сыновья и дочери показаны подносящими новогодние подарки, а его жена Сенсенеб изображена на одной стене, а его жена Танеферт — на другой. В северной часовне находятся сцены похорон и другие сцены похорон. В центральной часовне показаны сцены, показывающие сына перед Пуимре. Жрицы Хатхор показаны подносящими менаты и символы богини Пуимре. [2]
Гробница Пуйемре датируется периодом Нового царства во времена правления Тутмоса III . Родителями Пуйемре были Пуйя и Нерферио, и у него было две жены по имени Танеферт и Сенсенеб, он был вторым пророком Амона. В своей ранней карьере Пуйемре как второй жрец Амона был ответственен за строительство внешних сооружений ее храма царицы Хатшепсут . Пуйемре получил имя «Baumeister des Hatschepsuttempels von Deir el-Bahari» от Б. Энгельмана фон Карнапа из-за ответственности, которую он нес за царицу Хатшепсут. Гробница Пуйемре — это частная гробница, расположенная в Хохе. Она была раскопана в скале на большом кладбище на западном берегу Нила в Фивах. Нынешнее местоположение гробницы Пйемре сейчас находится в музее при Фонде Тита. Архитектура этой гробницы с ее колонным портиком и поперечным залом, ведущим к трем часовням, уникальна по сравнению с типичными Т-образными гробницами Восемнадцатой династии . Портик был реконструирован из-за того, что он был старым, что было обычным явлением во всех гробницах, которые реконструировались. Портик и крыша, поддерживаемые колоннами, имеют тексты умерших, в межколонном пространстве сохранились сцены, включая банкет и умершего двумя священниками. Три часовни: южная часовня, северная часовня и центральная часовня, все заполнены украшениями, которые запечатлели разные сцены. В южной часовне сыновья и дочери с новогодними подарками перед умершими и женой Сенсонб слева и Танефер на правой стене. Жены Пуйемре, должно быть, были очень важны для него, потому что они изображены почти на каждой стене, занимающимися чем-то другим. В северной часовне есть сцены похорон по обе стороны дверного проема, а также списки подношений Нефертем перед смертью. Наконец, в центральной часовне есть две сцены Хатхор, которая символизирует умершего. Перед тем как мужчины умертвлены, на жертвы всесожжения возлагаются масла, и священник с жертвами умирает вместе со своей женой.
Фасад был не только формой украшения, которая была у двора TT39, но также имел ложные двери с небольшими интервалами и округлые таблички, но также его исполнением — обратным наклоном и вырезанной монохромной надписью. [3] Предложенное убежище было принято во внимание, качество камня на уровне, на котором он находился на 4,5 метра выше пола ложных дверей, не могло быть вырезано. Поэтому был альтернативный способ реконструкции, включающий плоские камни толщиной от двенадцати до пятнадцати сантиметров для обеспечения поддержки. Путь коридора, который ведет к трем часовням, показывает сцены с осмотром мастерских храма Амуна и пахотой плотников, ювелиров, рабочих по каменным вазам, пахотой и слуг с лошадьми и колесницей (Портер 71). Есть приглашенные и женщины-музыканты, включая женщин с лирой; это записывает продукцию южных земель перед покойным для сокровищницы Амуна, включая нубийцев со скотом, золотом и слоновой костью, обезьян и бабуинов, а также египтян с полотном.
В TT39 единственные сцены трапезы, включающие процессию подношений, были показаны в южной часовне (Stupko-Lubczyńska 656). Где сцена соответствует выбору даров, преподносимых умершему. Эта сцена подвергается сомнению, поскольку она обнаружена в TT81 (Ineni) на соответствующей стене, TT71 (Nebamon) и в TT100 (Rekmire). Эта сцена была популярным украшением в Восемнадцатой династии. Что связывает сцену в TT 39 и в часовне Хатшепсут, помимо представленного продукта, так это титулы носителей. Все они в TT 39 описаны как Hrj mr(w)t, «надзиратель над mr(w)t-людьми». Семь из пятнадцати мужчин в часовне Хатшепсут имеют звание sS Hrj mr(w)t, «писец (надсмотрщика) mr(w)t-людей», в то время как фигуры с этим званием, как правило, концентрируются в конце регистра. Н. де Г. Дэвис приводит пример, ссылающийся на часовню Хатшепсут, где есть сцены, которые помещены в часовню Хатшепсут в TT39. Часовня Хатшепсут рассматривается как имеющая значение для TT39 для вдохновения и украшения сцены, список не подношений, мотивы ладана, льна и животных, включенных в процессию подношений, и фигуры Иунмутефа и Тота, помещенные в самой часовне, интересны по сравнению с типичными сценами подношений Древнего и Среднего царства Египта . Где сцены подношений служили как символической, так и магической цели. Внутри гробницы находится тридцать одна пластина, которые состоят из фотогравюр, линейных рисунков и двенадцати цветных пластин.
Пуйемре зарезервировал свою гробницу для своей семьи, включая двух своих жен. Это показывает, что Пуйемре не следовал старому обычаю присваивать имена и должности всем, кроме самых скромных слуг (Davies, N. de Garis 38). Есть повторение в сценах, которые показывают Пуйемре и его двух жен, где Танефрет является его спутницей на северной стене, а Сенсенеб на южной стене. Это показывает, что два соперника объединяются ради привязанности или нежной памяти о Пуйемре, демонстрируя отсутствие домашней гармонии. Оказывается, эта сцена наиболее привлекательна для посетителей, когда они посещают гробницу. Эти сцены идут одна за другой, сходясь вместе в центре ниши на пластине шестьдесят два. Есть три сцены, которые показывают покойную Танеферт с обезьянами, поедающими финики под ее стулом, и покойную, пронзающую копьем бегемота, а также покойные семьи, которые ловят рыбу. Другая сцена, где Сенсенеб мертва, где она стоит, осматривая три ряда, приводя гусей, уток и журавлей, ловя сетями птиц, пастухов, приводящих скот и засолочных сетей, ловящих сетями рыбу, третья, где есть сбор винограда с запечатыванием винных кувшинов, выдавливанием и давкой винограда и сбором папируса. Эти сцены, основанные на женах Пуйемре, кажутся наиболее важными, потому что, похоже, у них обеих была тяжелая жизнь для Пуйемре, они обе были измотаны, выполняя все эти действия/работы.
Лист LXIV: Представление животных как элемента жертвенной процессии в часовне Хатшепсут.
Пластина LXII План южной часовни и рисунок ниши в задней стене: Мертвец и его жены за трапезой.
25 ° 44'01 ″ с.ш. 32 ° 36'48 ″ в.д. / 25,7336 ° с.ш. 32,6134 ° в.д. / 25,7336; 32,6134