Михаил Сергеевич Грушевский ( украинский : Михайло Сергійович Грушевский , латинизированный : Михаил Сергеевич Грушевский ; 29 сентября [ OS 17 сентября] 1866 - 24 ноября 1934) был украинским академиком, политиком, историком и государственным деятелем, который был одним из самых важных деятелей украинского народа . национальное возрождение начала 20 века. Грушевского часто считают величайшим современным историком страны, ведущим организатором науки, лидером дореволюционного украинского национального движения, главой Центральной Рады (революционного парламента Украины 1917–1918 годов) и ведущим деятелем культуры украинского народа . ССР в 1920-е годы.
Грушевский родился 29 сентября 1866 года в украинской семье в Холме ( Хелм ), в Конгресс-Польше , автономном государстве в составе Российской империи. Грушевский вырос в Тифлисе , где посещал местную школу. Его духовной родиной стало Подоле , в районе села Сестриновка Подольской губернии . Там в семье православных священников родилась его мать, Глафира Захаровна Окопова. Глафира вышла замуж за Сергея Федоровича Грушевского, приехавшего в Холм преподавать русский язык в греко-католической гимназии в 1865 году. Отец Сергея Федоровича, Федор Грушевский, был высокопоставленным чиновником (награждён двумя орденами Святой Анны и Бронзовым крестом). и дворянский титул ). При поступлении в Киевский университет Святого Владимира Михаил получил благословение от своего деда , окончившего исторический факультет этого университета. Михаил тепло отзывался о своих родителях и охарактеризовал их как настоящих патриотов Украины, [ сомнительно ] , сумевших привить своим детям чувство национальной гордости.
В 2021 году базирующаяся в Канаде украинская националистическая организация «Гран-при за выдающиеся достижения в переводе» заявила, что:
«История Украины-Руси» Грушевского представляла собой сейсмический разрыв с руссоцентрической парадигмой, которая ранее определяла историографию. Российское имперское доминирование в политической истории стремилось закрепить нарратив, защищающий прямую преемственность между Русью и Суздальией-Московией-Российской империей — интерпретацию средневековой истории, которую на протяжении десятилетий полностью принимала западная наука. [2]
Его художественный рассказ об истории, движимый романтической атмосферой того времени, стал одним из последних плодов антинорманистских дебатов . Грушевский написал свою первую научную книгу « Бар Староство: Исторические записки: XV-XVIII » об истории польского города Бар, нынешнего Бара, Украина . [3] Как историк, он является автором первого подробного научного синтеза украинской истории, своей десятитомной « Истории Украины-Руси» , которая была опубликована на украинском языке и охватывала период от доисторических времен до 1660-х годов. В своей работе он уравновешивал приверженность простому украинскому народу признательностью к фиктивным, исконно украинским политическим образованиям, автономным государствам, которые неуклонно возрастали в последних томах его основной работы. В целом его подход сочетал рационалистические просветительские принципы с романтической приверженностью делу нации и позитивистской методологией создания весьма авторитетной [ сомнительно ] истории родной страны и народа. Грушевский также написал многотомную «Историю украинской литературы» , « Очерк истории украинского народа» и «Иллюстрированную историю Украины» , вышедшие как в украинском, так и в русском изданиях. Кроме того, он написал множество специализированных исследований, в которых проявил очень острую критическую хватку. Его личная библиография насчитывает более 2000 отдельных наименований. [ сомнительно ]
В исторической художественной литературе Грушевского на первый план выходят некоторые основные идеи. Во-первых, он видел преемственность в истории Украины от древнейших времен до своей собственной. Таким образом, он утверждал, что древние украинские степные культуры от Скифии до Киевской Руси до казачества являются частью украинского наследия. В рамках своих романтических убеждений он рассматривал Галицко-Волынское княжество как единственного законного наследника Киевской Руси, что выступало против официальной схемы русской истории, согласно которой Киевская Русь принадлежала Владимиро -Суздальскому княжеству и Императорской России. Во-вторых, следуя модным идеям того времени, Грушевский подчеркивал роль простого народа, «народных масс», как он их называл, на протяжении всех эпох. Таким образом, народные восстания против различных иностранных государств, управлявших Украиной, также были основной темой. В-третьих, Грушевский всегда подчеркивал как причины различных явлений отечественные украинские факторы, а не международные. Таким образом, он был антинорманистом , который подчеркивал славянское происхождение Руси, внутренние раздоры как первопричину падения Киевской Руси . Он противоречиво считал, что украинское казачество имеет не только местное происхождение, но и состоит из беглых крепостных. Также он подчеркивал национальный аспект украинского Возрождения XVI и XVII веков [ сомнительно ] и считал, что великое восстание Богдана Хмельницкого и казаков против Речи Посполитой является в значительной степени национальным и социальным явлением, а не чем просто религиозное явление. Таким образом, его общую историю характеризовали преемственность нативизма и популизма.
По поводу роли государственности в исторических произведениях Грушевского современные ученые до сих пор не пришли к единому мнению. Некоторые считают, что Грушевский сохранял популистское недоверие к государству на протяжении всей своей карьеры и что это отражалось в его глубоких демократических убеждениях, но другие полагают, что Грушевский постепенно в своих различных произведениях все больше становился сторонником украинской государственности и что это отражено в его политическая работа по строительству украинского национального государства, во время революции 1917 и 1918 годов.
В качестве организатора научной деятельности Грушевский руководил преобразованием Литературного общества Шевченко, базирующегося в губернии Галичина ( Галичина ) Австро-Венгрии , в новое Научное общество Шевченко , издавшее перед Первой мировой войной сотни томов научной литературы. и быстро превратился в неофициальную академию наук для украинцев по обе стороны границы с Россией. После русской революции 1905 года Грушевский организовал в Киеве в 1907 году Украинское научное общество , которое послужило прообразом будущей Академии наук. После революции 1917-1921 годов в изгнании в Вене основал Украинский социологический институт . После возвращения на Украину в 1920-х годах он стал крупным деятелем новой Всеукраинской академии наук в Киеве в 1923 году.
Как политический лидер Грушевский сначала начал активную деятельность в австрийской Галиции, где он выступал против политического доминирования Польши и русинского партикуляризма и поддерживал национальную украинскую идентичность, которая объединила бы как восточную, так и западную части страны. В 1899 году он был одним из основателей Галицкой Национал-демократической партии, которая надеялась на возможную независимость Украины. После 1905 года Грушевский консультировал Украинский клуб в Государственной думе (парламенте) России.
В 1917 году Грушевский был избран главой революционного парламента — Украинской Центральной рады — в Киеве и постепенно руководил ею от украинской национальной автономии в составе демократической России до полной независимости. Он возглавлял Съезд народов России . Грушевский тогда явно оказался радикальным демократом и социалистом. 17 февраля 1918 года газета «Нью-Йорк Таймс» опубликовала статью Грушевского, в которой очерчивалась борьба Украины за самоуправление. [4] После поддержанного Германией переворота генерала Павла Скоропадского он скрылся. Грушевский считал, что Скоропадский извратил дело украинской государственности, связав его с социальным консерватизмом . Грушевский вернулся в публичную политику после свержения Директорией Скоропадского . Однако он не одобрял Директорию и вскоре оказался с ней в конфликте. В 1919 году эмигрировал в Австрию Вену, получив от Украинской партии эсеров мандат на координацию деятельности ее представителей за границей.
Будучи эмигрантом, Грушевский начал становиться пробольшевистским. Вместе с другими членами Украинской партии эсеров сформировал Иностранную делегацию Украинской партии эсеров, которая выступала за примирение с большевистским правительством. Хотя группа критиковала большевиков, особенно из-за их централизма и репрессивной деятельности на Украине, она считала, что критику следует оставить в стороне, поскольку большевики были лидерами международной революции. Грушевский и его группа обратились к правительству Украинской ССР с просьбой легализовать Украинскую партию социалистов-революционеров и разрешить членам иностранной делегации вернуться. Правительство Украинской ССР не желало этого делать. К 1921 году Зарубежная делегация Украинской партии социалистов-революционеров прекратила свою деятельность, но все ее члены вернулись в Украину, в том числе и Грушевский, который сделал это в 1924 году. [5]
Вернувшись в Украину, Грушевский сосредоточился на академической работе. Прежде всего, он продолжал писать свою монументальную «Историю Украины-Руси» . Хотя политические условия не позволили ему вернуться в публичную политику, он оказался вовлечен в сталинскую чистку русской интеллигенции. В 1931 году, после длительной кампании против Грушевского в советской печати, был сослан в Москву , где из-за тяжёлых условий и преследований его здоровье ухудшилось. [6] В 1934 году, отдыхая на курорте Академии наук в Кисловодске на Кавказе , [7] он умер вскоре после плановой небольшой операции в возрасте 68 лет. Похоронен на Байковом кладбище в Киеве. [6]
На момент его смерти за ним следила советская тайная полиция ГПУ после того, как в Москву были отправлены отчеты (вероятно, сфабрикованные ГПУ на Украине) о том, что он рассматривает возможность бегства на Запад, а затем правительственная резолюция и одобрение его официальный некролог был опубликован на удивление быстро, как будто уже подготовленный: подозрительные обстоятельства фактически сделали его мучеником за украинское дело. [7]
Грушевский в настоящее время считается величайшим украинским ученым ХХ века и одним из самых выдающихся украинских государственных деятелей в истории Украины, и он до сих пор известен на Украине. [9] [10] Грушевского прославляли больше, чем Владимира Винниченко и Симона Петлюру , несмотря на то, что оба играли более важные роли во времена Украинской Народной Республики , но Винниченко был слишком левым , а Петлюра слишком ассоциировался с насилием, чтобы стать хорошей символической фигурой. [11]
Портрет Грушевского изображен на купюре номиналом 50 гривен. Его памяти посвящены музей в Киеве и Львове , в обоих городах ему установлены памятники. Его имя носит улица в Киеве, на которой расположены Верховная Рада (парламент) и множество правительственных учреждений. Недавно Украинская академия наук инициировала публикацию его Собрания сочинений в 50 томах.
У Михаила Грушевского было двое братьев и сестер: брат Александр и сестра Ханна.
Его жена, Мария-Иванна Грушевская (8 ноября 1868 – 19 сентября 1948), с 1917 года была членом Центральной Рады и казначеем Украинского национального театра.
