Ox-Head ( упрощенный китайский :牛头; традиционный китайский :牛頭; пиньинь : Niútóu ; Уэйд-Джайлс : niu 2 -t'ou 2 ) и Horse-Face ( упрощенный китайский :马面; традиционный китайский :馬面; пиньинь : Mǎmiàn ; Уэйд-Джайлс : ma 3 -mien 4 ) — два стража или типа стражей подземного мира в китайской мифологии . Как следует из их имен, оба имеют тела людей, но у Ox-Head голова быка, а у Horse-Face — морда лошади. Они — первые существа, с которыми сталкивается душа умершего при входе в подземный мир; во многих историях они напрямую сопровождают недавно умершего в подземный мир. [1]
В своих обязанностях хранителей Дию , царства мертвых, их роль заключается в том, чтобы захватывать человеческие души, которые достигли конца своего земного существования, и доставлять их к судам Ада. Затем души вознаграждаются или наказываются в зависимости от действий, совершенных ими при жизни.
Голова Быка и Лицо Лошади также играют роль посланников короля ада Яньло Вана (閻羅王). В одной легенде Голова Быка была создана королем, когда он сжалился над недавно умершим быком, который всю свою жизнь упорно трудился, поэтому король сделал его одним из своих верных слуг. [2]
В китайском классическом романе « Путешествие на Запад» Бычья Голова и Лошадиная Морда входят в число обитателей подземного мира, побежденных Сунь Укуном после того, как его душу утащили в ад во сне. Затем он вычеркивает свое имя и имена всех нечеловеческих приматов на земле из списка живых душ, тем самым даруя себе второй уровень бессмертия и общее бессмертие своим детям-обезьянам.
В японской мифологии Голова Быка и Морда Лошади известны как «Гозу» и «Мэдзу» соответственно. Они появляются в классической японской литературе, такой как « Кондзяку Моногатарисю» и «Тайхэйки» . В «Сказании о Хэйкэ» они появляются в зловещем сне Тайра-но Токико .
Во вьетнамской мифологии Голова Быка и Морда Лошади называются Đầu Trâu и Mặt Ngựa или Ngưu Đầu и Mã Diện . Они также отвечают за то, чтобы после смерти отводить души людей в подземный мир.