Гудалурский талук — талук округа Нилгирис индийского штата Тамилнад . Административный центр талука — город Гудалур .
Талуки Гудалур и Пандалур округа Нилгирис когда-то вместе составляли Юго-Восточный Ваянад . Общая площадь Гудалура и соседнего города Пандалур составляет приблизительно 124 800 акров. В средние века, до прибытия британцев, эта территория была разделена между тремя правителями: Валлавануром, лидером Панний , Неллиараси, другим правителем адиваси, и Ниламбуром Ковилакамом , королевством, базирующимся в современной Керале . Впоследствии Ковилакам решил расширить свои границы, завоевав две другие территории. Валлаванур был убит, а Неллиараси похищена и вынуждена передать свои земли. Несмотря на некоторое сопротивление со стороны общины Валлаванура, Ковилакам удалось подчинить себе территорию и взять под свой контроль приблизительно 100 000 акров. Гудалур фактически был частью округа Керала и Малабар до 1877 года. В 1877 году он был передан округу Нилгирис только из-за большого размера округа Малабар и маленького размера округа Нилгирис . На самом деле Гудалур был юго-восточным регионом в Ваянаде во время британского правления. В наше время признанный размер владений Ковилакама составлял 80 087 акров в соответствии с Законом об аренде Малабара до 1969 года. Эта территория известна как земля «джанмом». Ковилакам построил храм под названием Намбалакоттай и передал его общине Мундадан Четти. Община Четти является одной из старейших общин в Гудалуре, где большинство их общины до сих пор хранят «Рани Патта» как доказательство старейшей общины. У них есть свои собственные традиции и языки.
Историки полагают, что человеческие поселения существовали в этих местах по крайней мере за десять столетий до Христа . Много свидетельств цивилизации Нового Каменного Века можно увидеть на холмах по всему современному округу Ваянад. В пещерах Эдаккал есть 6000-летние наскальные рисунки эпохи неолита. Записанная история этого округа доступна только с 18 века. В древние времена этой землей правили раджи племени Веда. [3]
В самой ранней части записанной истории региона Гудалур, округа Ваянад, Касарагод-Каннур-Ваянад-Кожикоде в северной части современной Кералы правили Наннан ( династия Мушика ), которые позже стали известны как Колатири . [4] [5] Политически эта область была частью королевства Эжимала со столицей в Эжимале в современном округе Каннур . Самым известным королем Эжималы был Наннан, чье королевство простиралось до Гудалура, Нилгири и северных частей Коимбатура . Говорят, что Наннан укрылся в горах Ваянад в V веке н. э., когда он был потерян для Чераса , как раз перед своей казнью в битве, согласно работам Сангама . [6] Ваянад был частью Карканада , который включал восточные регионы королевства Эжимала (районы Ваянад- Гудалур , включая часть Кодагу (Кург)). [6] Карканад вместе с Пужинаду , который включал большую часть прибрежной полосы, зажатой между Мангалором и Кожикоде, находился под властью королевства Эжимала со столицей в Эжимала .
Короли Мушака считались потомками Наннан. К 14 веку королевство Мушака было известно как Колатиринад, а правители как Колатири . Сообщается, что королевство Колатунад на пике своего могущества простиралось от Касарагода на севере до Корапужи на юге с Аравийским морем на западе и холмами Кодагу на восточной границе. [7]
Доминион Колатири превратился в 10 независимых княжеств, то есть Кадатанаду ( Вадакара ), Рандатара или Поянад ( Дхармадом ), Коттаям ( Талассеры ), Нилешварам , Ируважинаду ( Панур ), Курумбранад и т. д., под управлением отдельных королевских вождей из-за внутренних разногласий . [6] [8] Династия Нилешварам в самой северной части владения Колатири была родственниками как Колатхунаду , так и Саморина Каликутского в период раннего средневековья. [9] Происхождение королевской семьи Коттаям (здесь упоминается Коттаям -Малабар недалеко от Талассери , не путать с Коттаямом в Южной Керале) потеряно в безвестности. Было заявлено, что раджа Коттаяма создал полунезависимое княжество за счет Колатириса. В 10 веке нашей эры регион, включающий бывшие Талуки Коттаяма, Ваянада и Гудаллура, назывался Пурайкижанад , а его феодальный лорд Пурайкижарс . Надписи Тирунелли относятся к разделению семьи Пурайкизхар на две ветви, а именно, старшую ( Мутхукур ) и младшую ( Эламкур ) в начале 11-го века. В 17-м веке Коттаям-Малабар был столицей раджей Пурайкизханада (Пуранаттукара). Он был разделен на три ветви, а именно, Восточную, Западную и Южную, под отдельными сановниками, известными как Мута, Элайя и Муннаркур Раджи. Коттаям Раджи распространили свое влияние до границы Кодагу . К концу XVII века они разделили территорию Талука Талассери с племенем Ируважинаду Намбиарс и владели Северным Ваянадом и небольшой деревней Тамарассери , которая составляла восточную часть нынешних Талуков Вадакара, Куиланди и Тамарассери. [6]
В 930 году нашей эры император Эраяппа из династии Ганга повел свои войска на юго-запад Майсура и после завоевания назвал его Байалнад , что означает земля болот. После Эраяппы его сыновья Рачамалла и Баттунга сражались друг с другом за новое королевство, наследие своего отца. Рачамалла был убит, и Баттунга стал бесспорным правителем Байалнада. В 12 веке нашей эры Гангас был свергнут с трона Байалнада династией Кадамба [10] из Северной Канары. [11] В 1104 году нашей эры Вишнувардхана из Хойсалы вторгся в Байалнад, за которым в 16 веке последовала династия Виджаянагара . В 1610 году нашей эры Удайяр Раджа Вадияр из Майсура изгнал генерала Виджаянагара и стал правителем Байалнада и Нилгири. Баялнад — это современный Ваянад.
Когда Ваянад находился под властью Хайдера Али , была изобретена дорога гхат от Витхири до Тамарассери . [12] Затем британские правители разработали этот маршрут до дороги Картера. [13] После Хайдера Али его сын Типу Султан взял под контроль территорию.
Талук Кундах был переведен из Малабара в Коимбатур в 1860 году. [6] Юго- восточный регион Ваянад Талука Ваянад в округе Малабар был регионом, включенным в Талуки Гудалур и Пандалур нынешнего округа Нилгирис. Юго-восточный Вайнад был частью округа Малабар до 31 марта 1877 года, когда он был передан в соседний округ Нилгирис из-за большой численности населения Малабара и небольшой площади Нилгириса. [14] Он состоял из следующих 3 Амсомов .
В середине 19 века английские компании начали добычу золота в этом районе, в основном в Девале и Пандалуре. Лондонская горнодобывающая компания создала городок в Пандалуре, который начинался с церкви, почты, магазинов и ипподрома. После золотого бума горнодобывающий бизнес постепенно пришел в упадок, поскольку процент золотоносной руды был ниже среднего. Несмотря на это, добыча продолжалась до начала 20 века.
После того, как британские компании определили, что добыча золота в этой области не принесет успеха, они переключились на сельскохозяйственную промышленность и создали чайные плантации в больших масштабах. Климат и почва хорошо подходили для чая , что помогло обеспечить успех новой отрасли. Плантации кофе и чая появились в районе Пандалура в начале восемнадцатого века, в это время многие европейские плантаторы обосновались в Нилгири и Вайанад, чтобы основать чайные и кофейные плантации. DHMcLeod и Henry Atzenwiler — немногие из них.
Кунджаликути Хаджи из Пандалура был одним из ведущих поставщиков рабочей силы для британских поместий.
Он привез большое количество людей из Малабара для работы в поместьях и стал очень близок к британской администрации, будучи признанным Ханом Бахадуром Кунаджаликутти. В этот период в Индии движение несотрудничества против британцев было в полном разгаре. Повстанцы Маппила были взволнованы вопросом Халифата и полны решимости уничтожить людей в общине, которые поддерживали британское владычество. Группа повстанцев Халифата отправилась в Пандалур и полностью разрушила магазин, принадлежавший Куналикутти Хаджи, хотя его жизнь спас его друг Малла Гавдар, глава общины Бадагас в Пандалуре.
Большая часть земель в этой области была собственностью княжеств Ниламбур, Ковилагам и Майсур Махарадж. Неллиялам Рани управляла регионом для Майсур Махараджа и имела самый высокий ранг в обществе. Остатки форта Неллиялам Ранис все еще можно увидеть в деревне Неллиялам.
Пандалур считался священным местом для таких коренных общин, как Паньяс, Курумба и Катту Наяккан. Затем он находился под властью общины Гоудар. В Поннани, недалеко от деревни Неллиялкам, находится столетний храм (храм Шри Маха Вишну), построенный в уникальной керальской храмовой архитектуре. Миграция малабарцев оказала большое влияние на этот район, включая социальные, культурные, экономические и экологические системы.
Согласно переписи 2011 года, население талука Гудалур составляло 105 196 человек, из них 51 792 мужчины и 53 404 женщины. На 1000 мужчин приходилось 1031 женщина. Уровень грамотности в талуке составлял 77,91%. Детское население в возрастной группе до 6 лет составляло 5455 мужчин и 5241 женщину. [15]
По данным переписи населения 2011 года, в Гудалурском талукском районе проживало 61,05% индуистов, 26,89% мусульман, 11,95% христиан и 0,11% других. [16]
Малаялам является наиболее распространенным языком в талук Гудалур, за ним следует тамильский . Здесь также говорят на языках дравидийских меньшинств, таких как панья (3230 говорящих), курумба (1679 говорящих) и бадага (784 говорящих). Вытеснение тамильского населения на второе место в этом талук связано с разделением талука Гудалур на два, Пандалур и Гудалур. Однако приток мигрантов-малаяли всегда был выше по сравнению с тамильскими мигрантами на этой племенной земле, которая была незаселена до британских плантаций.