Гудмунд ( древнескандинавский : [ˈɡuðˌmundz̠] , иногда англизированный как Годмунд ) был полулегендарным норвежским королём в Ютунхейме , правившим землёй под названием Глэсисвеллир , которая была известна как рай воина. [1]
Гудмунд появляется в следующих легендарных сагах :
Он также появляется в « Gesta Danorum » Саксона Грамматика (Книга VIII) и в «Саге о Самсоне» , одной из рыцарских саг . [2]
Гудмунд носил то же имя, что и его отец; Ульфхединн был добавлен к имени сына, чтобы отличать отца от сына. [1] Согласно некоторым источникам, сыном Гудмунда Ульфхедина был Хейдрекр Ульфхамр. [3] Однако в саге о Хервараре ок Хейдрекс сыном Гудмунда был Хёфунд, который женился на Херворе , а их сыновьями были Ангантир и Хейдрекр . Саксон Грамматик в Gesta Danorum (VIII) называл Гудмунда Ульфхединна Гутмундусом , называя его великаном и братом Герута ( Geirröðr ).
Иногда ему дают эпитет faxi , «тот, у кого грива», т. е. лошадь. Это предполагает связь с армией мертвых, которые бродят по Норвегии на Йоль , Oskorei . [3] Отто Хёфлер , опираясь на более ранние теории Нильса Лида, утверждал, что это на самом деле слово, встречающееся в современном норвежском диалекте как fax и faxe , и относящееся к виду травы, и что оно относится к символу плодородия снопа на норвежских празднованиях Йоля. [4] Согласно «Саге о Херваре» норвежцы стали видеть в Гудмундре бога; Хёфлер утверждал, что и в форме волка, предложенной Ульфхедином , и в форме лошади, предложенной faxi , Гудмунд был демоном смерти, а его конь смерти — прототипом коня смерти Слейпнира, изображенного на каменных рисунках Готланда . [5] [3]
Ингемар Нордгрен считает первого Гудмундра «культовым богом», а его сына, Гудмундра из саг, изображающим его в териоморфной форме, и предполагает, что он является либо более ранним богом плодородия, которого стали отождествлять с Одином , и что Глэсисвеллир находился под влиянием Вальхаллы , либо он является местным вариантом предшественника Одина. [6]
Говорят, что Гудмунд и лангобарды сражались с Хельги и Синфьётли ; именно Гудмунд участвует в перелете с Синфьётли с берега в Helgakviða Hundingsbana I. Последних называют Ylfings , «волчьим кланом». Как отметил Хёфлер, обе армии описываются как животные, а Паулюс Диаконус отождествляет лангобардов с кобылами с белыми полосами вокруг ног, символизирующими оковы (они действительно связывали свои ноги белыми полосами). [7] [8] Поскольку Один является покровителем лангобардов, это еще одна связь с Одином.
Эйнар Олафур Свейнссон думал, что Гудмунд был ирландцем по происхождению, а Гейррёд был коренным скандинавом. [9]
