Humanist Movement — международная волонтерская организация, которая следует и распространяет идеи аргентинского писателя Марио Родригеса Кобоса , широко известного по прозвищу «Сило». Идеология движения известна как Новый гуманизм , Универсальный гуманизм или просто Силоизм .
Сило сказал, что обычно люди живут в состоянии «внутреннего насилия», вызванного человеческим желанием, которое заставляет человека подвергать других насилию. Термин «насилие», используемый здесь, означает не только физическое насилие, но также охватывает, например, «экономическое насилие», которое является эксплуатацией других людей, и, например, навязыванием своего образа жизни другим людям. Чтобы исцелить страдания мира, тогда Сило сказал, что каждый человек должен пройти через процесс самопреобразования, который успокоит его желание. [1] Сило сравнил состояние до самопреобразования со сном в притче, [2] и сказал, что истинное освобождение требует самопреобразования. [1] Это самопреобразование должно быть достигнуто посредством медитации под руководством тех, кто уже освобожден. [1]
Силос предупреждал, что не стоит доверять политическим изменениям посредством реформ; в силосистской мысли все изменения должны начинаться с личности. [1] Фактически, ранние силосисты отвергали идею участия в партийной политике, [3] хотя позже они вернулись к этому и основали Гуманистическую партию во многих странах. Под псевдонимом «Х. ван Дорен» [4] Силос критиковал тогдашнюю правящую коммунистическую партию «Народное единство» за сохранение капиталистической системы, вместо этого предлагая «тотальную революцию» во главе с молодыми самопреобразовавшимися людьми, которая привела бы к либертарианскому социализму , коммунистическому обществу без иерархий. [5]
Ранние силосисты отстаивали сексуальное освобождение как для мужчин, так и для женщин в равной степени, хотя только как один из аспектов полного освобождения, а не как самоцель. Это включало принятие гомосексуалистов. [6] Позже, сформировав Гуманистическую партию, силосисты боролись за права гомосексуалистов, а также за право на аборт и легализацию разводов. Они также выступали за охрану окружающей среды и демократические институты. [7]
Силосизм опирается на труды Герберта Маркузе , Георгия Гурджиева , Эриха Фромма и Вильгельма Райха , а также на философию анархизма . [8]
Гуманистическое движение можно проследить до группы под названием «Poder Joven» ( Молодая сила ), которая действовала в Чили, в основном, во время президентства Альенде . Решающим событием стала речь Сило в 1969 году под названием «Исцеление страдания» в Пунта-де-Вакас, в которой он изложил свою основную идеологию. [10]
Хотя Poder Joven никогда не насчитывал более 300 человек, он имел сильное присутствие в Чили. [11] Движение не пользовалось благосклонностью со стороны остального общества. Как коммунистические, так и правые СМИ жестко критиковали Poder Joven. Коммунистическая газета El Siglo подчеркивала, что движение пришло из «богатых кварталов» и предполагала связи с фашизмом, [12] в то время как правая газета El Mercurio предполагала связи с радикальной MIR . [13] Однако обе они нападали на Poder Joven за предполагаемое безнравственное поведение, при этом El Siglo объединяла их с хиппи [14] , а El Mercurio заявляла, что их принципы «противоречат всем моральным, религиозным и социальным нормам». [15] Члены Poder Joven также подвергались преследованиям и угрозам со стороны группы молодых людей, называемых бригадой Парра Рамона. [16]
В 1971 году шесть членов Poder Joven были арестованы после того, как по меньшей мере 14 родителей пожаловались на похищение, поскольку их дети были убеждены членами движения сбежать из дома и присоединиться к движению. Поскольку предположительно похищенные молодые женщины вернулись домой, а родители забрали свои жалобы, обвинения были сняты. [17]
После чилийского переворота 1973 года, в результате которого была установлена военная хунта , 38 силосистов были арестованы, двое из них провели в тюрьме девять месяцев, а остальные были освобождены. В годы правления военного правительства члены Poder Joven подвергались преследованиям. Эти обстоятельства стали частью того, что заставило силосистов распространять свою идеологию на международном уровне. [18]
Гуманистическое движение создало Гуманистическую партию во многих странах. В 1989 году эти политические партии сформировали консорциум под названием Humanist International.
В Village Voice была опубликована статья, в которой движение «Силоистов» было представлено как теневая организация, а создание ими экологической партии «Зеленое будущее» — как попытка «перехватить импульс экологического движения ». [19]
Некоторые [ обидные слова ] бывшие члены изображают Гуманистическое движение как « культ ». Бывший член Дж. Д. Снайдер отвергает этот ярлык и выражает сомнение относительно сообщений о промывании мозгов и унижении. [20]
Бывший член написал книгу под псевдонимом «Рекс Волюнтас» под названием «Ложь, которую мне сказал мой гуру» , в которой он утверждает, что совершил сексуальное насилие со стороны двух своих товарищей, пока был в HM. Он также опубликовал веб-сайт ex-silo.org, который служил сборником антисилосских материалов.
Другим критически настроенным бывшим членом является Боб фон Холдт, который оцифровал различные документы из HM и газетные статьи о нем, которые были опубликованы на сайте ex-silo.org как «San Francisco Files». [21] Он также написал отчет для ex-silo.org о своем опыте в HM. В этом отчете он говорит, что было сильное давление, чтобы привлечь больше членов, что использовались тонкие тактики манипуляции, что Silo и его слова пользовались чрезвычайно высоким уважением, и что имело место много прямого общения с Silo. [22]
От имени Гуманистического движения в Квебеке один из его членов подал в суд на газету Voir и конкретного журналиста за включение HM в список «сект, использующих Интернет». Журналист выиграл дело. [23]