Густавус Майерс (20 марта 1872–1942) — американский журналист и историк , опубликовавший ряд весьма критических и влиятельных исследований о социальных издержках накопления богатства.
В его честь названа премия имени Густавуса Майерса за выдающиеся книги , которая присуждается книгам, «которые выдающимися образом помогли пролить свет на нетерпимость в Америке».
Густавус Майерс родился 20 марта 1872 года в Трентоне, штат Нью-Джерси , в семье Джулии Хиллман и Абрама Майерса. Он некоторое время учился в школе, пока обедневшая семья жила в Филадельфии . Его отец в основном отсутствовал. В возрасте 14 лет Майерс начал работать на фабрике . Он продолжил свое образование, запоем читая и посещая публичные лекции. Его старший брат Джером Майерс стал художником, связанным со школой Ашкан . Густавус женился на Женевьеве Уитн, Массачусетс, 23 сентября 1904 года, и у них было двое детей. [1] [2]
В 1891 году Майерс устроился репортером в газету Philadelphia Record , а в следующем году переехал в Нью-Йорк , где прожил всю оставшуюся жизнь. [3] В 1890-х годах Майерс стал членом Народной партии (широко известной как «популисты»), а затем вступил в Социалистическую партию Америки (SPA). [3]
Он опубликовал «Историю Таммани-холла » в 1901 году и, чтобы исследовать свой интерес к парапсихологии , «За гранью жизни » (1910). В 1910-х годах он стал ведущим ученым по американскому социализму , написав серию томов для Charles H. Kerr Publishing Company , крупнейшего в стране издателя брошюр и книг по марксизму .
Между 1909 и 1914 годами Майерс опубликовал три тома по истории семейного богатства в Соединенных Штатах , один том на ту же тему для Канады и историю Верховного суда Соединенных Штатов . Эти публикации часто цитировались и использовались в академической среде в течение нескольких десятилетий, а «История великих американских состояний » Майерса была возрождена в формате одного тома в 1936 году. [3]
«История великих американских состояний» была самой важной и влиятельной работой Майерса, подробно документировавшей коррупцию и преступность, лежащие в основе формирования и накопления великих американских состояний XIX века. От Астора и Вандербильта, Джея Гулда и Маршалла Филда, Стэнфорда и Гарримана до Элкинса, Моргана и Хилла, Уитни, Рокфеллера, Доджа, Хавемейера и многих других, Майерс подробно описал постоянное разрушительное воздействие накопления богатства на структуру американской экономики, общества и качество жизни подавляющего большинства американцев.
Подход Майерса ни в коем случае не был марксистским , и он раскололся с Социалистической партией Америки (SPA) в 1917 году из-за позиции SPA против участия США в Первой мировой войне . [3] Его перспектива заключалась в том, чтобы разоблачить правовую и административную поддержку финансовых преступлений законодательством и коррупцию государственных органов, номинально делегированных для его обеспечения. Его работу и подход можно сравнить с современными политическими трудами Ноама Хомского , такими как «Производство согласия », которые терпеливо объясняют функциональность современных пропагандистских моделей с помощью научной документации.
В 1918 году Майерс внес вклад в военные усилия США, опубликовав книгу, в которой он критиковал то, что он называл «немецкой зловещей пропагандой», « Немецкий миф: ложность утверждений Германии о «социальном прогрессе». В 1941 году Майерс получил стипендию Гуггенхайма , которую он использовал для написания книги под названием « История фанатизма в Соединенных Штатах» . [3]
Густавус Майерс умер 7 декабря 1942 года в Бронксе, Нью-Йорк , в возрасте 70 лет. Он похоронен на историческом кладбище Вудлон в Бронксе. [1]
Майерса связывают с эпохой разоблачений в американской литературе, что несколько ошибочно, поскольку его работа не была журналистской, не претендовала на публикацию в популярных журналах и имела научный, исследовательский и документальный подход к своим темам. [ необходима ссылка ]
Его документы хранятся в Американском центре наследия Университета Вайоминга в Ларами . В архивный материал объемом 2,5 кубических фута (71 л) включены фотографии Майерса и рукописи двух неопубликованных научно-популярных книг. [4] На сайте доступна поисковая система.
Центр Густавуса Майерса по изучению фанатизма и прав человека существовал с 1984 по 2009 год. Основанный английским профессором, он получил свое название в честь последней работы Майера. Центр был наиболее известен премией Густавуса Майерса за выдающиеся книги , десять из которых вручались каждый год за книги, которые были признаны «выдающимися в пролитии света на фанатизм в Америке». [5]