Густав Винекен (1875–1964) был немецким педагогом и основателем сообщества свободных школ Виккерсдорфа . Он также был лидером немецкого молодежного движения и некоторое время вносил вклад в школьную политику в период немецкой революции после Первой мировой войны . Он не смог вернуть себе поддержку своих идей школьной реформы после того, как был осужден как педераст .
Густав Винекен родился 19 апреля 1875 года в Штаде , на севере Германии. После сдачи экзамена на учителя он стал учителем в прогрессивной школе Германа Литца в сельском Ильзенбурге , в центральной Германии. Винекен стал ее директором в 1901 году и в конечном итоге ушел из-за разногласий с Литцем. [1]
В 1906 году Винекен основал сообщество свободных школ Виккерсдорфа в Тюрингии совместно с основателем Оденвальдшуле Паулем Гехибом и другими. [1]
Министерство Саксен-Майнингена уволило Винекена с должности преподавателя после внутренних распрей в школе. Винекен присоединился к Молодежному движению и читал лекции для Ассоциации свободных школьных сообществ . [1]
Винекен стал личным советником Конрада Хениша , немецкого социал-демократического политика из прусского министерства образования , в революционный период Германии после Первой мировой войны . Винекен также консультировал Йоханнеса Хоффмана , баварского социал-демократического министра образования в правительстве Эйснера . Винекен участвовал в двух указах, о школьном сообществе ( Schulgemeinde ) и религиозном образовании, которые подверглись критике за их демократизирующий и секуляризирующий эффект и были быстро отменены. [2]
В 1919 году Хениш помог восстановить Винекена на посту руководителя школы Виккерсдорфа, но в следующем году его отстранили от должности из-за признания виновным в гомосексуальных связях со студентами. Винекен ответил публикацией «Эроса» (1921), в котором отстаивал педерастические отношения между учителями и мальчиками, которые, как говорят, существовали в Древней Греции , в защиту своих действий и философии. Винекен продолжал жить неподалёку и оказывать влияние на Виккерсдорфа лично и письменно. [2]
Он продолжал работать как внештатный автор и безуспешно пытался вернуться в дебаты по вопросам школьной и молодежной политики Западной Германии. Винекен умер в Геттингене 8 декабря 1964 года. [2]
В своей книге 1913 года Schule und Jugendkultur ( Школьная и молодежная культура ) Винекен определил школу Виккерсдорфа как культивирование индивидуального сознания как преломления единого, метафизического духа мира, каждое сознание приводит мир к большему осознанию себя. [1] Цель жизни и цель образования — служить единому, объективному духу мира. [2]
Идеальная школьная жизнь Винекена черпала из прогрессивной модели сельской школы и развития школьного сообщества, которое включало обсуждение демократическим общим собранием как учителей, так и учеников. Подчеркивая роль искусства в выражении духа, Винекен также поддерживал музыкальное образование и общественный театр . [2]
В свое время школа Виккерсдорфа считалась прогрессивной в период экспериментальной культурной политики из-за ее оппозиции существующим моделям школьного образования. [2]
Идеи Винекена оказали влияние на возвращение сионистов в Палестину и на сионистское молодежное движение «Хашомер Хацаир» . [3] Зигфрид Бернфельд был сторонником идей Винекена. [4]
