Гутхи или Гости [а] — это социальная система неварской общины в Непале. С помощью земельных трастов гутхи поддерживают социально-экономический статус своих общин. [1] Земля, принадлежащая гутхи, используется для различных проектов и для получения дохода. Система началась около 5 века до н. э., и большинство гутхи в настоящее время либо не существуют, либо представляют собой рудиментарное представление своей прежней роли. В 2019 году законопроект гутхи , который предлагал национализировать всех гутхи, был отозван после протестов неваров в долине Катманду .
Гутхи — это социальная организация, распространенная среди неваров . Система интегрирована в социальную структуру общин. [2] Она состоит из тхакали , или старейшего человека гутхи. Согласие тхакали необходимо для формулирования большинства норм гутхи. Член гутхи называется гутхияр.
Система Гути содержит ассоциации, сформированные группами людей, часто основанными на различных кастах . Большая часть системы Гути разрушается из-за изменений в социальной структуре общин. Значительные изменения также были вызваны предлагаемой национализацией системы Гути и кампаниями по земельной реформе.
Законопроект о Гутхи , внесенный в верхнюю палату Федерального парламента Непала в апреле 2019 года, вызвал большие споры и спровоцировал несколько массовых протестов против законопроекта, особенно в долине Катманду .
Гутхи был частью неварской социальной системы в долине Катманду с V века до н. э. Считается, что он существовал со времен Кирати и Личчхави , а первая практика зафиксирована в надписи, воздвигнутой в храме Пашупати Бхасмешвар, которая считается старейшей датированной 455 годом надписью Непала. [2]
Guthi включает в себя траст , которому жертвуются земли. Доход, полученный через систему, стимулирует экономику сообщества и используется для различных проектов, включая восстановление храмов, patis (домов отдыха), maths (домов священников) и hiti или dhunge dharas (каменных водостоков). Доход также используется для различных случаев, таких как фестивали, обычаи, обряды и ритуалы.
Эта система была связана с местным сообществом посредством обработки земли и привлечения таких групп, как каменщики и шилпакары (неварские аборигены, работавшие над мандиром , ступами и храмами в периоды Кирата и Личхави ). Кроме того, они занимались резьбой по дереву, металлу и меди в храмах вокруг Лалитпура , Бхактапура и Катманду .
В неварской или непальской культуре пожертвование земли гути считается очень щедрым поступком и, как полагают, имеет своего рода религиозную заслугу. Исторически короли, королевские особы и простые люди жертвовали землю гути, веря, что это принесет духовное освобождение на семь поколений. Пожертвование земли гути было символом статуса в обществе и высоко ценилось. Люди также жертвовали свою землю, чтобы государство не конфисковало ее, поскольку конфискация земли гути считалась большим преступлением. Пожертвования земли предоставляли место для выполнения различных задач и базу, на которой можно было получать регулярный доход.