Гутьерре Тибон (16 июля 1905 – 15 мая 1999 [1] ) был итальяно-мексиканским писателем. Он много писал о вопросах культурной идентичности, смешивая идеи из антропологии, лингвистики, психологии, философии, этнологии, социологии и политологии.
Тибон родился в Ломбардии , Италия . В ранние годы он работал продавцом пишущих машинок, позже много путешествовал по Европе и Америке по работе. [2] Его визиты в Мексику привлекли его в эту страну, и он переехал туда в 1940 году. Он зарекомендовал себя как писатель и радиоведущий. Его первая крупная работа была о культуре и будущих перспективах Мексики. Мексика, 1950, Un País en Futuro (1942) с нетерпением ждал того, что он называл México Feliz , что, по его мнению, могло быть достигнуто к 1950 году. Он выступал за сильное руководство и государственное вмешательство для содействия массовому образованию. [2] Позже он имел успех с Viaje à la India por el Aire , которая возникла как трансляционные беседы с поэтом Рикардо Лопесом Мендесом о его путешествиях по Ближнему Востоку по пути в Индию. Способность Тибона смешивать анекдоты, философские наблюдения и политические комментарии о культуре стран, через которые он проезжал, оказалась популярной. [2] 11 октября 1946 года за свои труды он был удостоен звания почетного доктора Университета Мичоакана де Сан Николас де Идальго . [3]
Тибон особенно интересовался историей личных и топографических имен. Его книга América: Setenta siglos de la historia de un nombre (1945) представляет собой то, что было названо «романизированным исследованием, в котором слово является главным героем». [2] Он утверждает, что имя «Америка» является «шедевром случая», и продолжает прослеживать его этимологию от личного имени Америго Веспуччи до его германского оригинала Амальрик и древних корней, которые он утверждает, что связывает со значением «земля трудолюбивых и могущественных людей». [2] В Origen, Vida y Milagros de su Apellido он распространил этот метод на обсуждение личных имен, предоставив подробные исторические генеалогии и анекдоты, чтобы создать повествование о человечестве через имена. Больше всего его интересовали испанские и сефардские еврейские имена. [2]
В 1946 году Мексиканская академия генеалогии и геральдики избрала его номерным академиком [4].
Его более поздние работы продолжают его интерес к именам, но также расширяются, чтобы включить мистические или оккультные темы. Он развил метод своей книги об Америке в своем обсуждении происхождения Мексики в Historia del nombre y de la fundación de México (1975).
В «El Ombligo como centro cósmico» (1981) он приводил доводы в пользу сохранения «палеолитической магии» в «пренатальной триаде» пуповины, плаценты и амниотического мешка, а также в пупке как «космическом центре». В «Los Ritos Mágicos y Trágicos de la Pubertad Femenina» (1984) он исследовал «магические и трагические обряды» женского полового созревания.
10 декабря 1987 года он был избран почетным членом Academia Mexicana de la Lengua. [5]
С 1959 года и до своей смерти в возрасте 93 лет Тибон жил в Акапанцинго, Куэрнавака , Мексика. [6]