Аллен Карл Гуэлзо (1953 г.р.) - американский историк, заслуженный ученый-исследователь Томаса В. Смита и директор Инициативы по политике и государственному управлению в программе Джеймса Мэдисона в Принстонском университете . [2] Раньше он был профессором истории в Геттисбергском колледже.
Рэйчел А. Шелден написала в 2013 году, что в течение двух десятилетий Гуэльсо «был в авангарде науки эпохи Гражданской войны. В частности, он сосредоточил свои аналитические усилия на жизни и наследии Авраама Линкольна , публикуя книги, посвященные Линкольну- Дебаты Дугласа , истоки Прокламации об освобождении рабов и президентское руководство Линкольна, среди прочего». [3]
Гуэлзо родился в Иокогаме, Япония , [1] в семье солдата армии США, находившегося в оккупации Японии . [4] [5] Он вырос в Пенсильвании . [6] Его первыми степенями были степень бакалавра библейских исследований в Университете Кэрн и степень магистра биологических наук. из реформатской епископальной семинарии , где он позже преподавал церковную историю. [7] Он получил степень магистра и доктора философии. по истории из Пенсильванского университета . [8] Он поступил на исторический факультет Восточного университета ( Сент-Дэвидс, Пенсильвания ) в 1991 году. Он был профессором американской истории Грейс Ф. Кеа в Восточном университете, где он также был модератором Сената факультета (1996–98). С 1998 по 2004 год он занимал должность декана Темплтонского колледжа с отличием в Восточном университете. Он поступил на исторический факультет Геттисбергского колледжа в 2004 году.
Основная специальность Гельзо - американская интеллектуальная история с 1750 по 1865 год. Его докторская диссертация «Вопрос без ответа: «Свобода воли» Джонатана Эдвардса в ранней американской религиозной философии» была опубликована в 1989 году под названием «Эдвардс о воле: книга «Век американских философских дебатов, 1750–1850 гг.» , Издательство Уэслианского университета, и получил награду «Выбор Американской библиотечной ассоциации». В 1995 году он опубликовал том в серии учебников по американской истории издательства St. Martin's Press « Кризис Американской республики: новая история гражданской войны и реконструкции» .
Одна из ранних работ Гельзо, « За Союз евангелического христианского мира: ирония реформатских епископалов, 1873–1930» , в 1993 году получила премию Альберта К. Аутлера в области экуменической церковной истории от Американского общества церковной истории. [9] Он начал в 1996 году работал над «интеллектуальной биографией» Линкольна « Авраам Линкольн : президент-искупитель» (1999), которая получила премию Линкольна за 2000 год и книжную премию Института Авраама Линкольна в 2000 году. За этим последовала «Прокламация Линкольна об освобождении: конец рабства в Америке» (2004 г.), которая стала первым двукратным лауреатом премии Линкольна (за 2005 г.) и книжной премии Института Линкольна. [8] Гуэльсо получил свою третью премию Линкольна за свою книгу «Геттисберг: последнее вторжение» (2013), что сделало его первым трехкратным лауреатом премии. [10]
Его интерес к Гражданской войне в США был частично мотивирован его бабушкой, которая в детстве посещала лекции Великой армии Республики . [4]
Гуэльсо заметно отличается от большинства современных исследователей Гражданской войны в США тем, что он не согласен с тезисом о «самоэмансипации», который утверждает, что рабы Конфедерации освободились во время войны. [11] [12] С этой целью он цитирует бывших рабов, которые показали, что Линкольн, в частности, его Прокламация об освобождении , был ответственен за их освобождение. [11] Кроме того, Гуэльсо не считает Линкольна компетентным военачальником во время своего президентства и не согласен с некоторыми военными решениями, которые он принял, на том основании, что они были необоснованными. [11]
В дополнение к этим книгам он выпустил издания « От форта Генри до Коринфа » Мэннинга Фергюсона Форса ( 1989) и « Жизнь Авраама Линкольна » Джозайи Гилберта Холланда (1998), а также был соредактором тома эссе о Джонатане. Эдвардс, Эдвардс в наше время: Джонатан Эдвардс и формирование американской религии (совместно с Сан Хён Ли, 1999) и антология первоисточников по теологии Новой Англии с 1750 по 1850 год, Теология Новой Англии: от Джонатана Эдвардса до Эдвардса Амасы Парк (совместно с Дугласом Р. Суини, 2006 г.). Среди его книг - «Линкольн и Дуглас: Дебаты, которые определили Америку» (2008), которые привели к появлению в «Ежедневном шоу с Джоном Стюартом» на Comedy Central 27 февраля 2008 года; Авраам Линкольн как человек идей (2009), сборник его ранее опубликованных эссе; и Линкольн (2009), том из серии «Очень краткое введение» издательства Oxford University Press.
Гуэльсо внес половину лекций в 80 эпизодов видеосериала «Великие курсы» 2003 года «История США».
Мэтью Пинскер отмечает, что Гельзо с его религиозным образованием часто подчеркивает религиозные темы, которые другие историки игнорировали. Гельзо утверждает, что Линкольн отстаивал права личности отчасти из-за своего глубокого фатализма и того, что Гельзо называет «пожизненным увлечением кальвинизмом старой школы». [13]
Гельзо вызвал споры среди молодых историков Гражданской войны, когда Эрл Дж. Хесс сообщил, что Гельзо считает, что ведение научных блогов «полностью негативно. Я считаю ведение блогов пагубной тратой научного времени». [14]
Рэйчел Шелден отметила, что книга Гельзо « Роковая молния: новая история гражданской войны и реконструкции» (2012) в значительной степени сосредоточена на Линкольне. Она утверждает, что в книге мало что нового, а многое основано на старомодной историографии. Она говорит, что он недооценивает недавние исследования в тылу, экологических проблемах и медицинских проблемах и уделяет лишь поверхностное внимание опыту чернокожих или сложностям Реконструкции. [15]
В 2019 году Гуэльсо осудил журнальную версию « Проекта 1619» как «полемику», «теорию заговора», «невежество» и «евангелизацию евангелия разочарования, конечная цель которого — выхолащивание смысла свободы». В его рецензии не цитировались никакие отрывки из проекта. [16]
В 2020 году Гуэльсо принял участие в конференции Белого дома по американской истории, за что его раскритиковали другие историки. [17] В ответ он написал: «Я воспользуюсь любой предложенной мне платформой, за исключением откровенных тиранов, развратных дураков и убийц-геноцидов, чтобы поговорить об американской истории». [18] Гуэльсо не входил в последующую комиссию 1776 года , в состав которой не входили историки.
Гуэльзо был членом Американского совета научных обществ (1991–1992), приглашенным научным сотрудником Центра ранних американских исследований МакНила при Пенсильванском университете (1992–1993), научным сотрудником Центра Чарльза Уоррена по изучению Американская история в Гарвардском университете (1994–1995) и приглашенный научный сотрудник факультета политики Принстонского университета (2002–2003 и 2010–2011). [19] Он был назначен президентом Джорджем Бушем в Национальный совет по гуманитарным наукам в 2006 году. [8] Он является членом правления Ассоциации Авраама Линкольна . Гуэльзо также является старшим научным сотрудником консервативного аналитического центра Института Клермонта . [20]
Гельзо получил премию Гуггенхайма-Лермана в области военной истории 2013 года за книгу «Геттисберг: последнее вторжение» на церемонии награждения в Нью-Йорке 17 марта 2014 года .
Гуэльсо был удостоен звания лауреата Академии Линкольна в Иллинойсе и награжден Орденом Линкольна (высшая награда штата) губернатором Иллинойса в 2009 году как лауреат двухсотлетия. [23]
Гуэльсо был лауреатом премии Брэдли 2018 года за «вклад, [который] сформировал важные дебаты, мысли и исследования одного из самых критических периодов американской истории». [24]
У Гельзо две дочери [6] и сын, который является кадровым армейским офицером.
В 1980 году Гуэльсо был рукоположен в сан пресвитера Реформатской епископальной церкви , о которой он написал историю в начале своей карьеры. [25] В 1997 году его заказы были переданы письмами в епископальную епархию Пенсильвании . [26]
Армейский отродье
