Gjálp ( древнескандинавский : [ˈɡjɑːlp] ; или Gialp) и Greip (древнескандинавский: Greip) — два йотуна в скандинавской мифологии , дочери ётуна Гейррёда . Они были убиты богом грома Тором за попытку убить его. [1]
Древнескандинавское имя Gjálp переводилось по-разному: «крикун», «визжащий». [1] [2] Оно связано с исландским gjálp («рев; море , волна») и древнескандинавским gjalpa («хвастаться»). [3]
Greipa переводится как ('хватающий, схватывающий'). [2] Оно происходит от древнескандинавского greip ('рука [с расставленными большими пальцами], ручка'). [4]
В «Языке поэзии» ( Skáldskaparmál ) Тор встречает Гьялп, когда пытается перейти реку Вимур вброд ; она заставляет реку разбухать от того, что кажется ее мочой или менструальными жидкостями, поскольку она стоит «верхом на реке». [2] [5]
И тогда Тор увидел в некоей расщелине, что дочь Гейррёда Гиалп стоит верхом на реке и заставляет её подниматься. Тогда Тор вытащил из реки большой камень, бросил в неё и сказал:
«На её выходе река должна быть запружена».
Он не промахнулся, и в этот момент он оказался недалеко от берега и сумел схватиться за какой-то куст рябины и таким образом выбрался из реки.— Снорри Стурлусон , Skáldskaparmál , 18, пер. А. Фолкс, 1987.
Тор в конце концов достигает Гейррёдаргардара, обители ётуна Гейррёда . Он сидит на стуле, который Гьялп и Грейпа поднимают к крыше, пытаясь убить его. [6] [7]
И когда Тор добрался до Гейррёда, его и его спутника первым делом провели в козий сарай, где они жили, и внутри было одно сиденье, на котором можно было сидеть, и на нем сидел Тор. Затем он понял, что сиденье под ним поднимается к крыше. Он подтолкнул шест Грида к стропилам и с силой прижался к сиденью. Затем раздался громкий треск, сопровождаемый громким криком. Под сиденьем были дочери Гейррёда Гиалп и Грейп, и он сломал им обеим позвоночники.
- Снорри Стурлусон, Skáldskaparmál , 18, пер. А. Фолкс, 1987.
Тот же миф рассказан в «Торсдрапе» Эйлифом Годрунарсоном ( конец 10 в. н.э.), который цитируется Снорри Стурлусоном в «Скалдскапармале» , хотя имена гигьяров в стихотворении не упоминаются. [5]
И они прижали свой глаз-ресницы-луну-пламя-[глаз-]небо [череп] к кровельным доскам зала [пещеры] каменной равнины [горы]. Женщины были растоптаны длинными мечами. Возница [Тор] корпуса колесницы на воздушной подушке бури сломал каждому из вековых хребтов корабля-смеха-[груди-]пещерных женщин.
- Эйлиф Годрунарсон , Торсдрапа , пер. А. Фолкс, 1987.
Gesta Danorum (Деяния датчан) рассказывает похожую историю о том, как Торкил (Токил) и его спутники посещают зал мертвых Герутуса (Гейррёд), когда они замечают пронзенное тело старика и трех мертвых женщин со сломанными спинами. Токил рассказывает им, что бог Тор «пронзил горящий слиток через жизненно важные органы Гейррёда» и что «женщины были поражены силой молнии Тора и заплатили за нападение на его божественность, сломав свои тела». [7] [8]
Они также увидели трех женщин, чьи тела были покрыты опухолями и, как им показалось, лишены силы позвоночника; они сидели на соседних диванах.
- Саксон Грамматик , Gesta Danorum , 8:14:15, пер. П. Фишер, 2015.
В Völuspá hin skamma (37) Гьялп и Грейпа перечислены среди Девяти матерей Хеймдалля . [ 9] Гьялп также упоминается в þulur и в кеннингах скальдической поэзии. [1] Грейпа со своей стороны не упоминается в Нафнаулуре и встречается только один раз в кеннинге скальдов. [10]
В Haustlöng Þjazi назван «сыном жениха Грейпы». Greipa может использоваться там как общее имя gýgr , а kenning может означать просто « jötunn ». [ требуется цитата ]
В lausavísa, составленном Ветрлиди Сумарлидасоном и процитированном в Skáldskaparmál, Гьялп упоминается как убитый Тором. [ нужна ссылка ]