Сэр Джеффри Рудольф Элтон FBA (настоящее имя — Готфрид Рудольф Отто Эренберг ; 17 августа 1921 г. — 4 декабря 1994 г.) — британский политический и конституционный историк немецкого происхождения, специализирующийся на периоде Тюдоров . Он преподавал в колледже Клэр в Кембридже и был там профессором современной истории с 1983 по 1988 год.
Эренберг (Элтон) родился в Тюбингене , Германия . Его родителями были еврейские ученые Виктор Эренберг и Ева Доротея Зоммер. [1] : 79 В 1929 году Эренберги переехали в Прагу , Чехословакия . В феврале 1939 года Эренберги бежали в Великобританию. Эренберг продолжил свое образование в школе Райдола , методистской школе в Уэльсе, начав его в 1939 году. [1] : 79 Всего через два года Эренберг работал учителем в Райдоле и достиг должности помощника учителя по математике, истории и немецкому языку. [1] : 79
Там он заочно учился в Лондонском университете и в 1943 году получил степень по древней истории. [1] : 79 Эренберг поступил на службу в британскую армию в 1943 году. Он провел свое время в армии в разведывательном корпусе и в полку Восточного Суррея , служил в Восьмой армии в Италии с 1944 по 1946 год и достиг звания сержанта . [1] : 79 В этот период Эренберг англицировал свое имя, став Джеффри Рудольфом Элтоном. [1] : 79 После увольнения из армии Элтон изучал раннюю современную историю в Лондонском университетском колледже , который окончил со степенью доктора философии в 1949 году. [1] : 79
Под руководством Дж. Э. Нила Элтону была присуждена степень доктора философии за диссертацию «Томас Кромвель, аспекты его административной работы», в которой Элтон впервые изложил идеи, которым он будет следовать всю оставшуюся жизнь. [1] : 79 Элтон натурализовался как британский подданный в сентябре 1947 года. [2]
Элтон преподавал в Университете Глазго , а с 1949 года — в Клэр-колледже в Кембридже, а с 1983 по 1988 год был там профессором современной истории. Среди его учеников были Джон Гай , Диармейд Маккалок , Сьюзан Бригден и Дэвид Старки . Он работал секретарем по публикациям Британской академии с 1981 по 1990 год и был президентом Королевского исторического общества с 1972 по 1976 год. Элтон был удостоен звания рыцаря-бакалавра в 1986 году на церемонии награждения в честь Нового года . [3]
Элтон сосредоточился в первую очередь на жизни Генриха VIII , но также внес значительный вклад в изучение Елизаветы I. Элтон был наиболее известен тем, что в своей книге 1953 года «Революция Тюдоров в правительстве» утверждал , что Томас Кромвель был автором современного бюрократического правительства, которое заменило средневековое правительство, основанное на домохозяйствах. [1] : 79–80 До 1950-х годов историки преуменьшали роль Кромвеля, называя его доктринером, который был не более чем агентом деспотического Генриха VIII. Однако Элтон сделал Кромвеля центральной фигурой в революции Тюдоров в правительстве. Элтон изобразил Кромвеля как председательствующего гения, гораздо более, чем король, в управлении разрывом с Римом и законами и административными процедурами, которые сделали английскую Реформацию столь важной. Элтон писал, что Кромвель был ответственен за перевод королевского превосходства в парламентские термины, создав новые мощные органы управления, чтобы взять на себя управление церковными землями и полностью ликвидировав средневековые черты центрального правительства. [4]
Это изменение произошло в 1530-х годах и должно рассматриваться как часть запланированной революции. По сути, Элтон утверждал, что до Кромвеля королевство можно было рассматривать как частное поместье короля в целом, и что большая часть управления осуществлялась слугами короля, а не отдельными государственными учреждениями. Кромвель, главный министр Генриха с 1532 по 1540 год, ввел реформы в администрацию, которые разграничили королевский дом от государства и создали современное бюрократическое правительство. [1] : 80 Кромвель пролил свет Тюдоров на темные уголки королевства и радикально изменил роль парламента и компетенцию Статута. Элтон утверждал, что, руководя такими реформами, Кромвель заложил основы будущей стабильности и успеха Англии. [5]
Элтон развил свои идеи в своей работе 1955 года, бестселлере «Англия при Тюдорах» , который выдержал три издания, и в своих лекциях Уайлса, которые он опубликовал в 1973 году под названием «Реформа и обновление: Томас Кромвель и общее благо» . [1] : 80
Его тезис широко оспаривался молодыми историками Тюдоров и больше не может считаться ортодоксальным, но его вклад в дебаты глубоко повлиял на последующее обсуждение правления Тюдоров, особенно роли Кромвеля. [4]
Элтон был ярым поклонником Маргарет Тэтчер и Уинстона Черчилля . Он также был яростным критиком историков-марксистов , которые, как он утверждал, представляли серьезно ошибочные интерпретации прошлого. В частности, Элтон выступал против идеи о том, что Гражданская война в Англии была вызвана социально-экономическими изменениями в XVI и XVII веках, утверждая вместо этого, что она была в значительной степени связана с некомпетентностью королей Стюартов . [6] Элтон также был известен своей ролью в дебатах Карра и Элтона, когда он защищал интерпретацию эмпирической, «научной» истории девятнадцатого века, наиболее известно связанную с Леопольдом фон Ранке, против взглядов Э. Х. Карра . Элтон написал свою книгу 1967 года «Практика истории» в значительной степени в ответ на книгу Карра 1961 года « Что такое история?» .
Элтон был ярым защитником традиционных методов истории и был потрясен постмодернизмом , говоря, например, что «мы боремся за жизни невинных молодых людей, окруженных дьявольскими искусителями, которые утверждают, что предлагают более высокие формы мысли и более глубокие истины и прозрения — по сути, интеллектуальный эквивалент крэка. Любое принятие этих теорий — даже самый мягкий или скромный поклон в их сторону — может оказаться фатальным». [7] Его бывшие ученики, такие как Джон Гай, утверждают, что он действительно воплощал «ревизионистскую жилку», отраженную как в его работе о Кромвеле, его нападках на традиционалистское описание парламентов Елизаветы I Джоном Нилом , так и в его поддержке более условного и политического набора причин английской гражданской войны середины семнадцатого века.
В 1990 году Элтон был одним из ведущих историков, стоявших за созданием Ассоциации по программе обучения истории. Ассоциация выступала за более основанную на знаниях программу обучения истории в школах. Она выразила «глубокую обеспокоенность» тем, как история преподавалась в классе, и отметила, что целостность истории находится под угрозой. [8]
Элтон считал, что обязанность историков — эмпирически собирать доказательства и объективно анализировать то, что говорят эти доказательства. Будучи традиционалистом, он уделял большое внимание роли отдельных личностей в истории, а не абстрактным, безличным силам. Например, его книга 1963 года «Реформация в Европе» в значительной степени посвящена дуэли Мартина Лютера и императора Священной Римской империи Карла V. Элтон возражал против междисциплинарных усилий, таких как попытки объединить историю с антропологией или социологией. Он считал политическую историю лучшим и самым важным видом истории. Элтон не признавал тех, кто ищет историю для создания мифов, для создания законов для объяснения прошлого или для создания таких теорий, как марксизм .
Элтон был братом исследователя образования Льюиса Элтона и дядей сына Льюиса, комика и писателя Бена Элтона . Он женился на коллеге-историке Шейле Ламберт в 1952 году. Элтон умер от сердечного приступа у себя дома в Кембридже 4 декабря 1994 года. [9]
Он отредактировал второе издание влиятельного сборника «Конституция Тюдоров» . В нем он поддержал основной вывод Джона Эйлмера о том, что конституция Тюдоров отражала смешанную конституцию Спарты .
