stringtranslate.com

ГРС Медовуха

GRS Мид.

Джордж Роберт Стоу Мид (22 марта 1863, Лондон [1] — 28 сентября 1933, Лондон [1] ) — английский историк, писатель, редактор, переводчик и влиятельный член Теософского общества , а также основатель Квестовое общество. Его работы касались различных религиозных и философских текстов и традиций, включая неоплатонизм , герметизм и гностицизм .

Рождение и семья

Мид родился в Пекхэме , графство Суррей, Англия, в семье полковника британской армии Роберта Мида и его жены Мэри (урожденной Стоу), которые получили традиционное образование в Рочестерской кафедральной школе .

Образование в Кембриджском университете

Мид начал изучать математику в колледже Святого Иоанна в Кембридже . [2] В конце концов, переключив свое образование на изучение классической литературы, он приобрел большие знания греческого и латыни. В 1884 году он получил степень бакалавра; в том же году он стал учителем государственной школы. Он получил степень магистра в 1926 году. [3]

Деятельность с Теософским обществом

Еще во время учебы в Кембриджском университете Мид прочитал «Эзотерический буддизм» (1883) Альфреда Перси Синнетта , что, по-видимому, пробудило в нем первоначальный интерес к теософии и побудило его присоединиться к Теософскому обществу Елены Петровны Блаватской в ​​1884 году.

Став личным секретарем Блаватской в ​​1889 году, Мид был избран генеральным секретарем (совместно с Бертрамом Кейтли ) Эзотерической секции Теософского общества, а также одним из двенадцати членов его Внутренней группы. Мид познакомился с Лорой Мэри Купер (позже ставшей его женой) в последней группе и посетил все, кроме одного, из двадцати собраний, проведенных для ее членов. [4]

Вместе с Анни Безант Мид был последним редактором теософского журнала «Люцифер» (переименованного в «Теософское обозрение» в 1897 году) и был единственным редактором журнала между 1907 и 1909 годами, когда он прекратил свое существование из-за ухода Мида из Теософского общества. [5]

По состоянию на февраль 1909 года Мид и около 700 членов Британской секции Британской секции Теософского общества подали в отставку в знак протеста против восстановления Анни Безант Чарльза Вебстера Ледбитера в членстве в обществе. Ледбитер был видным членом Теософского общества, пока в 1906 году его не обвинили в обучении мастурбации и сексуальных прикосновениях [6] сыновей некоторых американских теософов под видом оккультного обучения. Хотя это и послужило причиной отставки Мида, его разочарование по поводу догматизма Теософского общества, возможно, также сыграло важную роль в его разрыве после 25 лет.

Квестовое общество

В марте 1909 года Мид основал Общество Квестов, состоящее из 150 перебежчиков Теософского общества и 100 других новых членов. Это новое общество планировалось как недогматический подход к сравнительному изучению и исследованию религии, философии и науки. Общество Quest читало лекции в старой Кенсингтонской ратуше в центре Лондона, но его наиболее целенаправленными усилиями была публикация журнала The Quest: A Quarterly Review , который выходил с 1909 по 1931 год с участием многих исторически важных авторов.

Влияние

Известные люди, на которых оказал влияние Мид, включают Эзру Паунда , У.Б. Йейтса , Германа Гессе , Кеннета Рексрота и Роберта Дункана . Влияние GRS Mead на Карла Густава Юнга было предположено ученым-гностицизмом и другом Юнга Жилем Киспелем , и этот вопрос далее обсуждался рядом ученых. [5] [7] [8] [9] Будучи первым человеком, предоставившим английский перевод гностического текста «Пистис София» , Мид сыграл важную роль в популяризации понятия «гнозис» как важного аспекта древнего гностицизма. , а также общую концепцию религий во времени и пространстве. [10] [8] [9] [11]

Работает

КОЛЛЕКЦИЯ

Смотрите также

Сноски

  1. ^ аб Гилберт, РА (2004). «Мид, Джордж Роберт Стоу» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref: odnb/53879. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  2. ^ "Мид, Джордж Роберт Стоу (MT881GR)" . База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
  3. ^ Результаты поиска lib.cam.ac.uk
  4. ^ Шпиренбург, Хенк (1985). Учение внутренней группы Е. П. Блаватской. Ее личным ученикам, 1890-91: реконструкция учения . ISBN Point Loma Publications Inc. 9780913004470.
  5. ^ ab Гудрик-Кларк, Клэр и Николас (2005). GRS Мид и гностический поиск . Беркли, Калифорния: Книги по Северной Атлантике. стр. 27–31, 176. ISBN. 1-55643-572-Х.
  6. ^ «Дело против К.В. Ледбитера - ТЕОСОФ Y» . 5 апреля 2016 г.
  7. ^ Тилтон, Херевард (2017). «Гнозис Вечного Эона: Юнг, Г.Р.С. Мид и змеиный путь души» (PDF) . Quaderni di Studi Индо-Средиземноморье . 10 : 243–261.
  8. ^ аб Граффман, Паулина (2020). В поисках гнозиса: концепция теософии Г. Р. С. Мида. Стокгольмский университет, Digitala Vetenskapliga Arkivet. стр. 2н7. ОСЛК  1261903242.
  9. ^ Аб Робертсон, Дэвид Г. (2022). Гностицизм и история религий. Академик Блумсбери. п. 56. дои : 10.5040/9781350137721. ISBN 978-1-350-13769-1.
  10. ^ Бернс, Дилан (2019). Ханеграаф (ред.). Разве ранние христиане не выступали против гностической религии? . Амстердам: Издательство Амстердамского университета. ISBN 9789463720205. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  11. ^ Линджамаа, Пол (2022). «Рецепция Пистис Софии и гностицизма. Раскрытие связи между эзотерической средой и современной академической наукой». Овен . дои : 10.1163/15700593-20211003 . S2CID  246516437.

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с GRS Mead .