stringtranslate.com

GS Гурье

Говинд Садашив Гурье (12 декабря 1893 г. – 28 декабря 1983 г.) был пионером индийской социологии, профессором социологии . [3] В 1924 г. он стал вторым человеком, возглавившим кафедру социологии в Университете Бомбея . [4] И широко считается основателем индийской социологии и социологии в Индии .

Ранний период жизни

GS Ghurye родился в общине брахманов Сарасват [5] 12 декабря 1893 года в Малване , в современной Махараштре . [2] Его раннее образование проходило в средней школе Арийского образовательного общества, Гиргаум , в Бомбее, а затем в средней школе Бахадура Кханджи, Джунагадх , в княжеском штате Джунагадх . [2] Он поступил в колледж Бахауддина в Джунагархе в 1912 году, но через год перешел в колледж Элфинстоун в Бомбее и получил там степени бакалавра ( санскрит ) и магистра (санскрит). [6] Он получил премию Бхау Даджи за свою степень бакалавра и золотую медаль канцлера за свою степень магистра. [6] После получения степени магистра Гурье получил стипендию для дальнейшего обучения в Англии и получил степень доктора философии в Кембриджском университете в 1922 году. [2] Гурье находился под сильным влиянием У. Х. Р. Риверса , который был его руководителем в докторантуре. [7] После безвременной кончины Риверса в 1922 году он завершил свою диссертацию под руководством А. К. Хэддона . [7]

Личная жизнь

Гурье был женат на Саджубаи из Венгурлы, города недалеко от Малвана. [2] Его сын, Судхиш Гурье, математик и статистик, а дочь Кумуд Г. Гурье была адвокатом. [8]

Карьера

Гурье был назначен заведующим кафедрой социологии в Бомбейском университете в 1924 году и вышел на пенсию в 1959 году. [9] Кафедра была основана Патриком Геддесом в 1919 году. [10] Однако, когда Гурье принял ее, она была на грани закрытия. Кафедра снова ожила с Гурье, и теперь Гурье считается настоящим основателем [11] и «сформировал» там изучение социологии с тех пор. [12]

Он также основал Индийское социологическое общество и его информационный бюллетень «Социологический бюллетень» и был их главой. [13] Он также несколько лет возглавлял Бомбейское антропологическое общество. [14]

После выхода на пенсию он занимал должность почетного профессора Бомбейского университета , и в его честь было выпущено не менее трех сборников , два из которых были написаны при его жизни. [15] Он руководил в общей сложности 80 научными диссертациями и был автором 32 книг и ряда других статей. [16] Позднее о нем было написано не менее двух диссертаций. [17]

Среди его учеников были такие личности, как известный социальный реформатор и интеллектуал доктор Уттамрао К. Джадхав, [18] А. Дж. Агаркар, Й. М. Реге, Л. Н. Чапекар, МГ Кулкарни, М. С. А. Рао , Иравати Карве , Ч. Раджагопалан, Й. Б. Дамле, М. Н. Шринивас , А. Р. Десаи, Д. Нараин, И. П. Десаи, М. С. Гор, Сума Читнис и Виктор Д'Соуза. [19] Он также имел возможность увидеть, как в его честь была учреждена «Премия доктора Г. С. Гурье». [20] Его книга «Каста и раса в Индии» считается классикой в ​​этой области. [21]

Публикации

Ссылки

Примечания

  1. Пиллай, С. Девадас. Индийская социология через Гурье, словарь , « Бхау Даджи Лад был ученым и реформатором, националистом Бомбея [Мумбаи] во второй половине 19-го века». [2]
  2. Дхирендра Нараин, Наследие Г. С. Гурье: юбилейный сборник , «Г-жа Саджубай Гурье — один из первых авторов, пишущих о кулинарии, которая в наши дни становится слишком процветающей и прибыльной отраслью литературы. Ее книга на маратхи, как говорит мне моя жена, очень хороша — очень точна в измерениях и очень систематична в своих указаниях». [22]
  3. Пиллай, С. Девадас. Индийская социология через Гурье, словарь , «Бомбейский университет учредил ежегодную премию Гурье (см.) еще при его жизни для поощрения авторов в области социологии и антропологии». [23]

Цитаты

  1. ^ Момин 1996, стр. 28.
  2. ^ abcdef Пиллаи 1997, стр. 101.
  3. ^ Момин 1996, с. 4; Пиллаи 1997, с. 13.
  4. ^ Университет Мумбаи.
  5. ^ "Некролог GS Ghurye". Economic and Political Weekly . 19 (1): 7–8. 5 июня 2015 г.
  6. ^ аб Пиллаи 1997, с. 101; Тикекар и Тикекара 2006, с. 106.
  7. ^ ab Momin 1996, стр. 2–3, Автор главы: М. Н. Шринивас; Momin 1996, стр. 20 Автор главы: Дхирендра Нараин
  8. ^ Пиллаи 1997, с. 102; Момин 1996, стр. 15, 27, автор главы: Дхирендра Нараин; Момин 1996, стр. 37 Автор главы: Садананд Бхаткал.
  9. ^ Пиллаи 1997, стр. 102; Пиллаи 1976, стр. 27–28; Университет Мумбаи и _.
  10. ^ Пиллаи 1997, стр. 119–123; Университет Мумбаи и _.
  11. Пиллай 1997, стр. 119–123.
  12. ^ Шривастава, Винай Кумар; Чаудури, Сукант К. (2009). «Антропологические исследования индийских племен». В Атал, Йогеш (ред.). Социология и социальная антропология в Индии . Pearson Education India. стр. 60. ISBN 9788131720349.
  13. ^ Пиллаи 1997, стр. 102, 123–124; Университет Мумбаи и _.
  14. ^ Пиллай 1997, стр. 102.
  15. ^ Пиллаи 1997, стр. 14, 102–103; Университет Мумбаи и _.
  16. Pillai 1997, стр. 103, 126-; Pillai 1976, стр. 29–40 (обсуждение работ Гурье, см. список на стр. 40); Университет Мумбаи
  17. ^ Пиллаи 1997, стр. 103, 392; Университет Мумбаи и _.
  18. ^ Джадхав, Уттамрао (1972). Необходима ли смертная казнь? Мумбаи: Anand Publications.
  19. ^ Пиллаи 1997, стр. 111, 270; Университет Мумбаи и _.
  20. ^ Пиллай 1997, стр. 124.
  21. ^ ab Pillai 1976, стр. 29.
  22. ^ Момин 1996, стр. 30.
  23. ^ Пиллай 1997, стр. 103.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки