Дэвид Коэн (1887–8 августа 1972) [1] (также известный как «Рав Ха-Назир», назиритский раввин ) был раввином , талмудитом , философом , каббалистом и учеником раввина Авраама Ицхака Кука . Известный еврейский аскет , он принял назиритский обет в начале Первой мировой войны .
Коэн родился в Майшягале , недалеко от Вильно (в современной Литве ), в семье выдающихся раввинов. В юности он учился в Радунской ешиве у раввина Исраэля Меира Кагана , в Воложинской ешиве и в ешиве в Слободке . Уже в то время его беспокойный и пытливый ум побуждал его расширять свои исследования за пределы традиционных предметов, преподаваемых в ешивах. Таким образом, он обратился к раввину Самсону Рафаэлю Гиршу и ранним трудам раввина Авраама Ицхака Кука . Он также изучал русский язык , чтобы подготовиться к поступлению в университет. [ необходима цитата ]
Во время русской революции 1905 года он был дважды арестован, но не задержан. Его духовное беспокойство и желание расширить свой интеллектуальный горизонт привели его к поступлению в Академию иудаики, основанную бароном Давидом Гинцбургом , где одним из его близких сокурсников был Залман Шазар , впоследствии президент Израиля. Оттуда он отправился в Германию, чтобы учиться в Университете Фрайбурга . С началом Первой мировой войны он был интернирован как вражеский иностранец, но был освобожден и отправился в Базель, Швейцария, где он стал участвовать в еврейской общине, продолжая изучать Тору, а также изучать философию, классическую литературу и римское право в Университете Базеля. [ необходима цитата ]
Некоторое время он был председателем еврейского студенческого общества и читал лекции по еврейской философии. Именно тогда он принял на себя пожизненный обет назорея , который подразумевает полное воздержание от стрижки волос и употребления любых продуктов виноградной лозы. Однако его личный аскетизм пошел дальше: он стал вегетарианцем, избегая не только мяса, но и любой одежды из кожи, и регулярно практиковал добровольные обеты молчания (называемые на иврите «речевыми постами»). Еженедельное молчание каждый Шаббат; ежемесячное молчание каждый канун Рош Ходеш ( Йом Кипур Катан ), и кульминация - ежегодный период молчания в 41 день с Эрев Рош Ходеш Элул до конца Йом Кипура. Кроме того, несмотря на то, что он владел [9] языками, он отказывался говорить на чем-либо, кроме Святого Языка - иврита. Кроме того, с момента захвата Старого города Иерусалима иорданцами в Палестинской войне 1947–1949 годов и до захвата Армией обороны Израиля в Шестидневной войне (1967 год) он поклялся не покидать свой дом. Наконец, с момента обретения Израилем независимости (1948 год) он поклялся не покидать Святой город Иерусалим и, по сути, покидал Иерусалим только 3 раза после этого (за 24 года до своей смерти), причем каждый такой отъезд официально одобрялся специальным Бейт-Дином (раввинским судом), предоставлявшим ему временное разрешение отойти от своего начинания. Однако он не был затворником и был чрезвычайно теплым, гостеприимным и уважительным по отношению к любому человеку, который приходил к нему, независимо от статуса этого человека, возраста или, во многих случаях, его эксцентричности. Раввин Коэн был полностью осведомлен о повседневных событиях в Израиле и не стеснялся публично выражать свои взгляды на важные актуальные вопросы. [ необходима цитата ]
Переломным моментом в его жизни стала встреча 29 Ава с раввином Куком , который тогда находился в Санкт-Галлене в Швейцарии (1915). «Моя жизнь тогда стояла на волоске», — отметил он. «Я послушал его и превратился в нового человека. ... Я нашел учителя». Он решил отказаться от светских занятий и полностью посвятить себя еврейской мысли. [2]
В 1922 году он получил приглашение от раввина Кука, вернувшегося в Землю Израиля , стать репетитором в ешиве, которую он основал. Он помог составить учебный план, который также должен был включать историю, философию, этику, грамматику иврита и Библию. Он был назначен преподавателем Талмуда, этики и философии. [ необходима цитата ]
Они встречались ежедневно, и раввин Кук доверил ему редактирование своих философских трудов, чему, наряду с распространением идей Кука, он посвятил свою жизнь, едва ли опубликовав какие-либо из своих собственных работ, хотя он оставил более 30 работ в рукописи. Главным исключением был Кол Невуа , первый том которого появился незадолго до его смерти. Он состоит из двух частей: «Основы еврейской религиозной философии» и «Основы внутренней мудрости».
Коэн был женат на своей кузине Саре Коэн (Эткин) и имел дочь и сына: Зфию Горен (которая вышла замуж за раввина Шломо Горена , главного раввина Израиля), и раввина Шеара Яшува Коэна , главного раввина Хайфы . Коэн, его жена и его дети были вегетарианцами. [3]
Йорцайт Коэна приходится на 28 ава .
В 1977 году в его память был опубликован трехтомный сборник под названием «Nezir Ehav» .