Раввин Давид Став ( ивр . דוד סתיו , родился 13 мая 1960 года) — главный раввин города Шохам , председатель организации «Цохар» , а также раввин молодежного движения «Эзра».
Став родился в Иерусалиме , сын Шмуэля Дова Става, библиотекаря в синагоге Йешурун, и Идель (Хадассы), дочери раввина Гедалии Моше Гольдмана, Ребе из Звхиля . [1] Он учился в ешиве Бней Акива Натив Меир, а затем в ешиве Мерказ ХаРав под руководством раввина Авраама Шапиры , которого он считает своим раввином. Он был рукоположен в сан религиозного судьи в колеле в Псаготе . Он поступил на службу в Армию обороны Израиля по программе Хесдер Мерказ и восемь месяцев служил в бронетанковом корпусе.
В 1986 году он начал служить лектором в ешиве Ор Эцион и раввином мошава Бней Даром . В 1992-1994 годах он служил раввином в национальной религиозной общине и деканом ешивы в Антверпене , Бельгия. В 1998 году он основал ешиву Хесдер Петах-Тиква вместе с раввином Ювалем Черлоу . В этот период он начал служить раввином Шохама . В 1996-1998 годах он был раввином Школы телевидения, кино и искусств Маале .
После убийства Рабина он основал организацию Цохар вместе с раввином Ювалем Черлоу , раввином Рафи Фойерштейном и другими раввинами. С 2009 года он является председателем организации.
Раввин Став был рукоположен раввином Авраамом Шапирой. Он был судьей в суде по вопросам обращения раввина Хаима Друкмана и судьей в раввинском суде в округе Тель-Авив. В 2008 году он баллотировался на выборах в Главный раввинатский совет, но не был избран.
В 2013 году он баллотировался на пост главного раввина Израиля [1], но не был избран. Его кандидатура вызвала возражения со стороны некоторых раввинов- харедим из-за восприятия раввина Става как либерала, слишком снисходительного к галахическим вопросам. Однажды он подвергся нападению со стороны студентов харедимской йешивы, когда выходил со свадьбы. [2]
С 2015 по 2018 год он был сопредседателем Института камня Ор Тора вместе с раввином Шломо Рискиным .
Он женат на Авиве и имеет девятерых детей.
Раввин Став считает, что нет необходимости в двух главных раввинах Израиля , одном ашкеназском и одном сефардском . «Настало время, чтобы у нас был только один главный раввин. Нет никаких причин, по которым мы, раввины, будем теми, кто будет поддерживать сепаратизм и фракционность в обществе». [2]
Что касается проблемы отказа Aguna/Get , он предлагает более широкое использование брачных контрактов. Цохар, после многих лет консультаций с экспертами в этой области, создал галахический брачный контракт. Став считает, что эти брачные контракты могут решить «более 90% проблем». [3]
Он также выступает за открытие надзора за кашрутом в Израиле для частных инициатив, чтобы заставить раввинат улучшить свою работу. Он считает, что конкуренция — единственный способ добиться эффективной системы надзора за кашрутом; монополия раввината на кашрут приводит к бюрократии и коррупции. [3] В 2017 году генеральный директор Главного раввината предупредил раввина Става, что он может потерять свою должность раввина Шохама, если предоставит независимую сертификацию по кашруту. [4]
Раввин Став одобряет ношение обручального кольца женатыми мужчинами, особенно если жена просит об этом, хотя это не является еврейским обычаем. «Среди тех, кто учится и работает в местах, где мужчины и женщины общаются совместно, правильно и уместно сделать традицией носить кольцо на пальце, чтобы напоминать себе и своему окружению об их обязательствах перед женами и избегать недоразумений и неприятностей». [5]