Давид ( Давид ) Вдовинский (1895–1970) был психиатром и доктором неврологии во Второй Польской Республике . После вторжения в Польшу нацистской Германии в 1939 году он стал политическим лидером еврейской организации сопротивления под названием Żydowski Związek Wojskowy ( Еврейский военный союз , ŻZW), действовавшей до и во время восстания в Варшавском гетто .
Давид Вдовинский родился в 1895 году в Бендзине . Он учился в университетах Вены , Брно и Варшавы и стал психиатром . [1] Вдовинский был членом правой организации Hatzohar , которая была основана в Париже в 1925 году.
Перед Второй мировой войной Вдовинский отказался от психиатрии под влиянием Зеева Жаботинского , который убедил его полностью посвятить себя делу ревизионистского сионизма . [1] Вдовинский стал председателем ревизионистской сионистской партии под названием Польская сионистская партия .
Летом 1942 года, во время оккупации Польши , Вдовинский вместе со многими евреями из польской армии и польскими еврейскими политическими лидерами основал в Варшавском гетто подпольный Еврейский военный союз (ŻZW) . [1] Среди членов этой группы были Давид Апфельбаум , Юзеф Цельмайстер , Генрик Лифшиц, Кальмен Мендельсон, Павел Френкель и Леон Родл . [2] Вдовинский никогда не был военным командиром, вместо этого он был политическим руководителем ŻZW.
После восстания в Варшавском гетто Вдовинского отправляли в различные нацистские концентрационные лагеря , в которых он выжил. [1]
.jpg/1280px-David_Wdowinski_-_And_We_Are_Not_Saved_(cover).jpg)
После войны Вдовинский поселился в Соединенных Штатах . [1] Тем временем свидетельства очевидцев восстания в Варшавском гетто были отфильтрованы через свидетельства бывших членов леворадикальной партии ŻOB . Эти свидетельства (также принятые послевоенным польским коммунистическим государством) принижали как роль, так и значение ŻZW и Вдовинского. Один из таких писателей, Израиль Гутман , был активистом в Хашомер Хацаир . [3] Точка зрения Гутмана продолжилась в авторитетных цитатах Барбары Энгелькинг и Польского центра исследований Холокоста , которые описали Вдовинского как старшего активиста в польском отделении Новой сионистской организации Жаботинского ; то есть «ревизионистского лидера в гетто [который в своих мемуарах] приписывает себе командование боевой организацией этого политического движения». [4] Другой боец ŻOB ( Ицхак Цукерман ) писал: «Ревизионисты отделились от Всемирной сионистской организации ; и до войны все социалистические движения, включая сионистов , видели в них еврейское воплощение фашизма ». [5] Вдовинский откровенно отметил просоветскую политическую ориентацию некоторых левых евреев после советского вторжения в Польшу : «Вторая, запутанная политическая ориентация, была в значительной степени обусловлена тем, что многие еврейские лидеры были воспитаны в духе русской революции и думали, что смогут перевести идеи классовой борьбы на сионистский язык». [6]
В 1961 году Вдовинский выступал свидетелем на суде над Адольфом Эйхманом в Иерусалиме . [1]
Ситуация с историческими записями привела Вдовинского в 1963 году к публикации собственных мемуаров « И мы не спасены », в которых он пишет о своем участии в ŻZW и восстании в Варшавском гетто. [7] Вдовинский был яростным противником еврейского сотрудничества с Германией внутри гетто или любого послевоенного примирения с ними. Эта тема пронизывает его мемуары, а также его переписку. [8]
Давид Вдовинский умер в 1970 году после перенесенного сердечного приступа на церемонии поминовения в Тель-Авиве в память о восстании в Варшавском гетто. [1] Он был похоронен на еврейском кладбище на Масличной горе . [9]
Примечание: Харитон и Лазарь никогда не были соавторами мемуаров Вдовинского. Вдовинский считается единственным автором.