Прогрессивное движение Давуди Бохра, также известное как Молодежь Бохра [1] [2] является реформаторским движением в рамках подсекты Давуди Бохра мустаали -исмаилитов шиитского ислама . Они не согласны с основным течением Давуди Бохра, возглавляемым действующим Даи аль-Мутлаком , по доктринальным, экономическим и социальным вопросам и отделились около 1977 года . [3]
Прогрессивную партию Давуди Бохра возглавлял Асгар Али Инженер [ 4] до своей смерти в 2013 году. Инженер утверждал, что 51-й Даи аль-Мутлак, Тахер Сайфуддин , заявил о своей непогрешимости и издал новые доктрины, в которых говорилось, что вся собственность, принадлежащая Бохра (включая мечети ), принадлежит Сайедне, и что они являются всего лишь мунимами (держателями счетов) от его имени [5] . Кроме того, Сайфуддин заявлял, что установил доктрину Раза, которая требовала, чтобы его последователи ничего не делали (светского или религиозного, включая намаз ) без предварительного получения его разрешения [5] . Политика требования Раза началась в 1902 году, когда 50-й Даи аль-Мутлак, Абдулла Бадруддин , потребовал, чтобы ее получили до начала строительства светской школы в Бурханпуре . [5] Несколько Бохра оспаривали полномочия Бадруддина, а затем его преемника Сайфуддина посредством судебного разбирательства в судах Мумбаи, и требования Сайедны были приняты судьей. [6]
Прогрессивисты подвергаются бараату , форме отлучения от церкви, которая запрещает другим членам общины разговаривать с ними и запрещает им посещать мечети, и сравнивают эту ситуацию с ситуацией неприкасаемых . [7]
Сообщество Progressive Dawoodi Bohra также утверждает, что 52-й даи Сайедна Мохаммад Бурхануддин отстаивал те же права, что и Сайфуддин. Решение было обжаловано в Высоком суде Раджастхана в Джодхпуре. Progressive Bohras утверждали, что Закон о вакфах 1954 года предоставил Совету вакфов исключительный контроль над имуществом, таким как мечети, и что Сайедна не имела на них никаких прав. [5]