Мана Ситти Хабиб Джамаладдин ( араб . مانا ستي حبيب جمال الدين ) ( ок. 1810-е — 15 июля 1919 [1] ), широко известный как Дада Масити («Бабушка Масити»), была поэтессой суахили , мистиком и исламским ученым из Сомали . Свои стихи она сочиняла на браванском диалекте, на котором говорят в Бараве . [2]
Дада Масити родилась под именем Мана Ситти Хабиб Джамаладдин в 1810-х годах в Тунде (также пишется как Чундва или Чундва), [3] прибрежном городе на острове Пате, Ламу. Дада Масити покинула Тунду и переехала в Браву в очень раннем возрасте, и поэтому часто ошибочно полагают, что она родилась в Браве. Ее семья с обеих сторон происходила из клана Махадали Ашраф . Дедушка ее матери по материнской линии также принадлежал к клану Али Назири Ашраф, который имел большее влияние в этом районе и был крупнейшим из двух подкланов. Ашраф впервые обосновался в Бараве примерно в начале 1600-х годов и в конечном итоге проследил свою родословную до Пророка Мухаммеда . Как и заявления других сомалийских кланов в этом отношении, эта предполагаемая генеалогия исторически несостоятельна. [4]
То, что известно о ранних годах Дады Масити, получено исключительно из различных устных традиций . [2] Рассказы, подтвержденные потомками ее близких родственников, указывают на то, что она была похищена и увезена на Занзибар . Хотя она была похищена, похищение произошло, когда она была подростком, и было осуществлено с ее согласия женихом, которого ее семья отвергла как потенциального мужа. Они сбежали и поженились в Пате . Вскоре после этого их отношения распались, и, как сообщается, ее держали в условиях, близких к рабству, около десяти лет. В конце концов ей удалось сбежать, и ее двоюродный брат по материнской линии Омар Куллаттен, который в то время проживал на Занзибаре, пришел ей на помощь. Сама Дада Масити, по-видимому, подтверждает эту версию событий в своей поэзии, поскольку она намекает на то, что была сбита с пути мирскими соблазнами, и выражает раскаяние и желание искупить свои деяния. В своих стихах она также упоминает имя Омара Куллаттена и неоднократно просит Бога благословить его. Дада Масити больше никогда не выходила замуж и не рожала детей. [2]
Дада Масити погрузилась в религиозные исследования под руководством шейха Мохаммеда Джанны аль-Бахлули. Будучи последовательницей Кадирийи , ее поэзия демонстрирует детальное понимание Корана и Сунны . Поэзия, посвященная ей ее современниками, свидетельствует о том, что она пользовалась большим уважением. Шейх Касим Мухиддин аль-Барави называл ее «сокровищем, которое нужно ревностно хранить». [2]
Самая известная поэма Дады Масити — «После жизни наступает смерть: когда умирает шейх, никто не должен плакать», написанная для ее друга, юриста шейха Нурени Мохаммеда Сабира. Она также сочинила «Шайхи Чифа исилова», панегирик шейху Нурейну Ахмеду аль-Сабиру аль-Хатиме. [5] Многие из ее современников, особенно женщины, чтили ее стихи. Ее стихи до сих пор занимают видное место в поэтических анналах Баравы. [2]
После смерти Дада Масити была похоронена на месте ее небольшого дома в Бараве. [2] В городе ежегодно проводится зиярат к ее святилищу. [6]