stringtranslate.com

Дадабхай Наороджи

Дадабхай Наороджи (4 сентября 1825 г. — 30 июня 1917 г.), также известный как «Великий старик Индии» и «Неофициальный посол Индии», был активистом движения за независимость Индии, политическим лидером, торговцем, ученым и писателем, который занимал посты 2-го, 9-го и 22-го президента Индийского национального конгресса с 1886 по 1887, 1893 по 1894 и 1906 по 1907 годы.

Он был диваном Бароды с 1874 года, а затем переехал в Англию , где был членом парламента от Либеральной партии в Палате общин Великобритании , представляя округ Финсбери-Сентрал с 1892 по 1895 год. Он был вторым человеком азиатского происхождения, ставшим британским депутатом , [1] [2] [3] первым был англо-индийский депутат Дэвид Охтерлони Дайс Сомбр .

Его книга «Бедность и небританское правление в Индии » [3] привлекла внимание к его теории об «утечке богатств» из Индии в Великобританию. Он также был членом Второго Интернационала вместе с Каутским и Плехановым . В 2014 году заместитель премьер-министра Ник Клегг учредил премию Дадабхаи Наороджи за заслуги в развитии отношений между Великобританией и Индией. [4] Почта Индии изображала Наороджи на марках в 1963, 1997 и 2017 годах. [5] [6]

Биография

Наороджи родился в Навсари в семье парсов -зороастрийцев , говорящих на гуджарати , и получил образование в школе института Элфинстоуна . [7] Его покровителем был махараджа Бароды, Саяджирао Гаеквада III , и он начал свою карьеру в качестве девана (министра) махараджи в 1874 году. Будучи Аторнаном ( рукоположенным священником), Наороджи основал Rahnumai Mazdayasan Sabha (Руководства по пути Маздаясана) 1 августа 1851 года, чтобы восстановить зороастрийскую религию в ее изначальной чистоте и простоте. В 1854 году он также основал двухнедельное издание на гуджарати Rast Goftar (Рассказчик правды), чтобы разъяснять зороастрийские концепции и продвигать социальные реформы парсов. [8]

Примерно в это же время он также издавал еще одну газету под названием The Voice of India . В декабре 1855 года он был назначен профессором математики и естественной философии в колледже Элфинстоун в Бомбее [9] , став первым индийцем, занявшим такую ​​академическую должность. В 1855 году он отправился в Лондон, чтобы стать партнером в Cama & Co, открыв филиал в Ливерпуле для первой индийской компании, которая будет основана в Великобритании . Через три года он ушел в отставку по этическим соображениям. В 1859 году он основал свою собственную компанию по торговле хлопком Dadabhai Naoroji & Co. В 1861 году он также основал Zoroastrian Trust Funds of Europe вместе с Muncherjee Hormusji Cama. [10]

Статуя Дадабхая Наороджи возле фонтана Флора , Мумбаи .

В 1865 году Наороджи руководил и основал Лондонское индийское общество , целью которого было обсуждение индийских политических, социальных и литературных вопросов. [11] В 1867 году он также помог основать Ассоциацию Восточной Индии , одну из организаций-предшественников Индийского национального конгресса с целью донесения индийской точки зрения до британской общественности. Ассоциация сыграла важную роль в противодействии пропаганде Этнологического общества Лондона , которое на своей сессии в 1866 году пыталось доказать неполноценность азиатов по сравнению с европейцами. Эта ассоциация вскоре завоевала поддержку выдающихся англичан и смогла оказать значительное влияние в британском парламенте . Вскоре организация имела отделения в Мумбаи, Калькутте и Ченнаи. [12]

В 1874 году он стал премьер-министром Бароды и был членом Законодательного совета Бомбея (1885–88). Он также был членом Индийской национальной ассоциации, основанной сэром Сурендранатом Банерджи из Калькутты за несколько лет до основания Индийского национального конгресса в Бомбее, с теми же целями и практикой. Позднее эти две группы объединились в ИНК, и Наороджи был избран президентом Конгресса в 1886 году. Наороджи опубликовал книгу « Бедность и небританское правление в Индии» в 1901 году. [13]

Наороджи в 1892 году.

Наороджи снова переехал в Великобританию и продолжил свою политическую деятельность. Избранный от Либеральной партии в Финсбери-Сентрал на всеобщих выборах 1892 года , он стал первым британским индийским депутатом. [14] [15] Он отказался принять присягу на Библии, поскольку был зороастрийцем . Ему разрешили принять присягу во имя Бога на его копии Хорде Авесты . В свое время он приложил усилия для улучшения ситуации в Индии. У него было очень ясное видение, и он был эффективным коммуникатором. Он изложил свои взгляды на ситуацию в Индии на протяжении истории управления страной и того, как правят колониальные правители. В парламенте он говорил об ирландском самоуправлении и положении индийского народа. Он был известным масоном . [16]

В 1906 году Наороджи снова был избран президентом Индийского национального конгресса. Он был убежденным умеренным в Конгрессе в тот период, когда мнение в партии разделилось на умеренных и экстремистов. Он пользовался таким уважением, что напористые националисты не смогли выступить против его кандидатуры, и раскола удалось избежать на некоторое время. Бедность Наороджи и небританское правление в Индии оказали влияние на Махатму Ганди . [17] [1]

Личная жизнь и смерть

В 11 лет он женился на Гулбаи. Он умер в Бомбее 30 июня 1917 года в возрасте 91 года.

Dadabhai Naoroji Road , историческая дорога Мумбаи, названа в его честь, как и Dadabhai Naoroji Road в Карачи, Пакистан и Naoroji Street в районе Финсбери в Лондоне . Известная жилая колония для центральных государственных служащих на юге Дели также называется Naoroji Nagar. Его внучки, Перин и Куршедбен , также были вовлечены в движение за независимость . В 1930 году Куршедбен был арестован вместе с другими революционерами за попытку поднять индийский флаг в правительственном колледже в Ахмадабаде . [18]

Теория стока и бедность

Работа Наороджи была сосредоточена на оттоке богатства из Индии в Британию в период британского правления в Индии . [1] [19] [20] Одной из причин, по которой теория оттока приписывается Наороджи, является его решение оценить чистую национальную прибыль Индии и, как следствие, эффект, который колониальное правление оказало на страну. С помощью своей работы в области экономики Наороджи стремился доказать, что Британия выкачивала деньги из Индии. [21]

Наороджи описал шесть факторов, которые привели к внешнему оттоку.

  1. Индией управляло иностранное правительство .
  2. Индия не привлекала иммигрантов , которые привозили рабочую силу и капитал для экономического роста.
  3. Индия оплачивала содержание гражданской администрации Великобритании в Индии и ее индийской армии .
  4. Индия несла бремя строительства империи как внутри, так и за пределами своих границ.
  5. Открытие страны для свободной торговли позволило иностранцам занять более высокооплачиваемую работу, чем индийцы той же квалификации.
  6. Основные получатели дохода тратили свои деньги за пределами Индии или уезжали с деньгами, поскольку в основном это были иностранные служащие. [22]

В своей книге «Бедность и небританское правление в Индии» он оценил утечку доходов Индии в Великобританию в размере 200–300 миллионов фунтов стерлингов, которые не были возвращены в Индию. [23]

Говоря об утечке, Наороджи заявил, что, по его мнению, некоторая дань была необходима в качестве оплаты за услуги, которые Британия предоставила Индии, такие как недавно построенные железные дороги . Однако деньги от этих услуг утекали из Индии; например, деньги, заработанные железными дорогами, не принадлежали Индии, что подтверждало его оценку того, что Индия отправляла слишком много в Великобританию. По словам Наороджи, Индия платила дань за то, что не приносило стране прибыли напрямую. Вместо того чтобы выплачивать иностранные инвестиции, как это делали другие страны, Индия платила за оказанные услуги, несмотря на то, что эксплуатация железной дороги уже была прибыльной для Великобритании. Этот тип утечки также испытывался по-разному, например, британские рабочие получали заработную плату, которая не была равна работе, которую они выполняли в Индии, или торговля, которая недооценивала индийские товары и переоценивала внешние товары. [19] [22]

Британских рабочих в Индии поощряли устраиваться на высокооплачиваемую работу в Индии, а британское правительство позволяло им забирать часть своего дохода обратно в Британию. Более того, Ост-Индская компания закупала индийские товары на деньги, выкачиваемые из Индии для экспорта в Британию, что было способом, которым открытие свободной торговли позволяло эксплуатировать Индию. [24]

Когда его избрали в парламент с небольшим перевесом в пять голосов, его первая речь была посвящена вопросу о роли Великобритании в Индии. Наороджи объяснил, что индийцы будут либо британскими подданными, либо их рабами, в зависимости от того, насколько Британия готова предоставить Индии контроль над институтами, которыми она в настоящее время управляет. Передача этих институтов Индии позволит Индии управлять собой, и в результате все доходы останутся в Индии. [25]

Наороджи назвал себя подданным империи и смог обратиться к экономическим трудностям, с которыми столкнулась Индия, британской аудитории. Представляя себя подданным империи, он смог использовать риторику, чтобы показать выгоду для Британии, которую принесет облегчение финансового бремени для Индии. Он утверждал, что, позволяя деньгам, заработанным в Индии, оставаться в Индии, дани будут выплачиваться охотно и легко, без страха бедности; он утверждал, что это можно сделать, предоставив равные возможности трудоустройства индийским специалистам, которые постоянно вынуждены были заниматься работой, для которой они были слишком квалифицированы. Индийские рабочие с большей вероятностью будут тратить свои доходы в Индии, предотвращая один из аспектов утечки. [23]

Наороджи также счел важным изучить англо-индийскую торговлю, чтобы предотвратить преждевременный роспуск зарождающихся отраслей промышленности из-за несправедливой оценки товаров и услуг. [24] Позволяя промышленности расти и развиваться в Индии, можно было бы выплачивать дань Британии в форме налогообложения и увеличения интереса Индии к британским товарам. Со временем Наороджи стал более подстрекательским в своих комментариях, поскольку он начал терять терпение по отношению к Британии из-за кажущегося отсутствия прогресса в отношении реформ. Он риторически задавался вопросом, будет ли британское правительство готово наградить французских юношей всеми высокопоставленными должностями в британской экономике. Он также указал на исторические примеры того, как Британия выступала против концепции «утечки богатства», включая возражения Англии против утечки богатства в папство в 1500-х годах. [26]

Работа Наороджи по теории утечки стала основной причиной создания Королевской комиссии по индийским расходам в 1896 году, в которой он также был членом. Эта комиссия рассмотрела финансовое бремя Индии и в некоторых случаях пришла к выводу, что это бремя было неуместным. [27]

Взгляды и наследие

Дадабхай Наороджи считается одним из самых важных индийцев в период зарождения движения за независимость . В своих трудах он пришел к выводу, что применение иностранного правления в Индии невыгодно для нации, и что независимость (или, по крайней мере, ответственное правительство) будет лучшим путем для Индии.

Дальнейшее развитие было остановлено частыми вторжениями в Индию и последующим непрерывным правлением иностранцев совершенно иного характера и гения, которые, не испытывая никакой симпатии к местной литературе, — напротив, испытывая большую фанатическую антипатию к религии индусов, — препятствовали ее дальнейшему росту. Духовенство, сначала ради власти, а затем из-за невежества, довершило зло, как это произошло во всех других странах. [28]

Наороджи часто вспоминают как «великого старика индийского национализма».

Махатма Ганди написал Наороджи в 1894 году, что «Индийцы смотрят на вас, как дети на отца. Таково здесь на самом деле чувство». [29]

Бал Гангадхар Тилак восхищался им; он сказал:

Если бы мы, двадцать восемь крор индийцев, имели право направить только одного члена в британский парламент , нет сомнений, что мы единогласно избрали бы Дадабхая Наороджи на этот пост. [30]

Ниже приведены важные выдержки из его речи, произнесенной перед Ост-Индской ассоциацией 2 мая 1867 года, относительно того, чего образованные индийцы ожидают от своих британских правителей.

Трудности, возникающие на пути, по мнению туземцев, к такой разумной доле и голосу в управлении страной, которые они способны занять, создают некоторую неловкость и недоверие. Университеты отправляют сотни и скоро начнут отправлять тысячи образованных туземцев. Этот орган естественным образом усиливает свое влияние...

«В этом меморандуме я хочу представить на любезное и великодушное рассмотрение Его светлости государственного секретаря по делам Индии, что по той же причине плачевного оттока [экономического богатства из Индии в Британию], помимо материального истощения Индии, моральный ущерб для нее не менее печален и прискорбен... Все, что [европейцы] фактически делают, это поедают сущность Индии, материальную и моральную, живя там, и когда они уезжают, они увозят с собой все, что приобрели... Тысячи [индийцев], которых университеты отправляют каждый год, оказываются в самом аномальном положении. Для них нет места на их родине... Каковы должны быть неизбежные последствия?... деспотизм и разрушение... или разрушающая рука и власть».

Мемориальная доска, ссылающаяся на Дадабхаи Наороджи, находится снаружи здания муниципалитета Финсбери на Роузбери-авеню в Лондоне. 10 августа 2022 года English Heritage открыла синюю мемориальную доску в его честь на месте его бывшего дома, [31] 72, Анерли-парк, Бромли, Лондон, где он жил с 1897 по 1904 или 1905 год. [32] [33] [34] [35]

Работы

Доклад, прочитанный перед Бомбейским отделением Ост-Индской ассоциации.

Памятные почтовые марки

Наороджи был изображен на памятных марках, выпущенных Почтой Индии (по годам):

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Visana, Vikram (2022). Нецивилизованный либерализм: труд, капитал и коммерческое общество в политической мысли Дадабхая Наороджи. Кембридж, Соединенное Королевство. ISBN 978-1-009-21552-7. OCLC  1343197973.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  2. ^ Мукерджи, Сумита. ««Узкое большинство» и «поклониться и согласиться»: отношение общественности к выборам первых азиатских депутатов в Великобритании, Дадабхаи Наороджи и Манчерджи Мерванджи Бховнагри, 1885–1906» (PDF) . Журнал Оксфордского университета истории общества (2 (Michaelmas 2004)).[ постоянная мертвая ссылка ]
  3. ^ аб Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Наороджи, Дадабхай»  . Британская энциклопедия . Том. 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 167.
  4. ^ "Dadabhai Naoroji Awards present for first time – GOV.UK". www.gov.uk . Получено 1 июня 2017 г. .
  5. ^ "India Post Honors Dadabhai Naoroji With Stamp – Parsi Times". Parsi Times . 6 января 2018 г. Получено 19 мая 2018 г.
  6. ^ "India Post Issued Stamp on Dadabhai Naoroji". Phila-Mirror . 29 декабря 2017 г. Получено 19 мая 2018 г.
  7. ^ Хиро, Дилип (2015). Самый длинный август: Непоколебимое соперничество между Индией и Пакистаном. Nation Books. стр. 9. ISBN 9781568585031. Получено 9 декабря 2015 г.
  8. ^ Bharucha, Nilufer E. (2000). «Воображение парсийской диаспоры: Рассказы на крыльях огня». В Crane, Ralph J.; Mohanram, Radhika (ред.). Смещение континентов/Столкновение культур: Диаспора письменности Индийского субконтинента . Амстердам: Rodopi. стр. 62. ISBN 978-9042012615. Получено 13 января 2015 г.
  9. ^ Мистри, Санджай (2007) «Naorojiin, Dadabhai» в Dabydeen, David et al. eds. Оксфордский компаньон истории чернокожих британцев . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 336–337; ISBN 9780199238941 
  10. ^ Хиннеллс, Джон Р. (2005). Зороастрийская диаспора: религия и миграция. Оксфорд: OUP. стр. 388. ISBN 978-0-19-826759-1. Получено 19 мая 2017 г.
  11. ↑ Четырнадцатое ежегодное общее собрание Британской индейской ассоциации, 14 февраля 1866 г., стр. 22.
  12. ^ Секейра, Долли Эллен (2021). Радж, С. Ирудая (ред.). Общая история и гражданское право 10 . Дели: Утренняя звезда.
  13. ^ Нанда, BR (2015) [1977], Гокхале: Индийские умеренные и британское владычество, серия «Наследие», Princeton University Press, стр. 58, ISBN 978-1-4008-7049-3
  14. ^ Питерс, К. Дж. (29 мая 1946 г.). «Индийское лоскутное одеяло состоит из множества цветов». Aberdeen Journal . Получено 2 декабря 2014 г. – через British Newspaper Archive .(требуется подписка)
  15. ^ "Из архива, 26 июля 1892 г.: избран первый азиатский депутат Великобритании". The Guardian . 26 июля 2013 г. Получено 2 мая 2018 г.
  16. ^ Сунавала, Нергиш (3 сентября 2017 г.). «Тайной комнате масонов в Форте исполнилось 120 лет». The Times of India . ISSN  0971-8257 . Получено 30 апреля 2024 г.
  17. ^ Султан, Назмул С. (2022). «Моральная империя и глобальное значение антиимпериализма Ганди». The Review of Politics . 84 (4): 545–569. doi : 10.1017/S0034670522000560 . ISSN  0034-6705. S2CID  252029430.
  18. ^ «Дочь миллионера арестована». Portsmouth Evening News . 21 августа 1930 г. Получено 2 декабря 2014 г. – через British Newspaper Archive .(требуется подписка)
  19. ^ ab Kozicki, Richard P.; Ganguli, BN (1967). "Обзорная работа: Dadabhai Naoroji and the Drain Theory., BN Ganguli". Журнал азиатских исследований . 26 (4): 728–729. doi : 10.2307/2051282 . JSTOR  2051282. S2CID  161370569.
  20. ^ Висана, Викрам (сентябрь 2016 г.). «Простонародный либерализм, капитализм и антиимпериализм в политической мысли Дадабхая Наороджи». Исторический журнал . 59 (3): 775–797. doi :10.1017/S0018246X15000230. ISSN  0018-246X. S2CID  155747116.
  21. ^ Raychaudhuri GS (1966). «О некоторых оценках национального дохода индийской экономики 1858–1947». Economic and Political Weekly . 1 (16): 673–679. JSTOR  4357298.
  22. ^ аб Гангули, Б.Н. (1965). «Дадабхай Наороджи и механизм «внешнего дренажа»". Обзор индийской экономической и социальной истории . 2 (2): 85–102. doi :10.1177/001946466400200201. S2CID  145180903.
  23. ^ ab Banerjee, Sukanya (2010) Становление гражданами Империи: индийцы в поздней Викторианской империи Дарем . Duke University Press; ISBN 978-0-8223-4608-1 
  24. ^ ab Doctor, Adi H. (1997) Политические мыслители современной Индии . New Delhi Mittal Publications; ISBN 978-8170996613 
  25. ^ Чаттерджи, Партха (1999). «Современность, демократия и политические переговоры о смерти». South Asia Research . 19 (2): 103–119. doi :10.1177/026272809901900201. S2CID  144967482.
  26. ^ Чандра, Бипан (1965). «Индийские националисты и утечка, 1880—1905». Обзор индийской экономической и социальной истории . 2 (2): 103–144. doi :10.1177/001946466400200202. S2CID  143869246.
  27. ^ Чишти, М. Анис ред. (2001) Комитеты и комиссии в Индии до обретения независимости 1836–1947 Том 2: 1882–1895 . New Delhi Mittal Publications; ISBN 9788170998020 
  28. ^ «Труды Этнологического общества Лондона», стр. 9
  29. ^ Бакши, Шири Рам (1988) Ганди и индийцы в Южной Африке . стр. 37.
  30. ^ Pasricha, Ashu (1998) Энциклопедия выдающихся мыслителей . Том 11: Политическая мысль Дадабхая Наороджи. Concept Publishing Company. стр. 30. ISBN 9788180694912 
  31. ^ "Лондон и Бомбей Дадабхая Наороджи". Диньяр Патель . 5 мая 2020 г. Проверено 6 августа 2022 г.
  32. ^ "Dadabhai Naoroji | Indian Nationalist and MP | Blue Plaques". English Heritage . Получено 10 августа 2022 г. .
  33. ^ "Первый индиец, победивший на всеобщих выборах в парламент Великобритании, получает синюю табличку". English Heritage . Получено 10 августа 2022 г.
  34. ^ Mohdin, Aamna (10 августа 2022 г.). «Дом первого индийского депутата Великобритании в Бромли с синей табличкой». The Guardian . Получено 10 августа 2022 г.
  35. ^ "Дом Дадабхая Наороджи в Лондоне получит Голубую табличку: взгляд на историю этой чести". Firstpost . 4 августа 2022 г. Получено 6 августа 2022 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Дадабхаем Наороджи .
На Викискладе есть медиафайлы по теме Дадабхай Наороджи .