Андервуд Дадли (родился 6 января 1937 года) — американский математик и писатель. Среди его популярных работ — несколько книг, описывающих странную математику псевдоматематиков , которые ошибочно полагают, что им удалось найти квадратуру круга или сделать другие невозможные вещи.
Дадли родился в Нью-Йорке . Он получил степени бакалавра и магистра в Технологическом институте Карнеги и степень доктора философии в Мичиганском университете . Его академическая карьера состояла из двух лет в Университете штата Огайо , за которыми последовали 37 лет в Университете ДеПау , откуда он вышел на пенсию в 2004 году. Он редактировал College Mathematics Journal и Pi Mu Epsilon Journal , а также был лектором Полиа в Математической ассоциации Америки (MAA) в течение двух лет. Он является первооткрывателем треугольника Дадли .
Популярные книги Дадли включают «Математические чудаки» (MAA 1992, ISBN 0-88385-507-0 ), «Трисекторы» (MAA 1996, ISBN 0-88385-514-3 ) и «Нумерология: или что творил Пифагор» (MAA 1997, ISBN 0-88385-524-0 ). В 1996 году Дадли получил премию Тревора Эванса за описательные работы от MAA.
Дадли также написал и отредактировал простые математические работы, такие как Readings for Calculus (MAA 1993, ISBN 0-88385-087-7 ) и Elementary Number Theory (WH Freeman 1978, ISBN 0-7167-0076-X ). В 2009 году он написал "A Guide to Elementary Number Theory" (MAA, 2009, ISBN 978-0-88385-347-4 ), опубликованный под названием Dolciani Mathematical Expositions Американской математической ассоциации.
В 1995 году Дадли был одним из нескольких человек, против которых Уильям Дилворт подал в суд за клевету , поскольку в Mathematical Cranks был включен анализ "Исправления в теории множеств" Дилворта [1] , попытки опровержения диагонального метода Кантора . Иск был отклонен в 1996 году из-за отсутствия заявления.
Отклонение было поддержано апелляцией в решении, написанном судьей Ричардом Познером . Из решения: « Чудак — это человек, необъяснимо одержимый явно необоснованной идеей, человек с пчелой в шляпе. Назвать человека чудаком — значит сказать, что из-за какой-то причуды темперамента он тратит свое время, преследуя линию мысли, которая явно не имеет никаких достоинств или перспектив... Назвать человека чудаком — это по сути просто красочный и оскорбительный способ выразить несогласие с его главной идеей, и поэтому он принадлежит языку полемики, а не языку клеветы». [2]
