Дайя Павар или Дагду Марути Павар (1935 [1] –20 сентября 1996 [2] ) был индийским маратхским писателем и поэтом, известным своим вкладом в далитскую литературу , в которой рассказывалось о зверствах, которым подвергались далиты или неприкасаемые в индуистской кастовой системе . [3] Он был буддистом по вероисповеданию. [4]
Он получил известность благодаря своему автобиографическому роману 1978 года « Балута» ( बलुत ), написанному как история, рассказанная Дагду Паваром более грамотному Дайе Павару, оба являются личностями автора. [5] Роман повествует об «опыте неприкасаемого, борющегося за мирное существование, душевно терзаемого, но неспособного на возмездие словом и делом». [6] Когда он был опубликован в Махараштре, возникла «сильная антидалитская реакция». [7]
Балута вызвал резонанс в литературных кругах и принес ему множество наград на всех уровнях, включая награду от Фонда Форда . Книга была переведена на несколько языков. Сильные стороны книги - простое, прямолинейное и точное изображение и прозрачная реалистичная иллюстрация его этоса. Книга создала новый жанр в литературе маратхи. Многие автобиографические книги, рассказывающие о суровых переживаниях и суровой реальности, были написаны после Балуты . Использование Паваром языка - это не просто язык бунта, но и язык глубоко интроспективного аналитического интеллекта.
Pu La Deshpande прокомментировал Baluta : «При чтении этой книги катаракта слепых традиций, прилипшая к нашим глазам и делающая нас невосприимчивыми к фактам, растает в слезах, которые наполняют наши глаза при виде этой ужасающей реальности, и появятся новые лучи надежды. Тогда читатель будет стремиться быть более человечным в жизни. В чем еще заключается цель всей хорошей литературы? Создать новое родство среди человечества и освободить общество от искусственных и досадных уз, верно? То же самое можно сказать и обо всей литературе Павара».
Хотя он и прославился своей автобиографической прозой в Baluta , его сильной стороной была поэзия. Он выразил угнетение далитов через свои стихи.
«Шилекхали хаат хота, тари нахи пходла хамбарда,
Китр джанмачи каид, куни нирмила ха кондвада»
(Рука была раздавлена камнем, но не было слышно крика)(Сколько поколений заточения? Кто создал эту тюрьму?)
С помощью таких эффективных стихов, как приведенный выше из его первых сборников стихов Kondvada , он озвучил зверства и угнетение, с которыми сталкивались поколения далитов. Опубликованная в 1974 году, Kondvada принесла ему литературную премию от государства.
Среди его других известных работ — Chavdi и Dalit Jaanivaa , два его сборника статей, и Vittal , сборник рассказов. Он написал сценарий к фильму Джаббара Пателя Dr. Ambedkar . Он был назначен в Национальную корпорацию по развитию кино. [8] Павар выиграл престижную премию Padma Shri, присуждаемую правительством Индии.
Творчество Павара отражает его активное участие в социальных, культурных и литературных движениях на национальном уровне, его жадное следование иностранной литературе, аналитическое и созерцательное мышление, непоколебимую позицию, глубокое понимание и сочувствие к социальным событиям и проблемам. Его работа была весьма эффективной. Он получил некоторое признание в виде наград. Но из-за гнетущих обстоятельств он страдал морально и физически в своей личной жизни. Именно это непреходящее страдание остро проступает в его творчестве. Одно из его стихотворений дает ощущение его страданий:
«Духаана гадгадтаана, он жад меня паахилела
Таши яачи мул холвар будхиврукшаасаархи
Будхиврукшаала пхула тари аали
Хе Жаад саарья рутут колпун гелела
Дхамани дхаманит пхуту паахнарьяа йаатанаа
Махаарогьяачйа ботсансархи задлели паане
Хе ход касла? Пхандифандилья джакхадлели кубди
Маран ет наахи мханун маранкалаа соснараДуххана гадгадтаанаа он жад меня паахила"
(Я видел, как это дерево дрожало от боли
Хотя у дерева глубокие корни, как у дерева Бодхи,
у дерева Бодхи, по крайней мере, есть цветы,
Но это дерево увядает во все времена года,
Боль пытается прорваться сквозь его поры,
Листья увяли, как пальцы прокаженного.
Что это за болезнь? На каждой ветке висят костыли,
Смерть не приходит, и поэтому она несет муки смерти.Я видел, как это дерево дрожало от боли)