Дакодону , Дакодону , Дако Дону или Дако Данзо был одним из первых королей Королевства Дагомея , на территории современного Бенина , правившим примерно с 1620 по 1645 год. Устная традиция повествует, что Дакодону был сыном (или внуком) До-Аклина , основатель королевской династии Дагомеи и отец Уэгбаджи , которого часто считают основателем Королевства Дагомея. Кроме того, говорят, что Дакодону убил местного вождя и основал на этом месте столицу. Однако некоторые недавние исторические анализы утверждают, что Дакодону был добавлен к королевской линии в 18 веке, чтобы узаконить правящую династию над коренными жителями плато Абомей.
Одна легенда гласит, что первоначальное имя Дакодону было Дако, но он принял свое новое имя Дакодону после того, как убил Дону (который был фермером или художником индиго) в горшке с индиго и перекатил его труп вокруг синей могилы. [1]
Устная традиция гласит, что борьба за престолонаследие в Алладе привела к тому, что До-Аклин переселил большое население на плато Абомей, территорию, заселенную гедеви. Когда До-Аклин умер (или, по некоторым версиям, был свергнут), Дакодону стал лидером группы и получил разрешение от вождей Гедеви поселиться на плато. Дакодону запросил дополнительную землю для поселения у известного вождя гедеви по имени Дан (или Да). На языках гбе Да или Дан означает змея. На эту просьбу вождь ответил: «Должен ли я вскрыть свое чрево и построить тебе в нем дом». Традиция утверждает, что Дакодону убил Дэна на месте и приказал построить на этом месте свой новый дворец, а название королевства произошло от этого инцидента: Дэн = вождь, xo = Живот, me = Внутри. [2] С этого момента Дакодону приступил к созданию базовой структуры королевства Дагомея и, как сообщается, завоевал еще две деревни. [3] Устная традиция правящей линии королевства гласит, что сын Дакодону Хуэгбаджа , которого часто считают первым королем Дагомеи, вступил во владение после правления Дакодону. [4]
Историк Дагомеи Эдна Бэй утверждает, что Дакодону на самом деле сам был гедеви, местным населением этого региона, и что Агаджа добавил его в историю королевского происхождения, чтобы установить законное правление Королевства над местным населением. Об этом свидетельствует тот факт, что главный жрец королевства, агасунон в Фоне , всегда происходил из рода Дакодону. Кроме того, устные традиции родословных, не связанных с правящей группой, утверждают, что Уэгбаджа был приемным сыном Дакодону. Включение Дакодону в королевские списки тогда было средством признания местного населения, занимающего влиятельную должность (главного жреца), и легитимации правления королевства Фон над территорией. [4] Кроме того, Монро утверждает, что история основания и убийства Дэна, скорее всего, не основана на одном инциденте [2] , а Бэй утверждает, что слово «Дагомея», означающее « В чреве Дэна», скорее всего, является ложной этимологией . [4]
Как один из первых королей Дагомеи, правление Дакодону совпало с некоторыми важными строительными проектами, включая начало строительства королевских дворцов Абомея , хотя постройки, вероятно, были заменены строительством Хуэгбаджи и подземного города Агонгоинто-Зунгудо . [5]