Дасиньчжуан — это китайский археологический памятник, расположенный недалеко от деревни Дасиньчжуан в Личэне, Цзинань , Шаньдун . Хотя раннее заселение в окрестностях датируется неолитической культурой Луншань ( ок. 3000 — ок. 1900 до н. э. ) и культурой Юеши ( ок. 1900 — ок. 1500 до н. э. ), это место стало городским центром в конце Эрлигана (начало 13 века до н. э.), что соответствует периоду политической и военной экспансии из центра Хэнани в Шаньдун. Дасиньчжуан стал типовым памятником типа Дасиньчжуан , материального культурного типа, распространенного среди других поселений вдоль реки Цзи .
Он продолжал расти в период Аньян и стал одним из крупнейших поселений Шан за пределами Центральных равнин . Стратегически расположенный вдоль основных транспортных путей между Хэнанью и Шаньдуном, Дасиньчжуан, вероятно, был торговым центром для морских товаров, собранных в заливе Бохай , таких как жемчуг , ракушки и соль, наряду с другими ресурсами, такими как металл и зерно. Керамика, обнаруженная на месте, показывает значительное влияние местной культуры юеши , но постепенно ассимилировалась к началу периода Аньян. Также на месте было найдено несколько гадательных костей , в том числе письменные образцы, показывающие региональную разновидность письменности гадательных костей , самой ранней известной формы китайских иероглифов .
Поселение было заново открыто в 1933 году профессором университета Чилу Фредериком С. Дрейком во время исследований вдоль прилегающей железной дороги Циндао-Цзинань , и в течение следующего десятилетия было опубликовано четыре исследовательских отчета. Университет Шаньдуна проводил различные исследования и тестовые раскопки с 1950-х по 1980-е годы. Тестовые раскопки 1955 года обнаружили первые артефакты Эрлиган, обнаруженные в Шаньдуне. Более крупные раскопки были проведены в 1984 году, наряду с региональным исследованием, начавшимся в 2002 году, которое отметило более позднее заселение этой области династиями Чжоу и Хань .
Фредрик С. Дрейк , профессор Университета Чилу в Цзинане , обнаружил поселение Даксинчжуан в 1935 году после археологических исследований вдоль железной дороги Циндао-Цзинань . [1] Он записал различные особенности в серии из четырех исследовательских отчетов, опубликованных в 1939 и 1940 годах, отметив бронзовые изделия эпохи Шан , костяные артефакты, каменные орудия и керамику. [1]
Университет Шаньдуна и Комитет по управлению культурными ресурсами провинции Шаньдун провели ряд обследований и небольших раскопок в Дасиньчжуане с 1950-х по 1980-е годы. В ходе пробных раскопок 1955 года были обнаружены артефакты, идентифицированные с культурой Эрлиган ( ок. 1500 – ок. 1400 до н. э. ), первые артефакты Эрлиган в Шаньдуне. В 1984 году группа, состоящая из Университета Шаньдуна, Музея Цзинань и Института древности и археологии провинции Шаньдун, раскопала множество структурных фундаментов, могил, колодцев, колодец, содержащий несколько человеческих черепов, и более сотни фрагментов костей оракула . [2] [3] Временной промежуток, простирающийся на поздние периоды Эрлиган и Аньян, был установлен Цзоу Хэном (邹衡) в 1964 году на основе стилистических атрибутов собранной керамики. Периодизация была уточнена в течение 1990-х годов с увеличением стратиграфических данных, а также анализов треног ли и оракульных костей с этого места. [4] Крупномасштабное региональное исследование, начатое в 2002 году, выявило ограниченное более раннее заселение этого места, датируемое культурой Луншань ( ок. 3000 – ок. 1900 до н. э. ) и Юеши ( ок. 1900 – ок. 1500 до н. э. ), наряду с более поздним использованием во времена династий Чжоу и Хань . [5] В следующем году было обнаружено большое собрание костяных орудий, в общей сложности 218 артефактов, самое большое из найденных на этом месте. [6]
Участок Дасиньчжуан расположен на сельскохозяйственном поле, прилегающем к железной дороге Циндао–Цзинань , к югу от современной деревни Дасиньчжуан в Личэне, Цзинань . Он расположен на южных склонах предгорий хребта Тайи, чуть менее чем в 3 километрах к югу от реки Сяоцин . Через этот район протекает ряд сезонных ручьев, впадающих в Сяоцин; один из них был перекрыт плотиной при строительстве железной дороги в начале 20 века, создав Сецзыгоу (蝎子沟; «ров скорпиона»), который проходит через большую часть участка. Эрозия и накопление осадка в результате земледелия заполнили и расширили Сецзыгоу, обнажив черепки эпохи Шан и создав канал глубиной около одного метра, длиной 500 метров и шириной 120 метров в самой толстой части. Никакие заметные поверхностные поля, такие как курганы, не отличают участок от окружающих сельскохозяйственных угодий. [2] [7]
_(cropped).jpg/1280px-Hangzhou_Liangzhu_Museum_2015.08.02_14-58-50_(cropped)_(cropped).jpg)
Дасиньчжуан — это типовое место из группы современных мест, обозначенных как тип Дасиньчжуан , расположенных вдоль долины реки Цзи на северо-западе Шаньдуна. Дасиньчжуан, наряду с Цяньчжанда (前掌大) и связанными с ним местами на юге (вдоль реки Сюэ в Тэнчжоу ) являются самыми ранними известными форпостами Эрлигана в Шаньдуне. [8] [9] [10]
Идентификация Эрлигана с ранней династией Шан или централизованным государственным устройством остается предметом активных дебатов в китайской археологии. Археологи и историки в Китае обычно связывают Эрлиган с централизованным государством, соответствующим династии Шан, хотя критики вместо этого рассматривают культуру как свободные сети и конфедерации местных политий. Дасиньчжуан мог быть административным и военным форпостом или результатом культурного сдвига Эрлигана на восток. [6] [11] Историк Юань Гуанкуо (袁广阔) описал это место как поселение второго уровня Эрлигана, похожее на другие города, выступающие в качестве вспомогательных столиц или военных центров. [12]
Период расширения на восток начался в 13 веке до н. э., включая районы, занятые культурой Юеши. [11] Этот рост на восток также соответствовал росту политической нестабильности и децентрализации в сердце Эрлигана в Хэнани . [13] Однако расширение Эрлигана не продвинулось дальше в Шаньдун за пределы Дасиньчжуана, возможно, из-за военного сопротивления со стороны Дунъи культуры Юеши. [11]
Бронзы , произведенные типом Дасиньчжуан, похожи на те, что из Чжэнчжоу . Керамика субкультуры делится на два типа, стилистически связанные с Эрлиган и Юеши соответственно; последний тип стал менее дифференцированным с течением времени и прекратил свое существование как отдельный стиль в период Аньян. Благодаря своей близости к реке Цзи, поселение располагалось вдоль крупного торгового пути в северный Шаньдун, закупая зерно и металл для центральной части страны, наряду с экзотическими товарами, такими как жемчуг и ракушки . [8] [13]
Даксинчжуан рос по мере перехода Эрлигана в Позднюю Шань . Хотя крупные города Шань, такие как Аньян, были более чем в десять раз больше, поселение стало одним из крупнейших за пределами Центральной равнины . [5] В период Поздней Шань вдоль залива Бохай появились обширные солеварни . Даксинчжуан, благодаря своему выгодному положению вдоль реки Цзи , вероятно, связывал торговлю солью с центральными районами. [8] [14] Это выгодное расположение также способствовало политическому контролю Шань над Восточным Шаньдуном. [11]
Большое количество костяных орудий было извлечено из стоянки Дасиньчжуан. Они были результатом мелкого, формализованного ремесла, отличного от неформально производимых инструментов Гуандимиао или массово производимых инструментов Аньяна. Небольшое количество костяных изделий, таких как шпильки для волос, импортировалось из Аньяна, но производство в поселении было в значительной степени самодостаточным. [15]
.jpg/1280px-Inscribed_Shang_Oracle_Bone_from_Jinan_(10184906124).jpg)
Наряду с Чжэнчжоу, Чжоуюанем и Аньяном, Дасиньчжуан является одним из четырех основных мест, где были обнаружены кости оракула эпохи Шан — первые засвидетельствованные примеры письменного китайского языка . Хотя подавляющее большинство надписей было найдено в храме и дворце в Аньяне, [6] [16] существуют значительные доказательства того, что в Дасиньчжуане существовала местная разновидность письма Шан и собственная традиция грамотности. [17]
В марте 2003 года в Дасиньчжуане был найден черепаший пластрон с надписями на региональном варианте гадательной кости , вероятно, датируемой подпериодами Иньсюй II или ранними подпериодами Иньсюй III ( ок. 12 в. до н. э. ). Как и другие примеры, кости подвергались пиромантии — на них вырезались ранние формы китайских иероглифов , чтобы задавать вопросы, а ответы интерпретировались по трещинам, образовавшимся при воздействии огня на кости. Первоначально разделенные на семь фрагментов, четыре из частей Дасиньчжуана были заново соединены археологом Фан Хуэем (方辉). [18] [19] Анализ находок на месте с тех пор подтверждает идею о том, что некая прямая форма королевского влияния Шан распространялась на восток до Дасиньчжуана, поскольку надписи, по-видимому, были созданы в том же контексте, что и в Аньяне, что предполагает связь между местными популяциями прорицателей и писцов. [20] Некоторые аспекты надписей Дасиньчжуан уникальны для этого места, включая подготовку материалов, расположение символов на костях и наличие определенной лексики и структур предложений. [21]
