Дарбханга Радж , также известный как Радж Дарбханга и династия Кхандвала , был династией майтхильских брахманов и правителями территорий (не все смежные), которые были частью региона Митхила , ныне разделенного между Индией и Непалом.
Правители Раджа Дарбханги были майтхильскими брахманами , а их резиденция в городе Дарбханга стала ядром региона Митхила, поскольку правители были покровителями майтхильской культуры и языка майтхили .
На пике своего могущества династия охватывала территорию более 4000 квадратных миль (10 360 км 2 ) и описывается как «крупнейшее и богатейшее из заминдари Северного Бихара и одно из величайших заминдари Британской Индии ». [2] Несмотря на то, что британское правительство не признавало Дарбхангу княжеством , она была больше и обладала большими полномочиями, чем многие княжества, особенно в Западной Индии. [3]
Династия Кхандавал была брахманами Майтхил , которые обрели известность во времена императора Великих Моголов Акбара . Размеры их земель, которые не были смежными, со временем менялись, и к британской эпохе их площадь владения была меньше площади, которая была им предоставлена в соответствии с более ранними соглашениями санада . Особенно значительное сокращение произошло, когда влияние британского владычества заставило их потерять контроль над территориями, которые были в Непале, но, тем не менее, их владения были значительными. Одна из оценок предполагает, что когда их правление подошло к концу, территории составляли около 6200 квадратных километров (2400 квадратных миль) с примерно 4500 деревнями. [1]
Территория, которая сейчас охватывает северную часть индийского штата Бихар, находилась в состоянии беззакония в конце династии Туглаков . Туглаки напали на Бихар и взяли его под свой контроль, и с конца династии Туглаков до основания Империи Великих Моголов в 1526 году в регионе царили анархия и хаос, а различные кланы раджпутов боролись за власть. Акбар, император Великих Моголов, понял, что налоги с Митхилы можно собирать только в том случае, если там будет царь, который сможет обеспечить мир, и к 1574 году ему удалось победить раджпутских раджей Тирута . [4]
Согласно местной традиции, Акбар вызвал Раджпандита Чандрапати Такура в Дели и попросил его назвать одного из своих сыновей, который мог бы стать смотрителем и сборщиком налогов для его земель в Митхиле. Чандрапати Такур назвал своего среднего сына, Махеша Такура , которого Акбар затем объявил правителем Митхилы в день Рам Навами в 1557 году. Акбар был впечатлен его «великой эрудицией». Хеннингем считал, что Акбар использовал Махеша Такура , помогая браминам Майтила вытеснить раджпутов из числа местной правящей элиты. [4]
В 1684 году Аурангзеб издал фирман , который имел эффект отделения Радж Дарбханга от других поместий региона. Земли, принадлежавшие семье Дарбханга, принадлежали им навсегда и стали частной собственностью, а не собственностью империи. Радж Дарбханга с этого момента стал юридически независимым и больше не должен был платить дань навабам Бенгалии . [1] В отчете Патнскому комитету по рассмотрению дел Шитаб Рай, наиб диван Бихара, признал, что слабое состояние империи сделало многих заминдаров, включая Раджа Дарбхангу, независимыми. [5] Хеннингем описал Радж Дарбхангу как «полунезависимое вождество». [4]
Правители Дарбханги в соответствии со своим высоким статусом приняли кшатрийскую фамилию Сингх и также применяли силу, когда дело доходило до преследования своих интересов. Они защищали свои владения от набегов из Непала и сражались с местными раджпутскими раджами. [ необходима цитата ]
Радж Дарбханга также подчинил себе сенасов Макванпура в Непале, при этом сенасы должны были платить дань раджам Дарбханги. [5]
Радж Дарбханга использовал свою армию, чтобы помочь навабам Бенгалии в подавлении восстаний Беттиаха , вождей Тераи и Банджара, хотя сами раджи Дарбханги по-прежнему отказывались платить налоги или дань навабам. [6] В 1750 году Аливарди-хан Бенгалии послал армию против Нарендры Сингха из Дарбханги после его отказа выплачивать доходы, однако эта армия была разбита. [4]
Потомки Махеша Тхакура постепенно консолидировали свою власть в социальных, аграрных и политических вопросах и стали считаться королями Мадхубани . Дарбханга стала резиденцией семьи Радж Дарбханг в 1762 году. У них также был дворец в Раджнагаре Бихар , расположенный в округе Мадхубани. Они покупали землю у местных жителей. Они стали известны как семья Кхандавала (самый богатый землевладелец). [ необходима цитата ]
В течение двадцати лет (1860–1880) Дарбханга Радж находился под опекой британского владычества . В этот период Дарбханга Радж был вовлечен в судебный процесс по вопросу о наследовании. В ходе этого судебного разбирательства было решено, что поместье было неделимым, и наследование должно было регулироваться первородством. [ необходима цитата ] Поместья заминдари в регионе, включая Дарбхангу, время от времени обращались за вмешательством в Суд по опеке, поскольку управление британских властей, которые мудро инвестировали средства, имело тенденцию к повышению их экономического положения. В любом случае, до этого времени поместье управлялось плохо: сложная система, на которую влияли как непотизм, так и подхалимство, резко повлияла на доход семьи от аренды. Бюрократическая система, введенная судом, чьи назначенные должностные лица не имели никаких связей с районом, решила проблему, хотя, будучи полностью сосредоточенной на том, что было лучше для владельцев, она делала это без учета последствий для арендаторов. [7]
К концу 19-го века 47 процентов посевных площадей поместья Дарбханга использовались для выращивания риса. [8] Три процента от общей площади посевов в то время были отданы под индиго , что сделало поместье одним из важнейших центров в регионе по выращиванию этой культуры до появления химических красителей. [9]
После обретения Индией независимости от британского правления в 1947 году правительство Индии инициировало ряд земельных реформ, и система заминдари была отменена. Состояние Дарбханга Раджа пошло на убыль. [ необходима цитата ]
Последним правителем Радж Дарбханги был Махараджа Бахадур сэр Камешвар Сингх . Он умер в 1962 году, не назвав преемника. [1]
Происхождение королевской семьи Дарбханга прослеживается от дара Саркара Тирхута Махешу Такуру Акбаром. Сторонники теории о том, что Радж Дарбханга был королевством, утверждают, что он управлялся тайным советом , что правление было наследственным с наследованием, регулируемым первородством . Сторонники утверждают, что к концу 18-го века Саркар Тирхута был практически независимым королевством до завоевания Бенгалии и Бихара британцами. [10] [ необходима полная цитата ] Радж Дарбханга также был намного больше по сравнению со многими княжествами в западных частях Индии, многие из которых имели население всего 200 человек. Эти княжества также не имели полномочий магистрата, которые имел Радж Дарбханга. [3] Его годовой доход приблизительно в 4 миллиона рупий также был на одном уровне со многими княжествами. [11]
Противники этой теории утверждают, что Радж Дарбханга никогда не был королевством, а скорее заминдари со всеми атрибутами княжеского государства. Правители Радж Дарбханга были крупнейшими землевладельцами в Индии, и поэтому назывались раджами, а позже махараджами и махараджадхираджами. Им был присвоен статус правящего принца. [12] [ необходима полная цитата ]
По словам Арвинда, они были «баронами-разбойниками», которые заискивали перед британцами и постоянно пытались получить салюты и другие привилегии, но им это так и не удалось. [13]
Правителями Дарбханги были:
В Дарбханге есть несколько дворцов, построенных в эпоху Дарбханга Радж. Они включают в себя дворец Наргона , который был построен после землетрясения Непала и Бихара 1934 года и с тех пор был передан в дар Университету Лалита Нараяна Митхила , и дворец Лакшмивилас , который был сильно поврежден во время землетрясения 1934 года, восстановлен и позже передан в дар Университету санскрита имени Камешвара Сингха Дарбханга и форту Дарбханга .
У Дарбханга Раджа также было несколько дворцов в других городах Индии, включая дворцовый комплекс Раджнагар в Раджнагаре , в округе Мадхубани штата Бихар, и дом Дарбханга (в настоящее время школа Лорето Конвент Тара Холл ) в Кайтху, Шимла.
Махараджи Дарбханги были преданы санскритским традициям и поддерживали ортодоксальные индуистские практики как в касте, так и в религии. Шива и Кали были главными божествами королевской семьи. Несмотря на то, что они были глубоко религиозны, они также были светскими по своим взглядам. Дворцовая территория в Дарбханге имеет три гробницы мусульманских святых и небольшую мечеть. Стены форта в Дарбханге были спроектированы так, чтобы оставить место, чтобы мечеть не была нарушена. Гробница мусульманского святого находится рядом с дворцом Анандбагх. [ необходима цитата ]
В рамках своих попыток возродить старые индуистские обычаи, такие как изучение Вед и ведических обрядов, Махараджа возобновил изучение самаведы, пригласив несколько хорошо сведущих самавединов из южной Индии преподавать там. [15]
Махараджа Рамешвар Сингх основал и был генеральным президентом Шри Бхарат Дхарма Махамадал, неоконсервативной индуистской организации, которая стремилась сделать индуистские писания доступными для всех каст и женщин. Он был одним из главных покровителей Агаманусандхана Самити, организации, целью которой была публикация тантрических текстов на английском и других языках. [16]
Дарбханга стала одним из выдающихся центров индуистской классической музыки с конца 18 века. Короли Радж Дарбханги были великими покровителями музыки, искусства и культуры. Несколько известных музыкантов были связаны с Радж Дарбхангой. Среди них выделялись Устад Бисмиллах Хан, Гаухар Джаан , Пандит Рам Чатур Маллик, Пандит Рамешвар Патхак и Пандит Сия Рам Тивари. Радж Дарбханга был главным покровителем Дхрупада , вокального стиля в индуистской классической музыке. Одна из трех основных школ Дхрупада сегодня известна как Дарбханга Гхарана . [17] [ нужен лучший источник ]
Радж Дарбханга поддерживал Мурада Али Хана, одного из выдающихся исполнителей на сароде своего времени. Хану приписывают то, что он был первым, кто использовал металлические струны и металлические накладки на гриф на своем сароде, что сегодня стало стандартом. [18]
У Раджа Дарбханга был свой симфонический оркестр и полицейский оркестр. Перед храмом Манокамна была круглая конструкция, известная как эстрада. Группа играла там музыку по вечерам. Сегодня пол эстрады — единственная сохранившаяся часть. [ необходима цитата ]
Радж Дарбханга поощрял различные виды спорта. Поле для поло в Лахериасарае было крупным центром поло в период до обретения независимости в Бихаре. Победитель крупного турнира по поло в Калькутте награждается кубком Дарбханга. [23]
Раджа Бишвешвар Сингх был одним из основателей Всеиндийской федерации футбола , главного руководящего органа футбола в Индии. Раджа Бахадур, вместе с Раем Бахадуром Джоти Прасадом Сингхом из поместья Харихарпур, были почетными секретарями федерации с момента ее создания в 1935 году. [24]