Дархад (также «дархат») — диалект между центрально-монгольским и ойратским [2], который по-прежнему по-разному рассматривается как более близкий к ойратскому [3] или как диалект халха-монгольского с некоторыми ойратскими чертами. [4] Однако, похоже, что он в значительной степени ассимилировался с халха-диалектом с тех пор, как был впервые описан Санжеевым [5], и некоторые классификационные различия, по-видимому, связаны с тем, какое историческое (или даже идеальное) государство было классифицировано. Ethnologue сообщает о численности населения в 24 000 человек, не указывая дату. [1] Носители в основном проживают на западе озера Хубсугул в сомонах Баянзурх , Улан-Уул и Ринчинлхумбэ в аймаке Хубсугул в Монголии . [6]
В отличие от ойратского, в нем есть /o/ и /u/, а также дифтонгированный эквивалент *ai. [7] Однако монофтонгированные рефлексы *ai могут встречаться, и в большей степени в более древнем языковом материале, поэтому можно предположить, что *ai > ɛː > ɛe из-за влияния халха. [8] Несколько схожие изменения можно наблюдать и для других гласных, [9] но поскольку, по крайней мере, /n/ и /l/ могут быть палатализованы , [10] проблематично, следует ли считать фонемами палатализованные согласные или передние гласные . [11] Он соответствует ойратским диалектам монгольского государства в том, что сохраняет *ŋn [12] и иногда имеет *b > /m/ . [13] В нем нет халхских /ʊ/ и /u/ в не первых слогах , так как они слились с /ɔ/ и /o/ . [14]
Личные склонения , как в ойратском или бурятском языках, теряются, но раньше присутствовали. Существуют как волюнтативы (независимо от числа) в –ja/-ji, как в халха, так и –su для первого лица единственного числа, как в ойратском и бурятском, например /ɡaldat͡ʃixa̯ja̯/ [15] 'давайте сожжем это' и ɔrsu 'я войду', но последняя форма встречается редко. Благословение –kti активно используется как hold для бурятского языка, например /taː bide̯ nertæ jawd͡ʒi̯ bɛekti/ 'пожалуйста, идите с нами'. Рядом с обычным уступительным наклонением в –g/-k 'он/она может', есть также уступительное - /ɡalda̯/ , которое обозначает приказ третьему лицу. Другие, довольно непримечательные модальные глагольные суффиксы — это повелительное наклонение, предписание, оптатив и сомнение. [16] Инвентарь указательных конечных глагольных суффиксов содержит обычные рефлексы письменного монгольского языка ⟨-nam⟩, ⟨-luγ-a⟩, ⟨-ǰuqui⟩ и ⟨-ba⟩, последний из которых, как обычно, редок. Есть пятый суффикс, /-t͡ʃɔ/ (возможно, от ⟨-ǰu orkiǰuqui⟩), вероятно, выражающий некое совершенное аспектное значение, свойственное дархадскому, например /jawult͡ʃɔ/ 'послал'. Причастия такие же, как в общемонгольском. [17] Однако тщательный анализ функции этих элементов в сравнении друг с другом не проводился. Конвербы не очень специфичны, но самые ранние тексты Дархада все еще имеют условный /-wa̯s/ (как в бурятском и среднемонгольском ) рядом с /-wa̯l/ . Кроме того, раньше можно было отрицать их с помощью рефлексов ⟨ügei⟩, как в бурятском. Вместо ⟨-maγča⟩ 'как только', используется ⟨-nsar⟩. [18]
Система падежей та же, что и в халха, а ойратские формы множественного числа, такие как –муд, отсутствуют. [19] Местоимения те же, что и в халха, но парадигма первого лица множественного числа без именительного падежа засвидетельствована для старых стадий дархатского языка [20] (как это было в халха [21] в 1930-х годах и все еще актуально для ойратского языка).
