В индийских религиях даршан ( санскрит : दर्शन, IAST : darśana ; букв. « показ, появление, [1] вид, зрение») или даршанам — это благоприятное зрелище божества или святого человека. [2]
Термин также относится к любой из шести традиционных школ индуистской философии и их литературе по духовности и сотериологии . [3]
Слово даршана , также в формах даршана или даршанам , происходит от санскритского корня दर्शन dṛś «смотреть на», «обозревать», видение , явление или проблеск. [1]
Даршана описывается как «благоприятное зрелище» святого человека, которое дарует заслуги наблюдателю. [2]
Чаще всего он используется для теофании , то есть проявления или видения божественного. [4]
В индуистском поклонении это относится к зрению божества (особенно в форме изображения), или очень святого человека или артефакта. Можно получить даршану или проблеск божества в храме, или от великого святого человека, такого как великий гуру . [4] Можно также получить даршану священных мест, таких как Каши , Ямуна или гора Кайлас . [5]
В индуистской практике приверженцы часто называют посещение храма даршаной, а не просто поклонением. Даршана, часто переводимая как «благоприятный взгляд» божественного, подразумевает видение образа божества ( мурти ). Этот визуальный опыт имеет религиозное значение, поскольку считается, что божество присутствует в образе, позволяя верующим получать божественные благословения через свой взгляд. [6]
Термин даршана также относится к шести системам мышления, называемым даршанам , которые составляют классическую индуистскую философию . [7] [8] Термин здесь подразумевает, как каждая из этих шести систем по-разному смотрит на вещи и писания в индийских философиях. [8] [4] Шесть индуистских даршан - это ньяя , вайшешика , санкхья , йога , миманса и веданта . Буддизм и джайнизм являются примерами неиндуистских даршан. [4]
О значении даршаны в учении Махаяны Пол Харрисон пишет: «Ко второму веку нашей эры... видение Будды ( buddha -darśana ) и сопутствующее ему слушание Дхармы ( dharma -śravaṇa ) представляются как трансформационный опыт, имеющий решающее значение для практикующих, будь то отрекшиеся от (мирской жизни) «аскеты» или домохозяева». [9]
В Абхидхарме , сборниках систематических изложений сутр , упоминается Даршана- читта , т.е. видения . [10]
Индийские философы Махаяны Васубандху и Асанга признавали пять путей к освобождению , из которых третий — даршана-марга , «путь видения». [11]
Нагарджуна , выдающийся философ школы Мадхьямака буддизма Махаяны, писал, что мудрый человек воспринимает таттва -даршану, истинную реальность. [12] [13]
Даршана также иногда имеет более мирское значение. Например, Шивананда Сарасвати написал в своей книге «Практика брахмачарьи» , что один из восьми аспектов брахмачарьи ( целибат ) — не смотреть с вожделением на женщин: «Вы должны тщательно избегать ... даршаны или смотреть на женщин со страстной решимостью». [14]
Религиовед Ричард Х. Дэвис сказал, что даршана (точка зрения, философская школа) — один из трех терминов в классическом индийском дискурсе, который можно считать примерно аналогичным тому, что сегодняшние англоговорящие понимают под «религией». Другие два термина — дхарма (долг, мораль, кодекс надлежащего поведения) и марга (путь, духовный путь). По словам Дэвиса, «большинство индуистских текстов признают, что религиозные пути ( марга ) связаны с точками зрения ( даршана ) и моральными обязанностями ( дхарма ) практикующих, чьи индивидуальные обстоятельства могут сделать тот или иной курс действий более подходящим в их конкретных ситуациях». [15]
Поэт Гэри Снайдер придал даршане натуралистическое значение :
Это дар; это как будто есть момент, когда вещь готова позволить вам увидеть ее. В Индии это называется даршан . Даршан означает получение вида, и если облака развеются, как это было однажды со мной, и вы увидите Гималаи с предгорий, индиец скажет: «А, Гималаи дают вам свою даршану»; они позволяют вам увидеть их. Этот удобный, действительно глубокий способ получить ощущение чего-либо требует времени. Оно не проявляется вам сразу. Даже не обязательно знать названия вещей, как это сделал бы ботаник. Более важно осознавать «таковость » вещи; это реальность. Это также источник определенного рода вдохновения для творчества. Я вижу это в работах Джорджии О'Киф ...» [16]
Darshan также является частью названия индийской общественной телерадиовещательной компании Doordarshan, объединяющей слово दूर dūra «далеко», в результате чего получается दूरदर्शन dūrdarśan « телевидение ». [ необходима цитата ]