Свами Мудалияндан был индуистским вайшнавским религиозным деятелем, жившим в XI веке н. э. [1] Он был племянником Шри Рамануджи , кодификатора философии шривайшнавизма .
Свами Мудалийандаан родился в 1027 году нашей эры в Паххай Ваарана Перумал Саннидхи (сегодня называемый « Назаретпеттай ») в Тондай-Мандаламе, в штате Тамил Наду в Южной Индии . Его родителями были Ваадхула Кула Тилака Шри Ананта Нараяна Дикшитхар и Наачиярамман (сестра Шри Рамануджи). [ нужна цитация ] Даасаратхи, как его называли, [2] был Прия Бхагинейей Рамануджи на языке того времени. Рожденный для его службы и известный как «Ятирааджа Паадука», он всю свою жизнь поддерживал особые отношения с Эмберумманааром (Рамануджей). [ нужна ссылка ]
Начав свое обучение у своего отца, Даасаратхи впоследствии стал, вместе с Куратаджваном , опорой Эмберуманара, провозглашенным им идентичным его тридандам — его штату канцелярии как саньяси . Однако Эмберуманар держал его занятым во многих отношениях, поскольку он был способным исполнителем и администратором. Позже он стал известен как « Шриранганата Дивьялая Нирвахана Дхурандхара » — гений, организовавший под опекой Эмберуманара администрацию храма Шри Ранганатхасвами . [ требуется цитата ]
Поскольку он управлял персоналом храма, как Сенай Муталияр (Шри Вишваксена ), ему дали имя Мутали-Аандаан. [ нужна цитата ] Он упоминается в Койил Ожугу, хронике храма Шри Ранганатхасвами, в ярких выражениях: «muthaliyaandaanum kurattilirunthu koyil kariyaththaiyum ulle karuvulaka vaasalileyirunthu thirumeni upachaaraththayum, sannathiyile irunthu thiruppavaLa упчаарангаЛайум удайавар нияманаппади аараайнту конду анаиттхажагум каНдарула панник-кондирунтаар». (Примерный перевод: И Муталияндан управлял следующим, согласно приказам Рамануджи, многочисленными работами в храме, служением Господу и работами в Святилище.) [ необходима цитата ]
Шри Муталийандаан наиболее известен своим лапидарным изречением, приведенным здесь в транслитерации манипраавалам: «ору малайил нинру, ору малайил таавум симха шарераттхил джантуккаЛ поле бхашьякаарар самсаараланганам панна авародундаана кудаталхудаккаале наам удхдхеердараавутхоменру андаруЛи-ч-чейта паасурам ». Примерно это можно перевести так: Когда лев прыгает с горы на другую, все существа, живущие на его теле, уходят вместе с ним. Несмотря на это, когда Удаявар вышел за пределы этого мира, все мы, кто связан с ним, также извлекли из этого выгоду.
Его потомки теперь входят в число Ачарьев традиции Шри Вайшнавизма и носят титул Мудалияндан Свами. Наиболее выдающимся из них является его сын, Шримад Вадула Ковил Кандхадай Аннан Свами, чьи потомки являются одними из аштадиггаджей сампрадаи Шри Вайшнава, следующих за ветвью Тенкалайачарья.