Дассареты были одним из самых выдающихся народов южной Иллирии, образуя этническое государство. [5] Они составляли древнее Иллирийское королевство , которое было основано в этом регионе. [6] Ослабление королевства энхелеев, предположительно , привело к ассимиляции энхелеев и включению их в недавно созданное Иллирийское царство самое позднее в VI–V вв. до н. э., что ознаменовало возникновение дассаретов, которые, по-видимому, заменили энхелеев в районе озер. [7] [8]
Большинство ученых считают, что Иллирийское королевство, основанное в начале IV века до н. э. первым засвидетельствованным иллирийским правителем – Бардилисом , было сосредоточено вдоль Охридского озера и на востоке до Преспанских озер , которые позже, во времена Римской империи , назывались Дассаретис или Дассаретия и располагались на границе Македонии и Эпира . [9] Хотя Охрид и Преспа обычно называют «Дассаретскими озерами», только Охрид оставался частью территории Дассарета, в то время как область Преспа стала частью Македонии, когда Филипп II присоединил ее после своих побед над иллирийцами. [10] [11]
Во время кампании в Иллирии в 335 г. до н. э. Александр Македонский предпринял победоносную осаду Пелиона в Дассаретисе против иллирийцев, которые восстали под предводительством Клита, сына Бардалиса , с помощью Главкиаса , царя тавлантов . [ 12] Бардилис II , правивший в начале III в. до н. э. и предположительно считающийся сыном Клита, мог сменить Главкиаса на троне как внук Бардалиса, или же он мог править независимо после своего отца Клита где-то в Дассаретисе, в районе, расположенном ближе к македонской границе. [13]
Начиная с III века до н. э. дассареты считаются одним из крупнейших иллирийских племен региона, и в разные периоды они меняли своих правителей, поочередно находясь под властью Иллирийского ( Ардиейского / Лабеатского ) царства, Мадедонского царства и Римской республики . [14] В эллинистические времена дассареты чеканили монеты с надписью своего этнонима . [15] Будучи римскими союзниками, в 167 году до н. э. римляне объявили дассаретов и их регион Дассаретию независимыми. [16] [17] Дассаретия оставалась частью римского протектората в южном Иллирике за пределами границ Македонии. С середины II века до н. э. Дассаретия была включена в римскую провинцию Македония . Дассареты создали автономные политические образования под римским протекторатом. Надписи римской эпохи, центром которых был Лихнид, указывают на то, что Дассаретия была административной единицей со своими собственными магистратами. [16]
Имя
Племенное название Дассарет- имеет иллирийское происхождение, [18] [19] [20] происходящее от иллирийского *daksa/dassa («вода, море»), присоединенного к суффиксу -ar . Оно связано с иллирийскими личными именами Дазос и Дассиус , а также отражено в топониме острова Дакса и реки Ардаксанос , которые упоминаются Полибием (II в. до н. э.) в глубине современных Дурреса и Лежи . [21] Название Дассарет- появляется относительно поздно в античной литературе, впервые упоминаясь около 200 г. до н. э. [22]
Племенное название Sesarethioi (или Sesarethii ), впервые упомянутое Гекатеем (VI в. до н. э.) как иллирийское племя, владевшее городом Сесаретус на территории иллирийского народа Тавлантиои , очень близко к Dassaretioi . Вариант Sesarethioi также упоминается Страбоном (I в. до н. э. — I в. н. э.) как альтернативное название для Enchelei . [ 23] [19] [24] Было высказано предположение, что либо название Sesarethii нельзя рассматривать как другое название для Enchelei (другое племя, упомянутое Гекатеем как живущее к северу от Chaones ), [25] либо что Dassaretii, вероятно, были известны грекам под названием Encheleoi , в то время как их первоначальное название на иллирийском было Sesarethioi , что указывает на связь между ними. [23]
Название Dexaroi , упомянутое Гекатеем как племя хаонов , соседствующее с Enchelei , вероятно, имеет тот же корень, что и иллирийское Dassaretii . [21] [26] Гипотеза, приравнивающая Dexaroi к Dassaretii, до сих пор остается неопределенной. [27] Согласно мифологической традиции, сообщенной Аппианом (II в. н. э.), Dassaretii были среди южноиллирийских племен , которые взяли свои названия от первого поколения потомков Иллирия , одноименного предка всех иллирийских народов . [28] [29] [30] Иллирийские Dassaretii часто упоминаются Полибием ( История ) и Ливием ( Ab Urbe Condita Libri ) в их рассказах об Иллирийских войнах и Македонских войнах . О них упоминают также Страбон ( Geographica . VII. стр. 316), Аппиан ( Illyrike . 1), Помпоний Мела ( De situ orbis libri III . II. 3), Плиний ( Естественная история . III. 23), Птолемей ( География . стр. 83) и Стефан Византийский ( Ethnica . «Δασσαρῆται»). Их имя появляется также на монетах эллинистического периода с надписью ΔΑΣΣΑΡΗΤΙΩΝ, что свидетельствует об их присутствии в районе Лихнида . [15]
Территория, населенная дассаретами – дассаретис или дассаретия – была задокументирована в литературных источниках, датируемых римским периодом . Это была центральная область южной Иллирии , непосредственно соприкасавшаяся с областями Орестис и Линкестис Верхней Македонии . [31] [32] [33] Дассареты располагались между племенами парфинов (которые обитали в долине Шкумбин ) и атинтанов (которые обитали в горных хребтах между реками Асамус и Аус ). Протяженность территории дассаретов, по-видимому, была значительной, поскольку она включала весь регион между реками Асамус и Эордайкус (чей союз образует Апсус ), плато Корча , запертое крепостью Пелион , и на севере она простиралась до озера Лихнидус до города с тем же названием . [31] [34] [32] [35]
Хотя Охридское озеро и озеро Преспа обычно называют «Дассаретскими озерами», только Охрид остался частью территории Дассарета, в то время как регион Преспа стал частью Македонии , когда Филипп II аннексировал его после своих побед над иллирийцами. [10] [11] Верхняя Преспа находилась на границе между племенами Дассарета и пеонами , которые жили к северо-востоку от озер, в то время как Нижняя Преспа была частью Ореста . [36] Жители поселений, которые были сосредоточены в Верхней Преспе, находились под властью племенной конфедерации Дассарета до того, как были полностью интегрированы в Королевство Македонии. [37]
Ливий (I в. до н. э.) сообщает, что после победы 167 г. римский сенат решил даровать свободу «Иссенсу и Тавлантиосу, Дассаренсиоруму Пирусту, Ризонитасу, Олциниату», вознагражденным за то, что они покинули иллирийское королевство Гентия незадолго до его поражения. По той же причине даорсы также получили иммунитет , в то время как половину налога должны были платить «Scodrensibus et Dassarensibus et Selepitanis ceterisque Illyriis» («жители Скодры , Дассаренсиса и Селептани , а также другие иллирийцы»). [38] Некоторые ученые предполагают, что материал Ливия следует исключительно Полибию (II в. до н. э.). Однако это противоречит тому факту, что ливийские тексты сообщают об иллирийских топонимах и этнонимах, в основном расположенных в ядре Иллирийского королевства ( династия Ардией - Лабеатан ), к северу от Виа Эгнатиа , за исключением Таулантиев и Дассаретов, что отличается от ситуации 2-го века до н. э. В тексте появляется очевидная связь между Пирустами и Дассаретами, но считается, что Пирусты были расположены гораздо севернее Дассаретов. Это можно объяснить возможностью того, что Пирусты имели разные местоположения в разные периоды, существованием двух племен с одинаковым названием или похожими названиями или неизвестным и гипотетическим расширением Дассаретов на север. [39]
Поселения
Столицей иллирийского племени дассаретов был Лихнидос , город, расположенный на берегу одноименного озера . [40] Полибий упоминает Пелион, Антипатрею , Хрисондион , Гертус и Креонион как дассаретские города во 2 веке до н. э. Однако точное местоположение, по-видимому, было найдено только для Антипатрии, отождествляемой с современным Бератом . [41] [42] [24] Поселение Хиджа-э-Корбит на равнине Корча у реки Деволл (древний Эордаикус ) было, вероятно, одним из важных торговых и военных мест иллирийских дассаретов. [43] Одно из самых известных поселений в регионе иллирийских дассаретов было основано в Селсе-э-Поштме , где были построены иллирийские королевские гробницы . [34] [44]
Культура
Язык
Язык, на котором говорят дассареты, в современной лингвистике включен в южноиллирийскую ономастическая провинцию. [45] [46] Территория, которую они населяли, относится к области, которая в современной науке рассматривается как языковое ядро иллирийского языка. [47] Было высказано предположение, что зона, расположенная к югу и западу от дассаретов, парфинов и таулантов , до достижения хаонов и атинтанов , была смешанной областью, обычно рассматриваемой как часть Иллирии, однако это было культурное расширение грекоязычного Эпира. [48] [49] Дассареты, скорее всего, были одним из иллирийских народов, описанных Страбоном как двуязычные . [50] Регион, отнесенный Страбоном к этому иллирийскому племени, был подвержен явлению смешения греческих и негреческих элементов, причем последние иногда принадлежали не иллирийцам, а слоям более раннего населения. [50] Было высказано предположение, что мог существовать «бригийский» субстрат или сильное влияние брыгов , поскольку Дассаретия была одним из регионов, которые ранее были заселены этим палеобалканским народом. [51]
Религия
Несколько культовых объектов со схожими чертами найдены в разных регионах Иллирии , включая территорию иллирийских племен дассаретов, лабеатов , даорсов , а также иаподов . В частности, посеребренная бронзовая пряжка для ремня III в. до н. э. , найденная внутри иллирийских гробниц Сельча-э-Поштме недалеко от западного берега озера Лихнидус на территории Дассарета, изображает сцену битвы воинов и всадников с гигантским змеем в качестве тотема- защитника одного из всадников; очень похожий пояс был найден также в некрополе Гостиль недалеко от озера Скутари на территории лабеатов , что указывает на распространенную практику культа героев в этих регионах. Современные ученые предполагают, что иконографическое представление одного и того же мифологического события включает в себя иллирийские культы змея , Кадма и всадника , причем последний является распространенным палеобалканским героем. [44] [8]
Культ Артемиды под эпитетом Άγρότα, Агрота практиковался в южной Иллирии , в частности, во времена эллинизма и Римской империи . Поклонение Артемиде Агроте , «Артемиде Охотнице», считается иллирийским коренным культом , поскольку он был распространен только в южной Иллирии, простираясь от иллирийской дассаретской территории до Далмации , включая также территорию Аполлонии . В более поздние римские времена культ Дианы Кандавьензис , которая была интерпретирована как «Артемида Охотница», практиковался вплоть до региона к северу от озера Шкодер (древний lacus labeatis ), включая также территорию Доклеатов . [ 52]
Политика
Иллирийское королевство
Дассареты были одним из племен, формировавших древнее Иллирийское королевство , которое было основано в регионе южной Иллирии . [45] [46] [53] [54] Древние источники и современные ученые считают, что одним из первых королевств, основанных в этом регионе, было королевство Энхелеев . Кажется, что ослабление королевства Энхелеев привело к их ассимиляции и включению в недавно созданное Иллирийское царство самое позднее в 6–5 веках до н. э., что ознаменовало возникновение Дассаретов, которые, по-видимому, заменили Энхелеев в районе озер ( Охрид и Преспа ). [7] [8]
Согласно исторической реконструкции, Бардилис основал могущественную иллирийскую династию среди дассаретов в V веке до н. э. [55] [56] [57] [58] и создал царство с центром на их территории, которое включало область вдоль Лихнида и к востоку от Преспанских озер , которое позже, во времена Римской империи , было названо «Дассаретис» . [59] [b] Фрагмент Каллисфена ( ок. 360 – 327 до н. э.), который помещает царство Бардилиса между Молоссисой и Македонией , хорошо определяет положение этого иллирийского царства в районе Дассаретиса. [63] Экспансия Бардилиса в Верхнюю Македонию и Молоссис, а также восстание его сына Клита в Пелионе в Дассаретисе против Александра Великого делают эту локализацию ядра их царства еще более правдоподобной. [64] [65] [66] Точная протяженность королевства Бардилиса и Клита неизвестна, так как оно могло включать и другие регионы, помимо Дассаретиса. [67]
Создание племенного государства, сосредоточенного в богатом регионе Иллирии Дассарети, по-видимому, также подтверждается нумизматическими и эпиграфическими свидетельствами. [68] [69] [70] [43] Иллирийские королевские гробницы Селька-э-Поштме расположены в иллирийском регионе Дассарета. [34] Местонахождение Селька в прошлом было процветающим экономическим центром, более развитым, чем окрестности, поскольку оно занимало доминирующее положение внутри региона, который в настоящее время называется Мокер , и поскольку оно контролировало дорогу, которая вела от Адриатического побережья Иллирии в Македонию. [71]
Шлем с надписью имени иллирийского царя Монуния был найден в районе озера Лихнидус на территории иллирийского племени дассаретов. Он был интерпретирован как возможный компонент снаряжения королевского спецназа, что также предполагает финансовую деятельность этого царя. [69] Надписи Монуния, датируемые 3 веком до н. э., считаются старейшими из известных в этом районе. [72]
До 229 года иллирийское племя дассаретов находилось под властью иллирийского королевства ардиеев , и они контролировали горные перевалы на востоке через Пинд на границе с Македонией . [73] Отступление на север и в более позднее время разрушение иллирийского королевства выдвинули на первый план многочисленные общины в южной Иллирии, включая дассаретов, которые были организованы в койну , о чем свидетельствуют исторические источники, монеты и эпиграфический материал. [74]
Иллирийская династия
Ниже приведен список членов иллирийской династии Бардалиса, зафиксированных в древних источниках, чье царство располагалось на территории Дассаретов, как утверждают некоторые современные ученые: [9]
Бардилис II ( около 300 г. до н. э . ), сын Клита.
Грабос I ( ок. 5 в . до н. э.) и Грабос II ( ок . 357 – 356 до н. э.), который, скорее всего, был сыном первого, также должны были править в том же регионе южной Иллирии, [75] однако нет достаточных исторических элементов, чтобы определить, принадлежали ли они к той же династии, что и Бардилис I. [ 76] То же самое замечание применимо и к Монунию I ( ок. 280 до н. э.) и Митилу ( ок. 270 до н. э.). [77]
Институты времен Римской империи
Древний историк Полибий ( 2 век до н. э.) описывает народы Иллирии , такие как дассареты и ардиеи , используя термин этнос со значением « племена » в пределах более широких национальных единиц. [78] После победы над македонцами в 196 г. до н. э. римский консул Тит Квинкций Фламинин назначил иллирийского ( лабеатского ) царя Плаврата , сына Скердилайда , области Парфини и Лихнис , которые ранее были заняты Филиппом V Македонским , а территория дассаретов также, вероятно, была отделена от Македонии . [79] Таким образом, после римских кампаний в Македонии дассареты были объявлены независимыми как римские союзники, как и оресты , и они создали автономные политические образования под римским протекторатом. [17]
Дассаретиос упоминаются во времена империи во многих надписях как имеющие исполнительную власть или как дедиканты. Чиновником самого высокого ранга был, скорее всего, стратег , чье местопребывание, по-видимому, располагалось в Лихнидосе . [80] Однако дассаретиос не упоминаются ни в одной надписи вместе с полисом Лихнидоса. Это указывает на то, что с эллинистического периода они, по-видимому, были отдельными политическими образованиями. Было высказано предположение, что племя дассаретиос и город Лихнидос могли образовать некую политическую конфедерацию (похожую на койнон ), основанную на объединении различных племен или различных городов и деревень. Этот тип политической организации был довольно широко распространен на Балканах в классический и эллинистический периоды. Некоторые из этих конфедераций сохранились до времен империи, например, конфедерация Биллионов . [17]
Стефан Византийский ( около 6 века н. э .) описывает дассаретов как иллирийский этнос и не связывает их с городом. Он, кажется, использовал термин этнос для описания дассаретской общины в соответствии с определением Энтони Снодграсса : «В своей чистейшей форме этнос был не более чем пережитком племенной системы в исторические времена: население, рассеянное по территории без городских центров, объединенное политически, обычаями и религией, обычно управляемое посредством некоторого периодического собрания в едином центре и поклоняющееся племенному божеству в общем религиозном центре». Снодграсс действительно представляет этнос как доисторического предшественника полиса, описывая его «не более чем пережитком племенной системы в исторические времена». [81]
Экономика
Регион иллирийского племени дассаретов граничил с регионами Македонии и Молоссии. Включая долины рек Осум и Деволл , простирающиеся на восток в равнину Корча и охватывающие территорию вокруг озера Охрид , иллирийский дассаретский регион был богат природными ресурсами и находился в стратегическом географическом положении, которое вызывало политические желания соседей и интерес греческих купцов. [68]
Процветающее место Сельце было важным в регионе, потому что оно занимало видное военное и торговое положение, будучи в состоянии контролировать путь, который вел от Адриатического побережья Иллирии в Македонию, следовательно, преобладая в районе около Виа Эгнатиа , который был основан во времена Римской империи по этому маршруту. Некоторые из его природных ресурсов были каменоломнями. Этот район, вероятно, также был близок к серебряным рудникам Дамастиона . [34] Территория Дассаретов, которая богата железной рудой, была одним из горнодобывающих регионов иллирийцев. Доказательством важности металлов для иллирийцев является погребальная стела II века н. э., найденная в Дассаретисе, на которой изображены два кузнеца, обрабатывающие металл, и которая представляет собой уникальный случай. [82] Дассареты чеканили монеты в эллинистические времена. Монеты с надписью ΔΑΣΣΑΡΗΤΙΩΝ ( DASSARETION ) были найдены в районе озера Лихнидус . [15]
В древности, как сообщают авторы того времени, территория Дассаретов была известна своей очень плодородной сельской местностью с развитой сельскохозяйственной экономикой. Примером может служить рассказ о римском консуле Сульпиции , который во время Второй Македонской войны в 199 г. до н. э. прошел через территорию Дасаретов и снабдил свою армию продуктами, предлагаемыми этим регионом, не встретив сопротивления со стороны местных жителей. [83] Во времена Римской империи Дассареты, возможно, практиковали перегон скота на юге Иллирии. [24]
Примечания
↑ Дассареты также известны как дассареты , дассареты , дассаретаи , дассарети , дассаретиой или дассарети.
^ Существует также другая историческая реконструкция, которая считает Бардилиса правителем Дардании , который во время расширения своих владений включил регион Дассаретис в свое царство, но это считается старым заблуждением, поскольку оно не подтверждается ни одним древним источником, в то время как некоторые факты и древние географические местоположения прямо противоречат этому. [55] [60] [61] [62]
Ссылки
^ Шехи 2023, с. 183; Шпуза 2022, с. 111; Липперт и Матцингер, 2021 г., стр. 12–13; Петтифер и Викерс, 2021 г., стр. 15, 18; Гавуаль 2019, с. 7; Jaupaj 2019, стр. 78–80; Верчик и др. 2019, стр. 44, 46; Кастильони 2018, с. 330; Зиндель и др. 2018, с. 280; Грюн 2018, с. 29; Месихович и Шачич 2015, с. 47; Месихович 2014, с. 219; Фазоло 2009, с. 606; Экстайн 2008, стр. 53, 412; Шашель Кос 2005b, с. 913; Эйхнер 2004, с. 100; Зиверт 2003, с. 55; Хеблер 2002, с. 475; Виннифрит, 2002, стр. 46, 214; Уджес 2002, с. 106; Кабанес 2002, стр. 27, 195; Макинерни 1999, с. 24; Феодосьев 1998; Эрдкамп 1998, с. 144; Катич 1995, с. 215; Хацопулос 1993, с. 84; Стипчевич 1989, с. 28; Вебер 1989, с. 81; Гарашанин 1988, с. 140; Папазоглу 1988, стр. 74, 75; Кунстманн и Тирген 1987, с. 112; Поломе 1983, с. 537.
^ Кабанес 1988, с. 49; Кастильони 2007, с. 174; Экстайн 2008, с. 53; Эрдкамп 1998, с. 144; Джаупай 2019, с. 80.
^ Фазоло 2009, с. 606; Шашель Кос 2005b, с. 913; Эйхнер 2004, с. 100; Уджес 2002, с. 105.
^ Хацопулос 2020, с. 214: «Дассаретис (Дассаретай), регион и этническое государство в южной Иллирии»; Кунстманн и Тирген 1987, с. 112: «Die Dassaretae waren einer der bedeutendsten illyrischen Stämme, dessen Siedelgebiet sich von der Stadt Lychnidos am gleichnamigen See bis zur Stadt Antipatria am unteren Apsos erstreckte»; Кастильони 2007, с. 174: «Бардиллис, царь Дассаретии, одного из самых могущественных иллирийских племен, основанных на границе между Македонией и Эпиром».
^ Поломе 1983, с. 537; Шашель Кос 2002, с. 117; Месихович 2014, с. 219; Вайсова и др. 2017, с. 130.
^ аб Шашель Кос 2004, с. 500.
^ abc Castiglioni 2010, стр. 93–95.
^ аб Тойнби 1969, с. 116; Мортенсен 1991, стр. 49–59; Кабанес 2002, стр. 50–51, 56, 75; Шашель Кос 2002, с. 106; Кастильони 2010, с. 58; Лейн Фокс 2011, с. 342; Месихович и Шачич, 2015, стр. 129–130; Паризо 2015, с. 477; Вуйчич 2021, с. 503; Шехи 2023, с. 183.
^ abc Папазоглу 1988, стр. 75.
^ ab Stocker 2009, стр. 66
^ Вуйчич 2021, стр. 497.
^ Шашель Кос 2005а, стр. 258.
^ Папазоглу 1988, с. 74: «На западной границе Македонии, великие иллирийские трибуны Дассаретов и Пенестов, места между королевствами Македонии и Иллирии, avaient souvent changé de maître».
^ abc Verčík et al. 2019, стр. 44: «в эллинистический период, когда они были ответственны за выпуск монет с названием Dassaretioi (ΔΑΣΣΑΡΗΤΙΩΝ)». стр. 46: «Dassaretioi, иллирийское племя, чеканившее монеты в эллинистические времена»
^ аб Шашель Кос 1997, с. 332.
^ abc Верчик и др. 2019, стр. 44–45.
^ Кунстманн и Тирген 1987, с. 112.
^ аб Уджес 2002, с. 106: «Les noms des souverains des mines sont tant d'origine illyrienne (Dassarètes ou Sessarèthes) que thrace (Périsadyes). que les mines se trouvaient dans une de contact entre des tribus d'originne illyrienne et d'autres d'origine thrace".
↑ Вебер 1989, стр. 81: «Написание Dassarentii напоминает два известных иллирийских имени, Dassaretae и Daesitiates. Из этих двух, Dassaretae, вероятно, является племенем, которое Ливий имел в виду описать...
^ ab Kunstmann & Thiergen 1987, стр. 110–112.
^ Феодосиев 1998, стр. 347.
^ ab Феодосиев 1998, стр. 348.
^ abc Winnifrith 2002, стр. 46: "Среди иллирийских племен, помимо энхелидов, мы находим таулантов, биллионов, парфинов и бригов; другие иллирийские племена жили к северу от реки Шкумбин, как и некоторые из таулантов, поскольку они были варварами, угрожавшими Эпидамнусу. Существует также довольно загадочное племя, называемое сесарети; они также могут дать свое имя дассарети, хотя в том, что может быть другим случаем перегона скота, дассареты во времена Римской империи были обнаружены около Берата". стр. 214: "Дассареты, иллирийское племя"
^ Шашель Кос 1993, стр. 118, 120.
^ Toynbee 1969, стр. 107–108: «Например, описание хаонов как певкестов и упоминание другого подразделения хаонов, называемого дексарами, свидетельствуют о том, что хаоны изначально были иллирийцами, поскольку название «певкестос» идентично названию апулийских певкетиев, в то время как название «дексарой» выглядит как вариант названия «дассаретиос», которое носили иллирийские люди, территория которых простиралась от берегов озера Охрида (Лихнидос) на юго-юго-запад до верхней долины реки Узуми, которая соединяется с Деволом, образуя Семени (Апсос). Прежде всего, самая выдающаяся гора в Эпире, гора Томарос или Тмарос, которая нависает над бассейном Яннины, носит то же название, что и самая выдающаяся гора в южной части Иллирия, гора Томарос, которая разделяет долину Узуми от долины Девол (Эордаикос)».
^ Кальянац 2010, стр. 56
↑ Папазоглу 1978, стр. 213: «Племена, получившие свои названия от первого поколения потомков Иллирия, принадлежат в основном к группе так называемых южноиллирийских племен: тауланты, парфины, энхелеи, дассареты».
^ Шашель Кос 2004, стр. 502.
^ Месихович и Шачич 2015, стр. 23–24.
^ ab Кабанес 1988, с. 49: «ce sont les Dassarètes qui sont le premier ethnos illyrien qui avoisine avec les Orestes» с. 64: «Entre Parthins et Atintanes, vers l'Est s'étend le pays des Dassaretes, dont l'étendue paraît значительно, puisqu'il comprend toute la région, включающий entre l'Osum et le Devoll, dont la воссоединение forme l'Apsus (l'actuel Seman), плато Корса-Верруйе рядом с крепостью Пелион и др., vers le Nord la Dassarétide s'étend jusqu'au lac l'Ohrid (121) Это определенно центральная зона l'Illyrie meridionale. , Celle qui est Aussi La Plus Direction En Contact с регионами Верхняя Македуан, notamment avec Орестид и ля Линцестид».
^ ab Kunstmann & Thiergen 1987, с. 112: «Die Dassaretae waren einer der bedeutendsten illyrischen Stämme, dessen Siedelgebiet sich von der Stadt Lychnidos am gleichnamigen See bis zur Stadt Antipatria am unteren Apsos erstreckte».
^ Эрдкамп 1998, стр. 144: «Весной 199 г. до н. э. римская армия под предводительством консула Сульпиция вступила в плодородные земли дассаретов, иллирийского народа, занимавшего регион, граничащий с западной Македонией».
^ abcd Castiglioni 2010, стр. 93–94: «Selcë appartenait géographiquement, au IIIe siècle av. J.-C., à la région illyrienne appelée Dassarétide, territoire comprenant les vallées de l'Osum et du Devoll et s'étendant vers» l'est dans les platox de Kolonje et de Korçe, et dans la autour du lac de Pogradec... Il ne fait aucun doute que, что эта местность должна соответствовать агломерации определенной важности, en vertu à la fois desa location стратегические (военные и коммерческие меры, занимающие место) prédominante près du parcours de la Future Via Egnatia) и de ses ressources naturallles (les carrières de pierre et la proximité des mines d'argent du Damastion). Богатство некрополя не может подтвердить это впечатление. В частности, изобилие ценных предметов из могилы № 3 отражает очень высокое положение в обществе, которое является примечательным в городе. Рельефы, изображающие оружие на монументальном фасаде могилы, представляют собой боевую фигуру на земле, придающую выразительность характеру. военный: il devait donc s’agir d’un шеф-повара aux fortes guerrières, orgueilleux de sa préé-minence et desireux d’en faire un généreux etalage».
^ Джаупай 2019, с. 80: «Les spécialistes sont aujourd'hui d'accord pour situer les Dassarètes entre les Parthins au nord-ouest et les Atintanes au sud-ouest, dans la région des lacs où se situe le noyau Fondateur des Enchéléens, avec la Macédoine sur la Восточная граница включает в себя плато Корса, долины Осума и Деволла, которые соединяются с Западом для бывшего Апсоса, настоящего Семана».
^ Петтифер и Викерс 2021, стр. 15.
^ Петтифер и Викерс 2021, стр. 18.
^ Палаццо 2010, стр. 285.
^ Палаццо 2010, стр. 286–287.
^ Фазоло 2009, с. 606: «La via proseguiva verso Ohrid, la città sul sito del-l'antica Lychnidòs , antica Capitale della Tribù Illirica dei Dassareti»; Шашель Кос 2005b, с. 913: « Лихнид (Λυχνιδός, Λυχνίς, Lychnidós , Lychnís ), столица иллирийских дассаретов (→ Дассаретия) на → виа Эгнатия (ул. 7,7,4; ит. ант. 318), современный Охрид в Македонии на Охридское озеро."; Эйхнер 2004, с. 100: «Periegesis ad Nicomedem regem (Pseudo-Skymnos) ist der Abschnitt 415–444 dem Land der Illyrer (Ἰλλυρίς) gewidmet, von denen es heisst, dass sie viele Stämme sowohl im Binnenland als auch an der adriatischen Meeresküste um Ihr Siediungsgebiet lässt. er im Norden an die hylleische Halbinsel (...) anschliensen und auf der Höhe der Insel Pharos Beginnen Darauf folgt Schwarzkorkyra (...) и unvermittelt die Erwähnung des «recht großen» Sees. Lychnitis (...) dem nach der Hauptstadt des Stämme der Dassaretai Lychnis (...) oder Lychnidos (...) benannten Ohridsee (...)"; Ujes 2002, стр. 105: "Les Dassarètes sont bien attestés в регионе озера Лихнитис (Охридское озеро); Lychnidos, située au bord du lac, était leur ville Principal». стр. 106: «origin illyrienne (Dassarètes ou Sessarèthes)».
^ Кабанес 1988, с. 64: «Селон Полиб, (122), в Пелионе, les Dassarètes possèdent, au début du IIe siècle avant J.-C., plusieurs villes, Antipatreia (généralement identifiée avec laposition de la forteresse de Bérat, mais l «единодушие вождей не реализовано при этой идентификации), Хрисондион, Гертос или Герус, Креонион, но основная локализация осталась в таблице».
^ Зиндель и др. 2018, стр. 278, 280: «Unmittelbar Westlich von Berat fließt der Osum zwischen fast 200m hohen felsigen Erhebungen und bildet eine Engstelle, womit das bergige Hinterland von der größten Ebene Albaniens, der Muzeka, abgetrennt wird. Die strategische L возраст der an der höchsten Stelle на 187 м. M.liegenden Siedlung wurde schon seit der Antike genutzt und die beiden Felshöhen wurden befestigt, wobei der nördliche, besondere Bedeutung erlangte des 7. Jh. Хр. bezeugen zunächst eine Besiedlung des Felshügels durch die in den Quellen genannten illyrischen Dassareten. Erstmals wird Berat unter dem Namen Antipatros von Polybios 216 v. Chr. неправда.""
^ ab Зиндель и др. 2018, стр. 375–376: «Der Hija e Korbit ist eine Erhebung (около 1200 м над уровнем моря) в Ранде дер Корча-Эбене, wo sich der Devoll-Fluss in einer Schlucht seinen Weg durch das Randgebirge bahnt. Das rund 20 ha große Hochplateau de s Hügels südlich der Schlucht ist von antiken Befestigungsmauern umgeben, die aus grob zugehauenen Kalksteinblöcken in ungelmäßigen Scharen gebildet sind, Eingänge und mögliche Türme sind mangels chälogischer Forschungen und. Planaufnahmen noch nicht erfasst. Im Innern lassen sich Reste antiker Bauten, die durch Keramikfunde in hellenistische Zeit datierbar sind, zu erkennen. Bei der Umfassungsmauer wurde erst kürzlich ein Münzdepot aus 618 Prägungen gefunden, die dem ausgehenden 4. und frühen 3. Jh. против Хр. ангехорен. Vielleicht Handelt es sich um einen in Kriegszeiten versteckten Münzschatz. Jedenfalls konnte von diesem strategisch günstig gelegenen Platz der von > Apollonia an der Adria nach Osten führende Passweg kontrolliert werden. Möglicherweise befand sich am Hija e Korbit eine der militärisch und Handelsmäßig wichtigen Städte der Ilyrischen Dassareten.
^ аб Гарашанин 1976, стр. 278–279.
^ ab Polomé 1983, стр. 537: «Старое королевство Иллирия, к югу от Лисса, охватывало территорию нескольких племен, которые имели общий язык, по-видимому, индоевропейского происхождения: тавлантии , на побережье, к югу от Диррахия; парфины , к северу от этого города; дассареты , внутри страны, около озера Лихнидос и в долине Дрина; к северу от них жили пенесты ; в горах сохранилась более старая группа, энхелеи ». [сноска 84:] «В древнейших источниках термин «иллирийский», по-видимому, ограничивался племенами Illyricum regnum (PAPAZOGLU, 1965). С лингвистической точки зрения его можно законно применять только к юго-восточной части расширенного римского Иллирика; дельматы и паннонии на северо-западе, должно быть, составляли этнически и лингвистически отличную группу (KATIČIĆ, 1968: 367-8)».
^ ab Šašel Kos 2002, стр. 117: «Иллирийские народы, упомянутые в источниках, в которых повествуются события, касающиеся Иллирийского царства, — если назвать наиболее выдающиеся — это тауланты, атинтаны, парфины, энхелеи, пенесты, дассареты, ардиеи, лабеаты и даорсы. Все эти народы, предположительно, были более или менее тесно связаны с точки зрения культуры, институтов и языка. Многие из них могли иметь своих собственных царей, некоторые из которых достигли большой власти и активно участвовали в борьбе за власть в эллинистическом мире. Название «иллирийский» должно было иметь достаточный престиж во время возвышения династии Ардиеев в Иллирийском царстве, что оно было навязано позднее, когда римляне завоевали Иллирию и остальную часть Балкан, как официальное название будущих провинций Далмация и Паннония».
↑ Haebler 2002, стр. 475: «Если быть осторожным, то в настоящее время иллирийским следует считать только тот язык, который был распространен вдоль юго-восточного побережья Адриатического моря на север и юг от Диррахия (сегодня Дуррес) и вглубь страны до озера Лихнидос (сегодня Охрид) в районе расселения иллирийских племен парфинов, таулантов, дассаретов и пенестов».
^ Уилкс 1995, стр. 217: «...Хацопулос предполагает... Наряду с хаонами, атинтаны были самой северной из эпиротских общин. За ними, но все же к югу и западу от настоящих иллирийских дассаретов, парфины и тавлантии были смешанной зоной, обычно считавшейся частью Иллирии, но в культурном отношении являвшейся продолжением грекоязычного Эпира».
^ Хацопулос 1993, с. 84. Dassarètes et des Parthins non moins indubitablemente illyrien».
^ ab Hatzopoulos 1997, стр. 144: "...двуязычное население, среди которого Страбон включает не только биллионов, но также тавлантиоев, парфиноев, бригов и энхелеев и, по всей вероятности, дассаретиоев". стр. 155: "Явление смешения греческих и негреческих элементов, причем последние иногда не являются иллирийскими, а принадлежат к более ранним слоям населения, еще более выражено в регионах, отнесенных Страбоном к иллирийскому этносу бригов, энхелеев и дассаретиоев".
^ Шашель Кос 2005a, стр. 110
^ Анамали 1992, стр. 135–136.
^ Месихович 2014, стр. 219.
^ Weissová et al. 2017, стр. 130: «Погребальные приношения, особенно фибулы, демонстрируют тесную связь с местами в восточной Албании (т. е. Сельце, Ирмай), которые в то время были частью Дассареатского царства»
^ ab Cabanes 2002, стр. 50–51, 56, 75.
↑ Кастильони 2007, стр. 174: «Бардиллис, царь дассаретов, одного из самых могущественных иллирийских племен, обосновавшихся на границе Македонии и Эпира».
^ Месихович и Шачич 2015, стр. 129–130.
↑ Шехи 2023, стр. 183: «В качестве альтернативы, более крупная племенная конфедерация могла контролироваться одним лидером, иногда называемым «царем», как в случае Бардилиса (393—359/358 до н. э.), которого часто связывают с иллирийским племенем дасаретов в юго-восточной Албании».
↑ Lane Fox 2011, стр. 342: «Бардилис был королем царства вдоль Охридского озера и к востоку от двух озер Преспа, «Дассаретиса» более поздней топографии»; Cabanes 2002, стр. 50–51, 56, 75; Šašel Kos 2002, стр. 106: «Однако тот факт, что Бардилис II является единственным засвидетельствованным иллирийским царем после Главкия (Plut., Pyrr. 9.2), не обязательно означает, что он сменил Главкия на троне, а скорее то, что в то время он был самым могущественным царем в Иллирии, который мог объединить наибольшее количество иллирийских племен под своей властью. Таким образом, П. Кабанес правдоподобно предположил, что он, возможно, через своего отца Клита продолжил линию Бардилиса I, правя ближе к македонской границе где-то в Дассаретии, в то время как центр царства Главкия находился в тавлантийских регионах. Так или иначе Бардилис II преуспел в своей борьбе против Македонии и временно вывел эту часть Иллирии, где он одержал верх над соперниками, на передний план».; Toynbee 1969, p. 116: "Два иллирийских правителя Клейт, сын Бардила, который, возможно, был царем дассаретов, и Главкиас, царь тавлантиев, который в 335 г. до н. э. пошел на войну с Александром III Македонским" [примечание 3 ]: "В конечном итоге Клейт оказался более могущественным из двух союзников; именно он проявил инициативу в этом случае (Арриан, книга I; гл. 5, § 1). Из дальнейшего также очевидно, что страна Клейта находилась ближе к западной границе Македонии, чем Тавлантия (там же, гл. 5, § 4 - гл. 6 включительно). Клейт захватил македонскую пограничную крепость Пелион в верховьях реки Эордайкос (Девол). Все это указывает на то, что Дассаретия была страной Клейта."; Мортенсен 1991, стр. 49–59; Месихович и Шачич, 2015, стр. 129–130; Джаупай 2019, с. 80: «...политическая и этническая эволюция Дассарети, которая является аппаратом богатого и обширного региона, основателя династии Бардилис, короля премьер-министра королевской Иллирии в IV веке. плюс точность в регионе озер, и это il est suivi par F. Papazoglou qui range les Dassarètes parmi les peuples illyriens.».
^ Мортенсен 1991, стр. 49–59.
^ Лейн Фокс 2011, стр. 342: «Их собственный царь Бардилис был царем царства вдоль Охридского озера и к востоку от двух Преспанских озер, «Дассаретиса» более поздней топографии, а не «Дардании», как предполагал Хэммонд»
^ Вуйчич 2021, стр. 501–504.
^ Кабанес 2002, стр. 56.
^ Кабанес 2002, стр. 50–51, 73–75.
↑ Тойнби 1969, стр. 116: «Два иллирийских правителя Клейт, сын Бардила, который, возможно, был царем дассаретов, и Главкиас, царь тавлантиев, который в 335 г. до н. э. пошел на войну с Александром III Македонским» [примечание 3 ]: «В конечном итоге Клейт оказался более могущественным из двух союзников; именно он проявил инициативу в этом случае (Арриан, книга I; гл. 5, § 1). Из дальнейшего также очевидно, что страна Клейта находилась ближе к западной границе Македонии, чем Тавлантия (там же, гл. 5, § 4 — гл. 6 включительно). Клейт захватил македонскую пограничную крепость Пелион в верховьях реки Эордайкос (Девол). Все это указывает на то, что Дассаретия была страной Клейта».
^ Šašel Kos 2002, стр. 106: «Однако тот факт, что Бардилис II является единственным засвидетельствованным иллирийским царем после Главкия (Plut., Pyrr. 9.2), не обязательно означает, что он сменил Главкия на троне, а скорее то, что в то время он был самым могущественным царем в Иллирии, который мог объединить наибольшее количество иллирийских племен под своей властью. Таким образом, П. Кабанес правдоподобно предположил, что он, возможно, через своего отца Клита продолжил линию Бардилиса I, правя ближе к македонской границе где-то в Дассаретии, в то время как центр царства Главкия находился в тавлантийских регионах. Так или иначе, Бардилис II преуспел в своей борьбе с Македонией и временно вывел эту часть Иллирии, где он одержал верх над соперниками, на передний план».
^ Вуйчич 2021, стр. 503.
^ ab Castiglioni 2010, стр. 58: «Явление на дипломатической сцене, в роли участника 357 года, Грабос II в надписях, которые нам говорят, поощряет рассмотрение того, что произошло позже, как преемника Бардилиса и à établir donc le profil d'un Solide «royaume» племенного наследника, который является аргументом Узники М. А. Хацопулоса, живущие в Дассаретиде, богатый регион на границах с Македуаном и Молоссией, суверенитет одной семьи, который продлился в течение трех кварталов века в нерегионе. Природные ресурсы и стратегические места размещения, чтобы поддержать лесные войны и интерес греческих маршей: эти детали, объединение географического пути с театрами военных действий в Пелопоннесе, объяснение последствий военных действий в Иллирии и дружбе s athéniennes avec Grabos».
^ ab Siewert 2003, стр. 55: «Ein Helm aus Lychnidos (Охрид), dem Gebiet der illyrischen Dassareten, mit der Inschrift, gleich lautend wie auf den Münzen, βασιλέως Μονουνίου, lässt sich als Ausrüstungsteil einer königlichen Spezialtruppe , было zu den finanziellen Aktivitäten dieses Königs passt."
^ Пикард 2013, с. 82: «Kjo veçanti sjell një аргумент të rëndësishëm në tezën e Historicalëve Modernë, të cilët në kërkimet për Basileis (mbretërit) ilire, dallojnë qartë Midis mbreterisë së Bardhylit tar i Filipit të II, të vendosur në Malet në lindje dhe mbreterisë së Glaukias dhe asaj të Monunit në bregdet, për të cilat do të lasim sërish."
^ Кастильони 2010, стр. 88–89: «Le Premiere de ces deux Témoignages est un Fermoir de ceinture Retrouvé dans Un Tombeau Monumental de la Localité Albanaise de La Basse Selce (Selcë e Poshtme) située dans le District de Pogradec, dans la party» восточный платёж, несколько километров по озеру Охрид и на высоте 1010 м над уровнем моря. Это центр благосостояния в экономическом проходе, плюс цветочный узор для взаимопонимания и скромные агломерации алентуров, благодать. ла Центральное положение и преобладающее положение, которое занимает внутреннюю часть контр-действующего аппелированного Мокера, и дает возможность контролировать маршрут, который ведет к Адриатическим берегам Иллирии а-ля-Маседуан, маршрут, который длинный курс дю-флёв Шкумбин (Родовой) et qui passait autrefois par les Gorges de Çervenake. La ville s'étendait sur les natural terrasses de la col-line de Gradishte или Qyteze, dont la party ouest спускается от края до le cur du fleuve Shkumbin».
^ Верчик и др. 2019, с. 43.
^ Экштейн 2008, стр. 53: «Рим также не установил связей с дассаретами, которые находились под властью ардеев до 229 г. и контролировали стратегически высокие проходы на восток через хребет Пинд в Македонию» стр. 412: «Дассареты (иллирийский народ)»
^ Буора и Санторо 2003, стр. 28: «La ritirata verso nord e in seguito la distruzione del Regno illirico mise in videnza un numero contevole di koinà di cittadini testimoniate dalle iscrizioni (come quelli dei Byllini , dei Balaiti e degli Amanti ), dalle monete (come quelli degli Olympi , dei Lisiani , dei Labiati) e dei Daorsi ) oppure da fonti storiche (как qelli dei Parthini , dei Dassareti и dei Penesti ), Questo sistema fu mantenuto in seguito, как автономная политическая структура, функционирующая на основе автаркической экономики, и в течение всего периода управления в Риме). (nell'ambito della IV provincia Macedone, in seguito Illyricum ) fino all'anno 30 aC"
↑ Кабанес 2002, стр. 49–55.
^ Кабанес 2002, стр. 49–55, 84–90.
↑ Кабанес 2002, стр. 84–90.
^ Gruen 2018, стр. 29: «Историк далее использует слово этнос для обозначения народов, обычно понимаемых как «племена», в пределах более крупных национальных единиц. Это относится к таким народам, как ардейцы и дассареты Иллирии, галльские инсубры, бойи, сеноны и другие, испанские олькады, карпеданы, балеарцы, ваккеи и другие, племена Мидии, те, что жили вдоль Эвксина, племена Македонии и Фракии, племена Ливии и различные италийские народы, такие как брутии, луканы и самниты».
^ Папазоглу 1988, стр. 74
^ Верчик и др. 2019, стр. 44
^ МакИнерни 1999, стр. 24: «Несмотря на это, несмотря на использование этноса для описания сообществ, проживавших в полисах, есть также случаи, когда Стефанус, по-видимому, использует этнос для описания сообществ, которые, по-видимому, соответствуют определению Снодграсса. Дассареты называются иллирийским этносом, в то время как датулептои — фракийцами, и ни один из них не связан с городом. Что объединяет эти племена с этносами, которые также существуют как полисы, так это то, что у каждого есть идентичность, не связанная с определенным набором институтов». стр. 19: «Определение, предложенное Снодграссом, является хорошим примером такого подхода: «В своей чистейшей форме этнос был не более чем пережитком племенной системы в исторические времена: население, рассеянное по территории без городских центров, объединенное политически, обычаями и религией, обычно управляемое посредством некоего периодического собрания в едином центре и поклоняющееся племенному божеству в общем религиозном центре». Здесь этнос представлен как доисторический предшественник полиса («не более чем пережиток племенной системы в исторические времена...»
^ Шпуза 2022, стр. 111.
^ Шпуза 2009, стр. 92
Библиография
Анамали, Скендер (1992). «Сантуари ди Аполлония». В Стацио Аттилио; Чекколи, Стефания (ред.). Великая Греция и великие святилища Мадрепатрии: atti del trentunesimo Convegno di studi sulla Magna Grecia. Atti del Convegno di studi sulla Magna Grecia (на итальянском языке). Том. 31. Институт истории и археологии Великой Греции. стр. 127–136.
Буора, Маурицио; Санторо, Сара, ред. (2003). Progetto Durrës L'indagine в Бени Культуре альбанези античита и медиоэво: традиции студии в противостоянии. Atti del primo incontro Scientifico (Парма-Удине, 19-20 апреля 2002 г.). Antichità Altoadriatiche - AAAD (на итальянском языке). Том. ЛIII. Редактироватьрег. ISBN 9788888018126. ISSN 1972-9758.
Кабанес, Пьер (1988). Les illyriens de Bardulis à Genthios (IVe – IIe siècles avant J.-C.) [ Иллирийцы от Бардилиса до Гентия (4-2 века до н. э.) ] (на французском языке). Париж: СЕДЕС. ISBN 2718138416.
Кабанес, Пьер (2002) [1988]. Динко Чутура; Бруна Кунтич-Маквич (ред.). Илири од Бардилея-ду-Генсия (IV. – II. stoljeće prije Krista) [ Иллирийцы от Бардилиса до Генция (4 – 2 вв. до н.э.) ] (на хорватском языке). Перевод Весны Лисичич. Свитава. ISBN 953-98832-0-2.
Кастильони, Мария Паола (2007). «Генеалогический миф и политическая пропаганда в античности: повторное использование греческих мифов от Дионисия до Августа». В Карвальо, Жоаким (ред.). Религия и власть в Европе: конфликт и конвергенция. Edizioni Plus. ISBN 978-88-8492-464-3.
Кастильони, Мария Паола (2010). Кадмос-змей в Иллирии: маршрут героев цивилизации . Эдизиони Плюс. ISBN 9788884927422.
Кастильони, Мария Паола (2018). «Греки в Адриатике». Кадернос-ду-Лепаарке . XV (29): 320–339. дои : 10.15210/lepaarq.v15i29.11495 . ISSN 2316-8412.
Эйхнер, Хайнер (2004). «Иллириш – die unbekannte Sprache». В Эйхнере, Хайнере (ред.). Die Illyrer. Archäologische Funde des 1. Vorchristlichen Jahrtausends aus Albanien (на немецком языке). Музей Urgeschichte Asparn an der Zaya. стр. 92–117. ISBN 3-85460-215-4.
Экштейн, Артур М. (2008). Рим входит на греческий Восток. От анархии к иерархии в эллинистическом Средиземноморье, 230–170 до н. э. Blackwell Publishing. ISBN 978-1-4051-6072-8.
Эрдкамп, Пол (1998). Голод и меч: война и снабжение продовольствием в войнах Римской республики (264-30 до н. э.). Голландские монографии по древней истории и археологии. Том 20. Гибен. ISBN 978-90-50-63608-7.
Фазоло, Микеле (2009). «La via Egnatia nel territorio della Repubblica di Македония». В Чезаре Маранджио; Джованни Лаудизи (ред.). Παλαιά Φιλία [Palaià Philía]: исследование античной топографии в честь Джованни Уггери. Журнал древней топографии - Rivista di Topografia Antica (на итальянском языке). Том. 4. Редактор Марио Конгедо. стр. 601–612. ISBN 9788880868651.
Гарашанин, Милютин В. (1976). «О проблеме старобалканского коньяника». Годишняк Центра за балканолошкой ипитиванья (на сербско-хорватском языке). 13 . Академия Науки и Уметности Боснии и Герцеговины: 273–283.
Гарашанин, Милютин В. (1988). «Формирование и происхождение Иллирийцев». В Гарашанине, Милютин В. (ред.). Les Illyriens et les Albanais . Класс исторических наук. Том. 10. Белград: Сербская академия наук и искусств. стр. 81–144.
Гавуа, Элизабет (2019). «Роменские воспоминания о Балканах: образы Иллирии и Далмации через латинскую литературу». Folia Linguistica et Litteraria (29). Институт языка и литературы, филологический факультет, Никшич: 5–18. дои : 10.31902/fll.29.2019.1 .
Грюн, Эрих С. (2018). «Полибий и этничность». В Мильциосе, Никос; Тамиолаки, Мелина (ред.). Полибий и его наследие. Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. стр. 13–34. ISBN 978-3-11-058397-7. ISSN 1868-4785.
Хеблер, Клаус (2002). «Палеобалканские языки». В Юбере, Канчике; Шнайдер, Хельмут; Салазар, Кристин Ф.; Ортон, Дэвид Э. (ред.). Новый Поли Брилла: Арк-Кас. Новый Поли Брилла. Том. 2. Брилл. ISBN 9004122656.
Хацопулос, МБ (1993). «Греческая и негреческая антропонимия в надписях Диррахиона и Аполлонии». В Кабанесе, Пьер (ред.). Grecs et Illyriens в надписях на греческом языке d'Epidamne-Dyrrachion et d'Apollonia d'Illyrie: actes de la Table ronde Internationale (Клермон-Ферран, 19-21 октября 1989 г.). Издания Recherche sur les Civilizations. стр. 81–88. ISBN 2865382419.
Хацопулос, МБ (1997). «Границы эллинизма в Эпире в древности». В Сакеллариу, М.В. (ред.). Количество: 4000 раз в день. Афины: Экдотика Афин. стр. 140–145. ISBN 960-213-371-6.
Хацопулос, МБ (2020). Древняя Македония. Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. ISBN 978-3-11-071868-3.
Жаупай, Лавдош (2019). Этюды культурного взаимодействия в воздухе Иллиро-эпирота VII или III века, av. Ж.-К (Диссертация). Лионский университет; Институты и археология (Олбани).
Кальянац, Аднан (2010). Юзбашич, Джевад; Катичич, Радослав; Куртович, Эсад ; Говедарица, Благое (ред.). «Легенда о Кадму и проблемах, связанных с Энхелеякой» (PDF) . Годишняк/Ярбух . 39 . Сараево: Академия Науки и Уметности Боснии и Герцеговины: 53–79. ISSN 2232-7770. Архивировано из оригинала (PDF) 23 сентября 2015 г. Проверено 23 января 2021 г.
Кунстманн, Генрих; Тирген, Питер (1987). Beiträge zur Geschichte der Besiedlung Nord- und Mitteldeutschlands mit Balkanslaven (PDF) . О. Сагнер.
Лейн Фокс, Р. (2011). «Филипп Македонский: восхождение, амбиции и самопрезентация». В Лейн Фокс, Р. (ред.). Спутник Брилла по Древней Македонии: Исследования по археологии и истории Македонии, 650 г. до н. э. – 300 г. н. э. Лейден: Brill. стр. 335–366. ISBN 978-90-04-20650-2.
Липперт, Андреас; Мацингер, Иоахим (2021). Die Illyrer: Geschichte, Archäologie und Sprache. Кольхаммер Верлаг. ISBN 9783170377103.
МакИнерни, Джереми (1999). Складки Парнаса, Земля и этническая принадлежность в Древней Фокиде. Издательство Техасского университета. ISBN 978-0-292-76160-5.
Месихович, Салмедин ; Шачич, Амра (2015). Historija Ilira [ История иллирийцев ] (на боснийском языке). Сараево: Univerzitet u Sarajevu [Университет Сараево]. ISBN 978-9958-600-65-4.
Мортенсен, Кейт (1991). «Карьера Бардилиса». Древний мир. Т. 22. Ares Publishers. С. 49–59.
Палаццо, Сильвия (2010). «Этне и поляс лунго иль первоначальный путь через Эгнатию: ла проспеттива ди уна фонте». В Антониетти, Клаудия (ред.). Lo spazio ionico e le comunitàdella Grecia nord-occidentale: Territorio, società, istituzioni (на итальянском языке). Издания ETS. стр. 273–290. ISBN 978-884672849-4.
Папазоглу, Фанула (1978). Центральные Балканские племена в доримские времена: трибаллы, автариаты, дарданцы, скордиски и мезийцы. Амстердам: Hakkert. ISBN 9789025607937.
Папазоглу, Фанула (1988). Les villes de Macédoine à l'epoque romaine (на французском языке). Греция: Французская школа Афин. ISBN 9782869580145.
Петтифер, Джеймс; Викерс, Миранда (2021). Озера и империи в истории Македонии: борьба за воды. Bloomsbury Publishing. ISBN 9781350226142.
Паризо, Пьеррик (2015). Le contrôle de l'espace européen par les rois de Macédoine, des origines à la fin de la монархия (VIe siècle av. J.-C. – 168 av. J.-C.) (Диссертация) (на французском языке). Университет Лотарингии.
Поломе, Эдгар К. (1983). «Языковая ситуация в западных провинциях Римской империи». У Вольфганга Хаазе (ред.). Sprache und Literatur (Sprachen und Schriften [Форт.]). Вальтер де Грютер. стр. 509–553. ISBN 3110847035.
Шашель Кос, Марьета (1993). «Кадм и Гармония в Иллирии». Археолошский вестник . 44 : 113–136.
Шашель Кос, Марьета (1997). «Дассаретия». В Юбере, Канчике; Шнайдер, Хельмут (ред.). Der neue Pauly: Enzyklopädie der Antike. Альтернатива: Cl-Epi. Том. 3. Мецлер. ISBN 9783476014733.
Шашель Кос, Марьета (2002). «Пирр и Иллирийское царство(а?)». Греческое влияние на восточном побережье Адриатического моря . Книга Медитерана. 26 : 101–119. ISBN 9531631549.
Шашель Кос, Марьета (2004). «Мифологические рассказы об Иллирии и ее названии». В П. Кабанесе; Ж.-Л. Ламболи (ред.). L'Illyrie meridionale et l'Epire dans l'Antiquité . Том. 4. С. 493–504.
Шашель Кос, Марьета (2005a). Аппиан и Иллирик. Народный музей Словении. ISBN 961616936X.
Шашель Кос, Марьета (2005b). «Лихнид». В Юбере, Канчике; Шнайдер, Хельмут; Салазар, Кристин Ф. (ред.). Новый Поли Брилла, Античность, Том 7 (K-Lyc). Новый Поли Брилла. Том. 7. Брилл. ISBN 9004122702.
Шехи, Эдуард (2023). «Архаическая, классическая и римская керамика». В Галати, Майкл Л.; Бейко, Лоренц (ред.). Археологические исследования в северной албанской провинции: результаты Projekti Arkeologjik i Shkodrës (PASH): Том второй: артефакты и анализ артефактов. Серия мемуаров. Том 64. Издательство Мичиганского университета. ISBN 9781951538699.
Шпуза, Саймир (2009). «Aspekte të ekonomisë antike ilire dhe epirote / Аспекты древней иллирийской и эпиротической экономики». Илирия . 34 : 91–110. дои : 10.3406/iliri.2009.1083.
Шпуза, Саймир (2022). Романизация Меридиональной Иллирии и Шаони. Коллекция Французской школы Рима. Публикации Французской школы Рима. ISBN 9782728310982.
Зиверт, Питер (2003). «Политические организации в vorrömischen Südillyrien». В Урсо, Джанпаоло (ред.). Dall'Adriatico al Danubio: l'Illirico nell'età greca e romana: atti del convegno internazionale, Cividale del Friuli, 25-27 сентября 2003 г. I convegni della Fondazione Niccolò Canussio (на немецком языке). ЭТС. стр. 53–62. ISBN 884671069X.
Стокер, Шарон Р. (2009). Иллирийская Аполлония: к новому ктисису и истории развития колонии.
Стипчевич, Александр (1989). «Топография илирских племен». Илири: повиест, живот, культура [ Иллирийцы: история и культура ] (на хорватском языке). Школьская книга. ISBN 9788603991062.
Феодосиев, Никола (1998). «Мертвые с золотыми лицами: дасаретские, пелагонские, мигдонские и беотийские погребальные маски». Oxford Journal of Archaeology . 17 (3). Blackwell Publishing: 345–367. doi :10.1111/1468-0092.00067.
Тойнби, Арнольд Джозеф (1969). Некоторые проблемы греческой истории. Oxford University Press. ISBN 9780192152497.
Уес, Дубравка (2002). «Исследование по локализации Damastion et ses mine». Нумизматическое ревю . 6-й. 6 (158): 103–129. дои : 10.3406/numi.2002.1438.
Вуйчич, Неманья (2021). «Город Пелион и Иллирийская война Александра». Греческие, римские и византийские исследования . 61 .
Вебер, Р. Дж. (1989). «Тавлантии и пирусты в версии Ливия об иллирийском поселении 167 г. до н. э.: Римские записи об Иллирии». В Deroux, Карл (ред.). Исследования по латинской литературе и римской истории. Т. V. Latomus. С. 66–93. ISBN 978-2-87031-146-2.
Вайсова, Барбора; Тушлова, Петра; Арджанлиев, Перо; Верчик, Марек (2017). «Фронтирные исследования. Обследование северной части бассейна Охридского озера, предварительный отчет за сезон 2017». Студия Герциния . XXII (1): 99–133. ISSN 2336-8144.
Wilkes, John (1995). Gardner, Percy; Arthur, Ernest; Max Cary, Gardner (ред.). "Cabanes (P.) Ed. L'llyrie meridionale et I'Epire dans I'antiquite. II. Paris: de Boccard, 1993. Pp. 284. PNS". Журнал греческих исследований . Совет общества. doi : 10.2307/631698. JSTOR 631698. S2CID 161129988.
Winnifrith, Tom J. (2002). Бесплодные земли-пограничья: история Северного Эпира/Южной Албании. Лондон: Duckworth. ISBN 0-7156-3201-9.
Зиндел, Кристиан; Липперт, Андреас; Лахи, Башким; Киль, Махиэль (2018). Albanien: Ein Archäologie- und Kunstführer von der Steinzeit bis ins 19. Jahrhundert (на немецком языке). Ванденхук и Рупрехт. ISBN 9783205200109.