Даций или Датиус ( итал . Dazio ) был епископом Милана с 530 по 552 год. Он почитается как святой в Католической и Православной церквях . [1]
Активный церковный политик, он был союзником папы Вигилия в его борьбе против Юстиниана , участвовал в споре о трех главах . Его помнят как защитника католической ортодоксии от ересей своего времени. [2]
До того, как стать епископом, Даций был монахом. Он был избран епископом Милана около 530 года, и вскоре ему пришлось столкнуться с худшим периодом в истории Милана, который начался с ужасного голода 535–536 годов. Во время голода Даций получил немного зерна от префекта претория Италии Кассиодора для бесплатной раздачи бедным. [3]
В то же время, что и голод, началась Готская война (535–554) между остготами и Византийской империей . Даций встал на сторону византийцев, и в конце 537 г. (или в начале 538 г.) он отправился в Рим вместе с некоторыми представителями жителей Милана, чтобы просить византийского генерала Велизария отправить отряд в 1000 человек под командованием Мундилы, чтобы освободить город от остготов. Поначалу операция была успешной, но вскоре готы во главе с генералом Урайей объединились с бургундами и осадили город, поскольку посчитали поддержку Милана византийцам предательством. Город сдался в марте 539 г., и в отместку Урайя сравнял Милан с землей, истребил 30 000 граждан мужского пола и продал женщин в рабство. [4] Даций пережил эту катастрофу, потому что находился в Риме: он больше никогда не возвращался в Милан.
В 544-545 годах Даций находился в Константинополе , где стал свидетелем обнародования императором Юстинианом I указа, в котором «Три главы» (т. е. некоторые сочинения Феодора Мопсуэстийского , Феодорита Кирского и Ивы Эдесского ) были анафематствованы . Юстиниан пытался примирить основную часть Церкви с нехалкидонскими христианами , но большинство епископов увидели в этой анафеме возможное отрицание Халкидонского Символа веры . В то время как сопротивление восточных епископов рухнуло в короткое время, сопротивление епископов, говорящих на латинском языке, таких как Даций, стояло твердо. [1]
Юстиниан потребовал, чтобы Папа Вигилий , который выступал против указа, прибыл в Константинополь, чтобы подписать анафему. Вигилий должен был покинуть Рим в ноябре 545 года, но он попытался прервать свое путешествие, оставаясь надолго на Сицилии , где к нему ненадолго присоединился Даций. Однако 25 января 547 года Папа прибыл в Константинополь, где был вынужден остаться по приказу Императора, пока тот не утвердил указ.
В 550 году Даций присоединился к Виргилию в Константинополе и призвал Папу не вступать в соглашение с императором. В августе 551 года ему и Папе пришлось укрыться в базилике Святого Петра в Константинополе, где Папа был избит. 23 декабря и Даций, и Папа снова бежали и нашли убежище в церкви Святой Евфимии в Халкидоне , откуда Папа Виргилий выпустил энциклику, описывающую обращение, которому он подвергся. Даций умер, вероятно, в Халкидоне, 5 февраля 552 года. [3]
Тело Дация позже было перенесено из Халкидона в Милан и похоронено в церкви Сан-Витторе-аль-Корпо (Святой Виктор Мавр ), где оно почитается до сих пор. Поздняя традиция, не имеющая исторической основы, связывает Дация с миланской семьей Альяти.
В главе 4 (книга 3) своих «Диалогов» Григорий Великий описывает Дация как экзорциста : [5]
Во времена того же императора Датий, епископ Миланский, по делам религии отправился в Константинополь. И прибыв в Коринф, он искал большой дом, чтобы принять его и его спутников, и едва мог найти хоть один: наконец он увидел вдалеке прекрасный большой дом, который он приказал предоставить ему: и когда жители того места сказали ему, что в течение многих лет его преследовал дьявол, и поэтому он пустовал: «тем скорее», сказал почтенный муж, «мы должны поселиться в нем, если злой дух овладел им и не позволяет людям обитать в нем». После чего он приказал приготовить его; что было сделано, он отправился без всякого страха сражаться со старым врагом. Глубокой ночью, когда человек Божий спал, дьявол начал с огромным шумом и великим воплем подражать рычанию львов, блеянию овец, реву ослов, шипению змей, хрюканью свиней и визгу крыс. Датий, внезапно разбуженный шумом стольких зверей, встал и в великом гневе громко заговорил со старым змеем и сказал: «Тебе хорошо послужили, ты, жалкое создание: ты тот, кто сказал: я поставлю свой престол на севере и буду подобен высшим; и теперь из-за своей гордыни посмотри, как ты стал подобен свиньям и крысам; и ты, который хотел недостойно быть подобным Богу, посмотри, как ты теперь, по своим заслугам, подражаешь грубым животным». При этих словах злой змей, как я могу это назвать, устыдился, что он был так позорно и подло низвергнут, ибо я могу сказать, что устыдился он, который никогда больше не беспокоил этот дом такими ужасными и чудовищными образами, как прежде: ибо с тех пор христиане всегда обитали в нем; ибо как только один человек, который был истинным и верным христианином, завладевал им, лживый и неверный дух тотчас же покидал его. Но теперь я перестану говорить о вещах, совершенных в прежние времена, и перейду к таким чудесам, которые произошли в наши дни.
Дацию ошибочно приписывали легендарную историю первых епископов Милана вплоть до Матернуса , известную как Datiana Historia Ecclesiae Mediolanensis . Этот текст сегодня приписывают Ландульфу Миланскому , историку XI века. [3]