stringtranslate.com

Движение миссионерского образования в Соединенных Штатах и ​​Канаде

Миссионерское образовательное движение Соединенных Штатов и Канады (обычно называемое Миссионерским образовательным движением или даже Движением ) было американским издателем протестантской миссионерской образовательной литературы. Это была федерация Советов внутренних и иностранных миссий для продвижения миссионерского образования под руководством представителей миссионерских советов. Движение редактировало и публиковало учебники по домашним и зарубежным миссиям, пособия для лидеров, а также карты, схемы, библиотеки и другие вспомогательные материалы для использования советами во всех отделах местной церкви. Движение также проводило учреждения и летние конференции для обучения лидеров для миссионерских советов. [1] Оно было зарегистрировано в соответствии с законами штата Нью-Йорк. Руководство его работой было поручено совету управляющих. [2] Вся литература продавалась советам по оптовым ценам и продавалась ими в розницу отдельным лицам в местной церкви. [1]

Миссионерское образовательное движение Соединенных Штатов и Канады было зарегистрировано в 1911 году как ответвление Молодежного миссионерского движения Соединенных Штатов и Канады («Молодежное миссионерское движение»; основано в 1901 году; зарегистрировано в 1902 году), чьи протестантские миссионерские образовательные продукты были сосредоточены только на молодежи. В 1950 году Миссионерское образовательное движение Соединенных Штатов и Канады стало филиалом Национального совета церквей Христа в США (NCC). В 1952 году Объединенная комиссия NCC по миссионерскому образованию стала организацией-правопреемницей Миссионерского образовательного движения.

Предшествующая организация

Молодежное миссионерское движение Соединенных Штатов и Канады было межконфессиональным протестантским издательством миссионерских образовательных материалов для молодежи. [2] Основанное в 1901 году, оно было зарегистрировано в Силвер-Бей, Нью-Йорк , в 1902 году и преобразовано в Миссионерское образовательное движение Соединенных Штатов и Канады в 1911 году. [3]

История

Гарри Уэйд Хикс, генеральный секретарь Миссионерского образовательного движения

1911

Вопрос об изменении названия стоял перед его лидерами в течение нескольких лет, поскольку название не определяло цели и не характеризовало должным образом деятельность Движения. Предложение об изменении названия было внесено Советом управляющих в специальный комитет, и после года тщательного изучения было единогласно принято решение о принятии названия «Движение за миссионерское образование», которое Верховный суд Нью-Йорка постановил ввести в действие 10 июля 1911 года. Название «Движение за миссионерское образование» было похоже по форме на названия двух других образовательных агентств США — Национальной ассоциации образования и Ассоциации религиозного образования, и, как надеялись, должно было дать миссионерскому образованию надлежащее место в образовательном мире. Прежнее название не только предполагало первичную связь с молодежными обществами, но и не указывало на всеобъемлющий характер политики и целей Движения. Использование фразы «Молодежь» привело к общему выводу, что это была организация молодых людей, ограниченная областью молодежных обществ. Это ограничение было заметно практически во всех обращениях к служителям или группам мирян, когда они стремились к сотрудничеству в отношении любого отдела работы. [1]

Изменение названия было вызвано расширением сферы деятельности и желанием идти в ногу с обширными образовательными разработками в советах. Работа образовательных отделов нескольких миссионерских советов претерпела расширение. Некоторые включили в свой избирательный округ братства и колледжи, и все они пришли к признанию необходимости миссионерского образования среди взрослых. Более того, со стороны миссионерских советов наблюдалась растущая тенденция обращаться к этому движению за сотрудничеством во всех направлениях миссионерского образования. Эти разработки признали Движение как агентство, помогающее всем советам в продвижении миссионерского образования для любого класса, группы или избирательного округа, и по любому вопросу, представляющему достаточно общий интерес, чтобы организовать одно агентство для действий от имени нескольких других. [1]

Таким образом, Конференция иностранных миссий Северной Америки на своей сессии в 1911 году назначила комитет по кооперативным публикациям и обратилась к этому Движению с просьбой выступить в качестве агентства по подготовке этого материала. Совет внутренних миссий на своем заседании в январе 1911 года также обратился к Движению с просьбой оказать аналогичную услугу Советам внутренних миссий. [1]

1917

К 1917 году совет управляющих состоял из 65 членов, представлявших большинство конфессий, связанных с Федеральным советом церквей . Этот совет собирался четыре раза в течение года для получения отчетов от исполнительных и постоянных комитетов, занимающихся тремя отдельными аспектами миссионерской образовательной работы: образованием, расширением и финансами. Организация взяла на себя подготовку и распространение межконфессиональных программ и кампаний миссионерского образования, используя в своей деятельности по продвижению миссионерства регулярно установленный конфессиональный аппарат. Она предоставляла материалы для миссионерского обучения, включая тщательно отобранные учебники, адаптированные для использования в различных возрастных группах, программы для миссионерских встреч и специальных служб, руководства по миссионерскому образованию, посвященные принципам и методам, и обширную литературу в виде листовок, касающихся программы продвижения организации. В этом году Движение наняло штат из пяти секретарей и тридцати офисных помощников, с отдельным секретарем по образованию для Канады. [2]

1919

К 1919 году Движение миссионерского образования стало частью Межцерковного всемирного движения Северной Америки. Его деятельность включала планирование и публикацию учебников по миссионерскому изучению, помимо другой межконфессиональной литературы, а также проведение летних конференций и проведение учебных институтов для лидеров. Кроме того, Движение миссионерского образования распространяло лекции с диапозитивами по темам, связанным с миссионерским изучением, руководило отделом миссионерских развлечений, который включал предоставление сотен костюмов, привезенных со всех уголков мира, создало большую коллекцию диковинок для показа на миссионерских встречах и выпустило многочисленные карты, схемы и плакаты, иллюстрирующие миссионерское предприятие. Оно также издавало детский журнал Everyland . Все эти разнообразные виды деятельности оно предлагало продолжить и усилить в рамках новой формы организации. Публикация Everyland была передана Отделу периодических изданий Межцерковного движения. Однако в основном Движение миссионерского образования продолжало функционировать как единое целое, сохраняя свою собственную редакционную, издательскую и дистрибьюторскую организацию. [4]

1933–1952

Сью Уэдделл занимала пост президента с 1933 по 1937 год. Она была единственной женщиной, занимавшей этот пост за 50-летнюю историю организации. [5]

В 1950 году Движение за миссионерское образование стало филиалом NCC. [6] Оно отпраздновало свою 50-ю годовщину в 1952 году. Некоторые из его услуг были переданы тогда Совместной комиссией по миссионерскому образованию NCC. [7] Например, издательское крыло Совместной комиссии стало «Дружеской прессой». [8] Другие части Движения за миссионерское образование продолжали существовать и после этой даты, например, Конференция Движения за миссионерское образование 1955 года состоялась в Асиломаре . [9]

Ссылки

  1. ^ abcde «ДВИЖЕНИЕ МИССИОНЕРСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ. Ранее Миссионерское движение молодых людей». Пресвитерианское обследование . 1. Ричмонд, Вирджиния: Пресвитерианская церковь в Соединенных Штатах: 65–66. 1911. Получено 8 июня 2022 г. Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  2. ^ abc Федеральный совет Церквей Христа в Америке Комиссия по христианскому образованию (1917). Сотрудничество в христианском образовании: Отчет Комиссии по христианскому образованию. Совет Церквей Христа в Америке. стр. 5. Получено 8 июня 2022 г. Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  3. ^ «Руководство по миссионерскому образовательному движению Соединенных Штатов и Канады». Пресвитерианское историческое общество . 7 мая 2014 г. Получено 8 июня 2022 г.
  4. ^ "РЕДАКЦИОННАЯ СТАТЬЯ". Женский миссионерский друг . 51 (12). Женское зарубежное миссионерское общество методистской епископальной церкви.: 445 Декабрь 1919. Получено 8 июня 2022 . Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  5. Фаулер, Мэри (8 мая 1953 г.). «Женщины в церкви». Oklahoma City Star . Оклахома-Сити, Оклахома . стр. 6. Получено 9 июня 2022 г. – через Newspapers.com.
  6. ^ Шупперт, Милдред В. (1982). Сборник и указатель протоколов Генерального синода реформатской церкви в Америке, 1906-1957. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-1943-7. Получено 8 июня 2022 г. .
  7. ^ «Братство рассказало о конклавах». Chico Enterprise-Record . Чико, Калифорния . 13 августа 1952 г. стр. 6. Получено 9 июня 2022 г. – через Newspapers.com .
  8. ^ "1952-53 Mission Themes Listed". Corsicana Daily Sun. Корсикана , Техас . 23 апреля 1952. стр. 6. Получено 9 июня 2022 г. – через Newspapers.com. Corsicana-23apr1952
  9. ^ «Guild Picnic Set for John Simms Park». Independent . Лонг-Бич, Калифорния . 6 августа 1955 г. стр. 6. Получено 9 июня 2022 г. – через Newspapers.com.

Внешние ссылки