Двин ( древнеармянский : Դուին Duin или Դվին Dvin ; греческий : Δούβιος , Doύbios или Τίβιον, Tίbion ; [1] арабский : دبيل , Dabīl или Doubil) был крупным торговым городом и столицей ранней средневековой Армении . Он был расположен к северу от предыдущей древней столицы Армении, города Артаксата , вдоль берегов реки Мецамор, в 35 км к югу от современного Еревана . Утверждается, что это был один из крупнейших городов к востоку от Константинополя до его разрушения монголами в 13 веке, но с общей площадью около 1 км 2 он был намного меньше многих крупных городов Азии. [2] [3]
Место древнего города в настоящее время представляет собой не более чем большой холм, расположенный между современным Хнабердом (рядом с главной дорогой через Хнаберд) и Верин Двином , Армения. Раскопки в Двине с 1937 года дали обилие материалов, которые пролили свет на армянскую культуру V-XIII веков.
Самые ранние армянские авторы почти всегда называют город Дуин ( Դուին ), в то время как более поздние авторы, такие как Самуил из Ани, пишут его как Двин ( Դվին ), что является формой, обычно используемой в научной литературе. [4] [a] Раннесредневековый армянский историк Мовсес Хоренаци объясняет название Двин как происходящее от (средне) персидского слова ( *duwīn ), означающего «холм». [5] [6] [4] В армянской истории V века, приписываемой Фаусту Византийскому , это место называется «холм [ размытость ] на равнине Мекамора, называемый Дуин» без ссылки на значение названия. [7] По словам Эриха Кеттенхофена, объяснение Хоренаци названия возникло из-за неправильной интерпретации вышеупомянутого отрывка в истории Фауста. [4] Мария-Луиза Шомон пишет, что этимология Хоренаци стала более общепринятой после того, как Владимир Минорский указал на использование слова dovīn в значении «холм» в персидских топонимах. [8]
Древний город Двин был построен Хосровом III Котаком в 335 году на месте древнего поселения и крепости 3-го тысячелетия до н. э. С тех пор город использовался как основная резиденция армянских царей династии Аршакидов . Население Двина составляло около 100 000 граждан, занимавшихся различными профессиями, включая искусства и ремесла, торговлю, рыболовство и т. д. [ необходима цитата ]
После падения Армянского царства в 428 году Двин стал резиденцией марзпанов (губернаторов), назначенных Сасанидами , византийских куропалатов и позже остиканов (губернаторов), назначенных Омейядами и Аббасидами . При правлении Аршакидов Двин процветал как один из самых густонаселенных и богатых городов к востоку от Константинополя . Его процветание продолжалось даже после раздела Армении между римлянами и Сасанидами, когда он стал провинциальной столицей Персидской Армении , и в конечном итоге он стал целью в разгар ранних мусульманских завоеваний . Во дворце в Двине находился зороастрийский храм огня. [9] Согласно Себеосу и Католикосу Иоанну V Историку , Двин был захвачен арабами в 640 году во время правления Константа II и Католикоса Эзры. Во время арабского завоевания Армении Двин был захвачен и разграблен в 640 году во время первых набегов. 6 января 642 года арабы штурмом взяли город, что привело к многочисленным жертвам. [10] Двин стал центром мусульманской провинции Арминия , арабы называли город Дабиль.
Хотя Армения была полем битвы между арабами и византийскими войсками в течение следующих двух столетий, в IX веке она все еще процветала. Частые землетрясения и продолжающиеся войны привели к упадку города с начала X века. Во время сильного землетрясения в 893 году город был разрушен вместе с большей частью его 70 000 жителей. [11]
После опустошительного набега буидов в 1021 году, который разграбил город, Двин был захвачен курдскими шаддадидами из Гянджи и управлялся Абу-ль-Асваром Шавуром ибн Фадлом , [12] который успешно защитил его от трех византийских атак во второй половине 1040-х годов. [13] [14] В атаке 1045 года ( битва при Двине ) византийские войска находились под командованием Константина IX Мономаха . Византийцы собрали большую силу под командованием Михаила Ясита и Константина Алана и объединились с армянами под командованием Ваграма Пахлавуни и Липарита Орбелеана. Чтобы защитить город, Абу-ль-Асвар затопил окрестные поля, ограничив мобильность атакующей армии и заставив ее стать жертвой стрел защитников. Нападавшие были полностью разбиты курдами , а Ваграм убит.
В 1064 году город захватили сельджуки . Шаддадиды продолжали править городом как вассалы сельджуков, пока грузинский царь Георгий III не завоевал город в 1173 году. В 1201–1203 годах, во время правления царицы Тамар , город снова оказался под властью Грузии. Он был захвачен Джалал ад-Дином Мангбурни в 1225 году. [15] Правление Хорезмийской империи продолжалось до битвы при Яссычемене в 1230 году. После битвы грузины вернули его себе. В 1236 году город был полностью разрушен монголами . [16]
Двин был местом рождения Наджм ад-Дина Айюба и Асад ад-Дина Ширкуха бин Шади , курдских генералов на службе у сельджуков ; [17] Сын Наджм ад-Дина Айюба, Саладин , был основателем династии Айюбидов . Саладин родился в Тикрите , современный Ирак, но его семья происходила из древнего города Двин.
На центральной площади древнего города находился собор Святого Григория . Первоначально он был построен в III веке как трехнефный языческий храм с семью парами внутренних структурных опор. Храм был перестроен в IV веке как христианская церковь с пятигранной апсидой , резко выступающей с восточной стороны. В середине V века к существующей конструкции была добавлена внешняя арочная галерея. На момент постройки собора он был крупнейшим в Армении и имел размеры 30,41 метра на 58,17 метра. [18]
Изысканные украшения украшали интерьер и экстерьер здания. Капители колонн были украшены папоротниковым рельефом, а карнизы были вырезаны в виде трех переплетенных прядей. Внутренний пол сооружения был составлен из мозаичных разноцветных плит мягких тонов с геометрическим узором, в то время как пол апсиды был украшен в VII веке мозаикой из более мелких каменных плиток, представляющих Святую Деву. Это самое древнее мозаичное изображение ее в Армении. К середине VII века собор был перестроен в крестообразную купольную церковь с апсидами, которые выступали из его боковых фасадов. Все, что осталось от собора сегодня, это каменные фундаменты, обнаруженные во время археологических раскопок в XX веке.
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: другие ( ссылка )