Cour des miracles («двор чудес») — французский термин, обозначавший трущобные районы Парижа , Франция , где проживали безработные мигранты из сельской местности. Они были «обычным убежищем всех тех негодяев, которые приезжали, чтобы скрыть в этом уголке Парижа, мрачном, грязном, мутном и мучительном, свои мнимые немощи и свою преступную оскверненность». [1] Районы значительно разрослись во время правления Людовика XIV (1643–1715) и в Париже были обнаружены вокруг монастыря Фий-Дьё , улицы Темпл (Париж) , Кур-де-ла-Жюссьен (улица Жюссьен) ] , улицы Рейи , улицы Сен-Жан и Турнель , улицы Эшель и между улицами Каир и Реомюр . Последний послужил источником вдохновения для« Отверженных» и «Собора Парижской Богоматери» Виктора Гюго .
В досовременном Париже большая часть населения полагалась на попрошайничество, чтобы выжить. Поскольку те, у кого был явный недостаток, могли рассчитывать на большее количество милостыни, многие нищие притворялись, что получили ужасные увечья и болезни. К тому времени, как они возвращались домой в трущобы, они уже отказывались от своих персонажей. Нищий, который весь день притворялся слепым или калекой, мог снова видеть или ходить, вернувшись в трущобы. Это явление дало общее название этим местам, где каждый день происходило так много «чудес»: дворы чудес. [2]
Обычно считалось, что люди из Двора Чудес организовали контробщество, посвященное преступлениям и воровству со своей собственной иерархией и институтами. Однако это была обычная тема в то время и, вероятно, была не более чем литературной фантазией. [ требуется ссылка ] Например, архисупоты должны были быть бывшими студентами, ответственными за обучение местных сленгов ( арго ) новобранцев. Отношения между преступниками и студенческим миром в 17 веке – время кризиса – однако, обычно наблюдались. [3] Историк 17 века Анри Соваль утверждал, что этот район был «большим тупиком, который был вонючим, грязным, неровным и немощеным». Он утверждал, что в этом районе был свой собственный язык и субкультура преступности и распущенности: «все жили в большой распущенности; ни у кого не было веры или закона, а крещение, брак и таинства были неизвестны». [4]
По мере того, как преступность и нищета усиливались, парижские власти стремились сократить эти районы. Габриэлю Николя де ла Рейни было поручено в 1667 году использовать молодую префектуру полиции для сдерживания роста преступности в этих районах. К 1750 году новая тактика улучшения здравоохранения и социальной помощи стала преобладать над правоохранительными органами, и по мере того, как большие районы трущоб были снесены, их заняли торговцы рыбой и кузнецы. Последние остатки старого Cours des Miracles были ликвидированы с перестройкой участка Filles-Dieu во время Французской революции и реконструкцией Парижа Османом в 19 веке." [4]
«Cour des miracles» ( греч . Η αυλή των θαυμάτων) — одна из важнейших современных пьес греческого театра, написанная Яковосом Камбанеллисом и впервые поставленная в Афинах в 1957–1958 годах. В пьесе описываются истории жизни и взаимоотношения группы соседей в рабочем районе Виронас в Афинах, которые сталкиваются с переселением из своих скромных жилых единиц, окружающих двор, из-за нового строительного проекта, инициированного домовладельцем.