Дебора А. Томас (родилась в 1966 году) — американский антрополог и кинорежиссер. Она является профессором антропологии имени Р. Джин Браунли и директором Центра экспериментальной этнографии в Университете Пенсильвании . Она опубликовала книги и статьи по истории, культуре и политике Ямайки; а также по правам человека, сексуальности и глобализации на Карибской арене. Она была сопродюсером и сорежиссером двух экспериментальных фильмов и одним из кураторов мультимедийной выставки в Музее археологии и антропологии Университета Пенсильвании . В 2016 году она начала четырехлетний срок в качестве главного редактора журнала American Anthropologist . [1] До того, как продолжить карьеру антрополога, Томас выступала в качестве профессиональной танцовщицы в Urban Bush Women , [2] нью-йоркской танцевальной компании, которая использовала искусство для продвижения социального равенства, освещая опыт бесправных людей. [3] [4]
Томас получила степень бакалавра по семиотике с отличием в Университете Брауна в 1988 году. Она продолжила свое образование в Нью-Йоркском университете , получив степень магистра в 1994 году в Центре исследований Латинской Америки и Карибского бассейна и степень доктора философии в 2000 году на кафедре антропологии. Ее диссертация под названием «Традиция — это не интеллектуальная вещь»: ямайская культурная политика и возвышение современной черноты» была сосредоточена на пересечении идентичности и политики на Ямайке в 1990-х годах. Она послужила основой для ее первой книги « Современная чернота: национализм, глобализация и политика культуры на Ямайке». [5]
После непродолжительного пребывания в должности внештатного профессора в Нью-Йоркском университете, Томас была научным сотрудником Меллона в Центре стран Америки в Уэслианском университете с 2000 по 2002 год. Оттуда она получила назначение в Университет Дьюка , где она была доцентом как на кафедре культурной антропологии, так и на программе женских исследований (теперь гендерные, сексуальные и феминистские исследования) с 2002 по начало 2006 года. [6] В январе 2006 года она была повышена до должности доцента.
В 2006 году Томас присоединилась к факультету на кафедре антропологии в Университете Пенсильвании в качестве доцента. [6] В 2011 году она стала профессором антропологии имени Р. Джин Браунли, а в период с 2009 по 2012 и с 2015 по 2017 год она занимала должность председателя группы аспирантов по антропологии. В дополнение к своему назначению на кафедру антропологии, Томас была филиалом в программе Пенна по гендерным, сексуальным и женским исследованиям; [7] и получила второе назначение в Высшей школе образования Пенна. [8]
Дебора А. Томас написала три книги и опубликовала один отредактированный том, посвященный культуре и политике Ямайки. Ее исследования жизни Ямайки пролили свет на то, что известно как уличная субкультура « грубых парней » в Кингстоне, участники которой часто черпали вдохновение в своей моде и поведении из голливудских фильмов о ковбоях и гангстерах, а также из музыкальных жанров джаз и соул. [9] Ее исследования также изучали продолжающееся наследие насилия колониальной эпохи и влияние травмы на память в постколониальной Ямайке, [10] а иногда также объединяли изучение ямайской музыки, насилия и политики. [11]
Дебора А. Томас сняла и спродюсировала несколько фильмов, связанных с ее исследованиями. [12] Ее первым фильмом был «Плохая пятница: Растафари после Коралловых садов» (2011). [13] который объединил использование архивных источников и устных историй со старейшинами растафари, чтобы рассмотреть, как насилие и наследие травм продолжают формировать постколониальную ямайскую политику и народные верования. [14] Ее вторым фильмом был «Четыре дня в мае» (2018), который снова объединил визуальные и текстовые материалы, в этом случае предоставляя участникам устных историй возможность почтить память близких, которые умерли во время чрезвычайного положения 2010 года в Кингстоне, Ямайка. [15] [16] [17] Она описала этот фильм как произведение «экспериментальной этнографии». [18] В 2018 году Томас начал работать в качестве директора Центра экспериментальной этнографии в Университете Пенсильвании, который продвигает использование мультимедийных, «внетекстовых» и цифровых научных исследований для распространения знаний в области гуманитарных и социальных наук. [19] [20]
Дебора А. Томас также распространяла научные знания посредством музейной выставки под названием Bearing Witness: Four Days in West Kingston, которую Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета демонстрировал с 18 ноября 2017 года по 31 марта 2020 года. [21] [22] На выставке использовались аудио- и видеоматериалы, демонстрирующие рассказы очевидцев о событиях, произошедших во время «Вторжений в Тиволи», которые произошли в садах Тиволи в Кингстоне, Ямайка, в мае 2010 года. Bearing Witness: Four Days in West Kingston сочетает в себе качества художественной инсталляции, мемориала и призыва к действию, чтобы пролить свет на то, как насилие повлияло на людей в этом ямайском сообществе. Он вырос из совместного проекта устной истории под названием « Истории Тиволи » [23], который Томас возглавил в 2012 году вместе с коллегами, включая Динн М. Белл, Джуниора «Габу» Уэддерберна и Варуна Бейкера. [22] [16]
В статье о работе чернокожего британского теоретика феминизма Хейзел В. Карби Томас выразила главный вопрос, который проходит красной нитью через все ее исследования: «Какую историю мы наследуем?» [24]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )