stringtranslate.com

Деволл (муниципалитет)

Devoll ( албанский: [ˈdɛˈvɔɫ] ; албанская определенная форма : Devolli ) — муниципалитет в округе Корча , юго-восточная Албания . Муниципалитет состоит из административных единиц Hoçisht , Miras , Progër и Qendër Bilisht , а Bilisht является его центром. [1] [2] [3] По оценкам Института статистики по переписи 2011 года, в муниципалитете Devoll проживало 26 716 человек. [1] [4] Он получил свое название от реки Devoll, протекающей через долину. Пограничный пункт Kapshticë / Krystallopigi соединяет Devoll с греческими региональными единицами Флорина и Кастория на востоке и юго-востоке. Деволл граничит с муниципалитетами Колонье на юго-западе, Корча на западе, Малик на северо-западе и Пустец на севере. Площадь муниципалитета составляет 453,27 км 2 . [1] [5]

История

Раскопки в пещере Трен обнаружили микенскую греческую керамику позднего бронзового века . По-видимому, это возможно местное производство. [6]

Крепость Девол эпохи Средневековья , тогда известная как Деаболис ( греч . Δέαβολις), была местом, где в 1108 году был подписан Девольский договор между Боэмундом I Антиохийским и византийским императором Алексеем I Комниным. В наше время ее местоположение было забыто, однако ее предварительно отождествляют с местом Звезде [7] (расположенным на 40°43′N 020°51′E / 40.717°N 20.850°E / 40.717; 20.850 [8] ), гипотеза, уже предложенная британским путешественником 19-го века Уильямом Мартином Ликом в 1835 году. [9] Крепость Девол была отвоевана Болгарским царством в начале 13-го века, но возвращена византийцами в 1259. [10] Крепость продолжала играть важную роль до 14 века. Ее место было забыто в наше время.

В тексте императора Иоанна VI Кантакузина (годы правления 1347-1354), чья «История» охватывает период с 1320 по 1356 год, упоминаются местные албанцы : « В то время как император проводил около восьми дней в Ахриде ( Охриде ), перед ним предстали албанские кочевники, жившие в районе Деаболис (Деволл), а также кочевники из Колонии ( Колонья ) и из окрестностей Охрида ». Предполагается, что эта встреча состоялась около февраля 1328 года. [11]

Во время Первой мировой войны греческая армия сожгла несколько мусульманских деревень в регионе, включая Синице ( Мирас ). [ 12] Во время событий 1914 года одним из убитых греческими войсками был Бекташи Баба Хафиз из текке Куч . [13] Его окровавленная ритуальная шапка изображалась как символ в текке в течение многих лет после его смерти. [13]

Часовня в пещере Блаштонье на краю озера Малая Преспа датируется 13 веком н. э. Наскальные рисунки являются старейшими произведениями искусства, которые были найдены в Албании, а иконы в часовне являются одними из старейших в своем роде в стране.

Именно в Деволе, когда этот регион входил в состав Сербской империи , в 1355 году умер император Стефан Душан . [ необходима цитата ]

В конце османского периода и в начале эпохи независимости значительная часть христианского населения эмигрировала за границу, а затем вернулась, позднее то же самое сделала и часть мусульманского населения.

До Второй мировой войны долина Деволл была автономным округом. В коммунистический период она относилась к региону Корча, от которого она была отделена в 1990 году в рамках реформы административного деления. В ходе территориальных реформ 2015 года муниципалитеты региона Деволл были преобразованы в новый муниципалитет Деволл, который был помещен в округ Корча .

Сегодня снова наблюдается массовая эмиграция, хотя на этот раз местное мусульманское население эмигрирует в большем количестве и пропорциях, чем христианское население, что является полной противоположностью «Курбету» предыдущего столетия.

География

Озеро Малая Преспа, на юго-западном конце, недалеко от деревни Заградец.

Devoll расположен на юго-востоке Албании. Пограничное поселение Kapshticë находится недалеко от самой восточной точки Албании. Все восточные и южные границы муниципалитета также являются государственной границей с Грецией . С западной и северной стороны муниципалитет граничит с Kolonjë , Korçë , Maliq и Pustec .

Муниципалитет расположен в верховьях реки Деволл , которая берет начало в юго-западной части области. Билишт расположен на высоте около 900 м над уровнем моря на равнине, которая со всех сторон окружена горами. Пограничный город Капштице расположен на высоте 1048 м над уровнем моря . Западную границу образует горный хребет Малет-э-Моравеш, самая высокая гора которого — Мая-э-Ларте высотой 1806 м. Город Корча находится по другую сторону этого горного хребта. Через эти горы есть всего три перевала. На северо-западе Деволл течет через узкий каньон в равнину Корча. На северо-востоке длинный рукав озера Малая Преспа тянется почти до самой равнины Билишт. На юго-востоке равнина местами почти незаметно обрывается в долину реки Коре, которая здесь прорезает горы. Эта река, которая является притоком Галиакмона , делает крюк по территории Албании длиной около 5 км. Несколько квадратных километров ее водосборного бассейна, расположенные в Албании, являются единственной частью Албании, которая впадает в Эгейское море, а не в Адриатическое или Ионическое моря .

Равнина Билишт стала плодородной благодаря многочисленным оросительным каналам. В результате обильных осадков и весеннего таяния снегов вода вытекает из озера Малая Преспа через естественный сток в Деволл, а затем напрямую в Адриатику. С 1950-х годов и примерно до 2000 года Деволл перенаправлялся в озеро Малая Преспа во время наводнений. Избыток воды использовался для орошения равнины Корча.

В горах к востоку от Билишта, вдоль границы с Грецией, имеются богатые месторождения никеля , сосредоточенные в двух основных месторождениях: Вернику и Капштица-Вест. [14]

Демография

Население в подавляющем большинстве этнически албанское, причем большинство албанцев были мусульманами в конце Османской эпохи, в то время как меньшинство албанцев, особенно те, которые проживали в высокогорных районах, оставались православными христианами . Албанское христианское население проживает в основном в верхней долине реки Деволл, в городе Хочишт , [15] в Билиште и в деревне Трен, и настаивает на том, чтобы их называли только албанцами, а не греками. [16]

Билишт, его мечеть и дома, а также равнина Деволл на дальнем плане.

В регионе проживает небольшое количество аромунов и греков . [17] После коммунизма часть коренного албанского мусульманского населения перешла в православие в ходе эмиграции в Грецию. [18]

В деревне Верник также есть рома и македонцы . Славяноязычное население Верника идентифицирует себя как эгейских македонцев и отказывается от любой болгарской или другой идентичности. Рома в основном мусульмане, а македонцы — православные христиане. В наше время среди албанского населения наблюдается обширное смешанное бракосочетание между мусульманским и христианским населением, в результате чего многие из этнически албанской молодежи в этом районе идентифицируют себя с обеими традициями, как «наполовину мусульмане, наполовину христиане». Как и в других местах Албании, фактическое соблюдение религиозных обрядов обычно нестрогое, хотя из-за османской истории даже среди некоторых непрактикующих религиозная идентичность может по-прежнему играть роль в социальных отношениях, будучи более значимой среди старших поколений.

Албанское население говорит на тоскском диалекте , а македонское на костурском диалекте . Все славяноязычное македонское население в настоящее время также двуязычно на албанском языке. [19]

Экономика

Пограничный знак старого региона

Пограничное поселение Капштица является одним из важнейших путей из Албании в Грецию. В результате весь регион, изолированный от остальной Албании, в значительной степени посвящен приграничной торговле с Грецией. Несмотря на то, что это преимущественно сельскохозяйственный район, вокруг приграничной торговли развилась крупная сфера услуг. В частности, многие молодые люди из этого района работали в Греции в 1990-х годах, в основном нелегально, чтобы избежать нищеты на родине. Впоследствии часто случалось, что к ним присоединялись их семьи.

Список мэров

Мэры, занимавшие свой пост после провозглашения независимости Албании в 1912 году: [20]

Ссылки

  1. ^ abc "Pasaporta e Bashkisë Devoll" (на албанском языке). Porta Vendore. Архивировано из оригинала 9 октября 2021 г. Получено 9 октября 2021 г.
  2. ^ «Новая городско-сельская классификация албанского населения» (PDF) . Институты и статистики (ИНСТАТ). Май 2014. с. 15. Архивировано из оригинала (PDF) 14 ноября 2019 года . Проверено 9 октября 2021 г.
  3. ^ "Закон № 115/2014" (PDF) (на албанском языке). стр. 6372–6373 . Получено 25 февраля 2022 г.
  4. ^ Нурджа, Инес. «Censusi i popullsë dhe Banesave / Перепись населения и жилищного фонда – Корча (2011 г.)» (PDF) . Тирана: Институт статистики (ИНСТАТ). п. 85. Архивировано (PDF) из оригинала 27 марта 2020 г. . Проверено 9 октября 2021 г.
  5. ^ "Bashkia Devoll" (на албанском языке). Албанская ассоциация муниципалитетов (AAM). Архивировано из оригинала 18 октября 2020 года . Получено 9 октября 2021 года .
  6. ^ H., Wardle, Nicola M. (2005). «Центр и периферия: влияние микенской цивилизации на ее соседей». Университет Бристоля: 9. Албания также недавно оказалась в центре растущей археологической активности с раскопками на таких объектах, как пещера Трен и кладбище Барк в бассейне Корица, которые указывают на то, что микенская керамика (когда ее находят) иногда бывает грубой и, возможно, местного производства. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  7. ^ Талберт, Ричард Дж. А. и Роджер С. Бэгнолл, Атлас Баррингтона греческого и римского мира , Princeton University Press, 2000. стр. 752
  8. ↑ Национальное агентство геопространственной разведки США, Поиск GNS Поиск Архивировано 8 июня 2008 г. на Wayback Machine
  9. ^ Лик, Уильям М. , Путешествия по Северной Греции. Лондон: J. Rodwell, 1835. стр. 339.
  10. ^ Кириакидис, Саввас (2011). Война в поздней Византии, 1204-1453 гг. БРИЛЛ. стр. 171–172. ISBN 9789004206663.
  11. ^ «1328, 1332, 1336 | Иоанн Кантакузен: Непокорные кочевники воздают почести императору».
  12. ^ Де Рэпер, Жиль (2002). «Grenzen überschreiten: Миграция в альбанском Гренцрегионе Деволл». В Казере, Карл; Пихлер, Роберт; Шванднер-Зиверс, Стефани (ред.). Die weite Welt und das Dorf. Albanische Emigration am Ende des 20. Jahrhunderts. Бёлау. п. 105. ИСБН 9783205994138.«Der alte Mann stammte aus einem Dorf, das wahrend des Ersten Weltkrieges von griechischen Soldaten niedergebrannt wurde, so wie zahlreiche andere muslimische Dorfer in der Region. In Devoll»
  13. ^ ab Элси, Роберт (2019). Албанские бекташи: история и культура ордена дервишей на Балканах. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1788315708.
  14. ^ "European Nickel сообщает, что ресурсная оценка месторождения Деволли в Албании составляет 426 775 тонн". 2007-11-22. Архивировано из оригинала 2016-03-07 . Получено 2015-08-10 .
  15. ^ Де Раппер, Жиль (2010). «Религия на границе: святилища и фестивали в посткоммунистической Албании»: 2–3, 6, 8, 12–3. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  16. ^ De Rapper. 27 июня 2008 г. «Сын трех отцов не носит шляпу на голове». Страница 2: «Деволл, албанский район, в который входит Верник, в основном мусульманский. Христианские деревни расположены в верхней долине реки Деволл и не имеют отношений с Верником. Все они — албаноязычные христиане, хотя некоторые старики ходили в греческие деревенские школы к началу 20-го века. Они настаивают на том, что они албанцы, а не греки. Христиан можно также найти в городе Билишт, совсем рядом с Верником, и в деревне Трен, в двух часах езды от Верника (пешеходная тропа)».
  17. ^ Томе, Виннифрит. "NL17_1: Южная Албания, Северный Эпир". Общество Фаршароту . Получено 15 января 2018 г. В небольшом районе Биллишт (30 000 жителей) проживает мало валахов и, вероятно, больше греков.
  18. ^ De Rapper, Gilles. 2005. Лучше, чем мусульмане, но не так хороши, как греки . Страница 1: «Моя первая встреча с албанской эмиграцией произошла в 1995-96 годах, когда я проводил полевые исследования в приграничном районе Деволл на юго-востоке Албании. Я остановился в албаноязычной христианской деревне, высоко в горах и недалеко от греческой границы. Жители деревни рассказали мне о людях из ближайшей мусульманской деревни, внизу в долине: «Посмотрите на них, там внизу. Во времена кооператива они оскорбляли нас, называя «проклятыми греками», «кровавыми греками». Но сегодня они все работают в Греции и носят греческие имена, в то время как мы не ездили в Грецию. Кто же тогда грек?» На самом деле, люди из христианских деревень, которые настаивают на своей албанской национальной идентичности и отказываются называться греками, переезжают в город и даже больше в Соединенные Штаты, где они сохраняют связи, восходящие к временам миграции до Второй мировой войны, известной как курбет. Между тем, их мусульманские соседи начали в начале 1990-х годов мигрировать в Грецию, где большинство из них сменили свои имена, а некоторые перешли в православие.
  19. ↑ De Rapper. 27 июня 2008 г. «Сын трех отцов не носит шляпу на голове». Жизнь и социальные представления в македонской деревне в Албании». Страница 2-3
  20. ^ "Криетарет и Башкисэ сэ Деволлит" . Архивировано из оригинала 25 мая 2019 г. Проверено 24 мая 2019 г.

Библиография

Внешние ссылки