stringtranslate.com

Дейр Алла

32°11′20″с.ш. 35°36′11″в.д. / 32.18889°с.ш. 35.60306°в.д. / 32.18889; 35.60306

Дейр Алла ( арабский : دير علا) — место древнего ближневосточного города в мухафазе Балка , Иордания . Надпись Дейр Алла , датируемая примерно 840–760 гг. до н. э., была найдена здесь.

Могила мусульманского полководца Абу Убайды ибн аль-Джарры

20 августа 2010 года была зафиксирована температура 51,1 °C, что стало новой официально самой высокой температурой в истории Иордании. [2]

Идентификация

Предполагается, что Дейр Алла — это библейский Суккот в Трансиордании . [3] [4] Некоторые полагают, что это библейский Петор . [5] [6] Это также предполагал один из первых путешественников, посетивших это место, Селах Меррилл , который нашел параллели с названиями в еврейской Библии. [7]

Дейр Алла отождествляется с городом византийского периода Тар'эла или Дар'эла , который Иерусалимский Талмуд отождествляет с библейским Суккотом. [8]

Археология

Размеры телла составляют 50 на 200 метров, а высота над равниной составляет 27 метров. Серия голландских раскопок, спонсируемых Нидерландской организацией по продвижению чистых исследований, началась в 1960 году под эгидой теологического факультета Лейденского университета . Эти раскопки продолжались в течение пяти сезонов до 1967 года. [9] [10] [11] [12] Раскопки сделали свое самое драматическое открытие в 1967 году, чернильная настенная надпись, касающаяся доселе неизвестного пророчества Валаама , который таким образом становится первым ветхозаветным пророком, идентифицированным в надписи. [13] После длительного перерыва работа возобновилась в 1976 году, первоначально под руководством Франкена, в течение нескольких сезонов. [14] [15] [16] После еще одного длительного перерыва, отдельные сезоны проводились, начиная с 1994 года по 2008 год. [17]

В конце кампании 1964 года было обнаружено 11 глиняных табличек , 3 из которых были исписаны западно-семитским раннеханаанским письмом, 7 с точками и одна без надписи. Таблички были найдены в слое разрушения кладовых, датируемых картушем египетской царицы Туосрет примерно 1200 г. до н. э. Там же были найдены и более ранние предметы, поэтому таблички вполне могли быть созданы до разрушения. [ 18] [19] [5] В ходе более поздних раскопок было найдено еще несколько глиняных табличек, в общей сложности 15. [20]

Надпись Валаама

Раскопки 1967 года выявили многокамерное сооружение, которое также было разрушено землетрясением во время персидского периода на этом месте. На стене была написана история, повествующая о видениях провидца богов «Балаама, сына Беора» (Валаама, сына Беора), который может быть тем же Баламом, сыном Беора, упомянутым в Числах 22–24 и в других отрывках Библии. Дейр Алла Балаам ассоциируется с «богом, носящим имя Шгр , богами и богинями „Шаддай“ и с богиней Аштар ». [21]

Он отражает древнейший пример истории из библейской книги ( Числа ), написанной западно-семитским алфавитным письмом, и считается древнейшим произведением западно-семитской литературы, переданным на все еще обсуждаемом семитском языке. [22] Надпись Дейр Алла датируется примерно 840–760 гг. до н. э.; она была написана красными и черными чернилами на оштукатуренной стене; было обнаружено 119 кусков окрашенной чернилами штукатурки. Стена, расположенная около вершины холма, была разрушена еще одним толчком. [23]

История

Город был святилищем и центром металлообработки, окруженным плавильными печами, построенными у внешней стороны городских стен, [24] чьи последовательные перестройки, датируемые керамикой от позднего бронзового века , шестнадцатого века до н. э., до пятого века до н. э., накапливались в виде холма , основанного на невысоком естественном холме. Обнадеживающая идентификация места как библейского Суккота не подтверждается никакой надписью на месте.

Дейр Алла был первым городом бронзового века, раскопанным в Иордании. Первоначальные ожидания состояли в установлении относительной хронологии керамики Палестины в переходный период между бронзовым веком и железным веком , установленной посредством тщательной стратиграфии . Она была предназначена для покрытия разрыва между установленными хронологиями в Иерихоне и Самарии . [25]

Самое старое святилище в Дейр-Алле датируется поздним бронзовым веком; [26] оно мирно перестраивалось с интервалами, пол поднимался по мере того, как телль набирал высоту, и квадратный алтарный камень обновлялся, каждый новый помещался поверх предыдущего. Последнее святилище было уничтожено в яростном пожаре; почерневшие остатки египетского кувшина с картушем царицы Туосрет дают terminus post quem около 1200 г. до н. э., дату, созвучную другим городским разрушениям двенадцатого века на Древнем Ближнем Востоке . В отличие от некоторых других разрушенных мест, обитание в Дейр-Алле продолжалось после катастрофы, без перерыва, в железный век ; разрыв был культурным, с высокоразвитой керамикой отдельной керамической традиции, датированной после разрушения.

Эпоха Айюбидов/Мамлюков

Сахарный завод, относящийся к эпохе Айюбидов / Мамлюков , использовался в деревне до 1967 года. [27]

Османская эпоха

В 1596 году, во времена Османской империи , Дейр Алла была отмечена в переписи как расположенная в нахии Гаур в лива Аджлун . Население составляло 46 мусульманских домохозяйств и 4 мусульманских холостяка. Они платили налоги на различные сельскохозяйственные продукты, включая пшеницу, ячмень, кунжут, хлопок , коз и ульи, в дополнение к случайным доходам, буйволам и водяной мельнице ; в общей сложности 10 500 акче . [ 28]

Современная эпоха

Перепись населения Иордании 1961 года зафиксировала 1190 жителей в Дейр-Алле. [29]

Туристические достопримечательности

Помимо того, что Дейр Алла является местом надписи Дейр Алла , Дейр Алла также является местом битвы при Фахле между мусульманским халифатом и Византийской империей . В Дейр Алла есть несколько гробниц сахабов (последователей Мухаммеда):

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Всеобщая перепись населения - 2015" (PDF) . Департамент статистики населения.
  2. ^ "..:: طقس الأردن - كن أول من يعلم ::". Архивировано из оригинала 23 августа 2011 г. Проверено 1 августа 2011 г.
  3. ^ Мисгав, Аггей (2019-03-29), «Археология и Библия», Верующий и современное изучение Библии , Academic Studies Press, стр. 515–529, doi :10.2307/j.ctv2175qxj.30 , получено 2022-04-04
  4. ^ Глюк, Нельсон (1950). «Некоторые библейские места в долине Иордана». Ежегодник Еврейского унионного колледжа . 23 (1): 105–129. ISSN  0360-9049. JSTOR  23614779.
  5. ^ ab WH Shea, «Писанные таблички из Телль-Дейр-Алла» Часть I: [1] Часть II: [2] Andrews University Seminary Studies , т. 27, стр. 21-37, 97-119, 1989.
  6. ^ «Надпись Валаама из Дейр-Аллы», В поисках смысла , Издательство Пенсильванского государственного университета, стр. 143–158, 21 июля 2011 г., doi : 10.5325/j.ctv1bxh27v.15, ISBN 9781575066387, получено 2022-04-04
  7. ^ S. Merrill, К востоку от Иордана. Нью-Йорк: C. Scribner's Sons., 1881
  8. ^ Ави-Йона, Майкл (1976). «Газеттир Римской Палестины». Qedem . 5 : 41. ISSN  0333-5844. JSTOR  43587090.
  9. ^ HJ Франкен, Раскопки в Дейр-Алле в Иордании, Vetus Testum, том. 10, Фаск. 4, стр. 386–393 (октябрь 1960 г.)
  10. ^ Х. Дж. Франкен, Раскопки в Дейр-Алле в Иордании: 2-й сезон, Vetus Testum, том. 11, Фаск. 4, стр. 361–372 (октябрь 1961 г.)
  11. ^ HJ Франкен, Раскопки в Дейр-Алле в Иордании: 3-й сезон, Vetus Testum, том 12, выпуск: 4, стр. 378-382, 1962
  12. ^ Х. Дж. Франкен, Раскопки в Дейр-Алле, сезон 1964 г.: Предварительный отчет, Vetus Testum, том. 14, Фаск. 4, стр. 417–422 (октябрь 1964 г.)
  13. ^ HJ Franken и Ah J. Franken, Раскопки в Телль-Дейр-Алла: святилище позднего бронзового века , Дэвид Браун, 1992, ISBN 90-6831-408-4 
  14. ↑ Ибрагим, Моавия и др., Раскопки в Телль-Дейр-Алла, сезон 1979 г., Ежегодник Департамента древностей Иордании, т. 23, стр. 41-50, 1979 г.
  15. ↑ Ибрагим, М. Моавия и др., Раскопки в Телль-Дейр-Алла, сезон 1982 г., Ежегодник Департамента древностей Иордании, т. 27, стр. 577-585, 1983 г.
  16. ^ Ибрагим, М. Моавия и др., Раскопки в Дейр-Алле, сезон 1984 г., Ежегодник Департамента древностей Иордании, т. 30, стр. 131-143, 1986 г.
  17. ↑ Ибрагим, М.М. и Г. Ван дер Коой, Раскопки в Талл-Дейр-Алла: Сезоны 1987 и 1994 гг., Ежегодник Департамента древностей Иордании, т. 41, стр. 95-114, 1897 г.
  18. ^ HJ Франкен, Глиняные таблички из Дейр-Аллы, Иордания, Vetus Testum, том. 14, Фаск. 3, стр. 377–379 (июль 1964 г.)
  19. ^ HJ Franken, «Стратиграфический контекст глиняных табличек, найденных в Дейр-Алле», PEQ 96, стр. 73-7, 1964
  20. ^ Мишель де Вриз - Загадочные таблички из позднего бронзового века Дейр-Алла Архивировано 13 августа 2021 г. в Wayback Machine ANE Today, т. IX, № 1, январь 2021 г.
  21. ^ Томас Л. Томпсон (2000). «Проблемы жанра и историчности в описаниях Палестины». В Андре Лемэре , Магне Саебо (ред.). Дополнения к Vetus Testamentum, том 80. Brill. стр. 322. ISBN 978-9004115989.
  22. ^ Дж. Хофтейзер (ред.) Валаамский текст из переоценки Дейр Аллы (Лейден: Брилл, 1991) ISBN 978-90-04-09317-1 . 
  23. ^ Дж. Хофтейзер и Г. ван дер Коой, «Арамейские тексты из Дейр Алла» Documenta et Monumenta Orientis Antiqui 19 (Лейден) 1976.
  24. ^ Металлический шлак был найден на каждом уровне, а также часто перестроенные печи. (HJ Franken, «Раскопки в Дейр-Алле в Иордании» Vetus Testamentum 10.4 [октябрь 1960 г., стр. 386-393], стр. 389).
  25. ^ HJ Franken, Раскопки в Телль-Дейр-Алла, Лейден-Брилл, 1969
  26. ^ На телле жили и более ранние, но не связанные с ним энеолитические жители. Франкен (1961:371)
  27. ^ Прингл, 1997, стр. 46
  28. ^ Хюттерот и Абдульфаттах, 1977, стр. 168
  29. ↑ Правительство Иордании, Департамент статистики, 1964, стр. 17.

Библиография

Внешние ссылки