Деконструкция (или деконструктивизм ) — модное явление 1980-х и 1990-х годов. Он предполагает использование форм костюма, основанных на выявлении структуры одежды – они используются как внешний элемент костюма. Этот феномен связан с дизайнерами Мартином Маржелой , Йоджи Ямамото , Рей Кавакубо , Карлом Лагерфельдом , Анн Демельмейстер и Дрисом ван Нотеном . [1] [2] Деконструктивизм в моде рассматривается как часть философской системы , сформировавшейся под влиянием творчества Жака Деррида . [3] [4]
В моде термин «деконструктивизм» появился во второй половине 1980 -х — начале 1990-х годов . Принципы этого направления были изложены в 1985 году в статье Гарольда Кода « Рей Кавакубо и эстетика бедности». [5] В начале 1990-х годов Гарольд Кода и Ричард Мартин представили концепцию деконструкции моды в каталоге выставки Infra-Apparel, [6] где «деконструктивизм» был описан как единая тенденция 1990-х годов. Считается, что термин «деконструктивизм» применительно к моде стал использоваться после архитектурной выставки 1988 года в Музее современного искусства в Нью-Йорке. [7] Работой, обобщившей основные принципы деконструктивизма 1990-х годов, можно считать текст Элисон Гилл «Деконструктивная мода: создание незавершенной, разлагающейся и заново собранной одежды». Гилл определил деконструкцию в моде как термин, описывающий «незаконченную, разваливающуюся, переработанную, прозрачную или гранжевую одежду, представленную на подиуме ». [8]
Деконструктивизм считается одним из самых влиятельных модных направлений 1980-х и 1990-х годов. [9] Она возникла как реакция на континентальную философию [3] и может рассматриваться как одна из попыток представить моду как интеллектуальное движение. [4] Дизайнеры и критики подчеркивают альтернативный характер деконструкции моды коммерческой или подиумной моде , [9] хотя это противостояние довольно относительно. Деконструктивизм был ориентирован не столько на механизм и правила индустрии моды, сколько на философию и архитектуру. [10]
Деконструктивизм связан с появлением новой техники кроя , подчеркивавшей конструктивные элементы костюма. При этом деконструктивизм считается протестом против стиля 1980-х годов . [11] [12] Это оценивается как попытка создать новое направление в костюме как с точки зрения формирования, так и в смысле создания новой идеологии моды. Деконструктивизм предполагает выделение элементов кроя во внешнем облике костюма.
Существуют разные точки зрения на то, кого из дизайнеров следует считать представителями деконструктивизма в моде. Список основных участников неоднозначен. В некоторых случаях оно ограничивается представителями « Антверпенской шестерки », с особым упором на такие имена, как Мартин Маржела и Анн Демельмейстер . [1]
Идея сопротивления, заложенная в рамки деконструкции, подразумевала стремление рассматривать моду как интеллектуальную сферу. [4] Структура костюма была представлена интеллектуальной стороной одежды. Под влиянием деконструкции [3] в моде сформировалась новая стратегия – понимание моды как интеллектуального явления.
Появление деконструктивизма в моде связано с архитектурной традицией . [13] Отправной точкой считается выставка «Деконструктивистская архитектура», проходившая в Музее современного искусства в Нью-Йорке в 1988 году. [7] На выставке были представлены работы малоизвестных тогда художников Рема Колхаса , Захи Хадид. , Фрэнк Гери , Питер Эйзенман , Дэниел Либескинд и Бернард Чуми . [13] [7]
Деконструктивизм в моде обычно соотносят с деконструктивизмом как философским течением — прежде всего с творчеством Жака Деррида . Модный деконструктивизм представлен как переосмысление философского метода, сформированного представителями европейской и йельской школ . Деконструкция моды также подразумевает, что система моды в целом и костюм в частности ошибочно воспринимаются как структура. Деконструкция в моде была частью философского движения, в котором идеи деконструкции могли быть выражены в прикладных формах. Для моды обращение к философии деконструкции было одним из способов подтвердить свой интеллектуальный статус. [14]
Деконструктивизм в моде не был протестом против идеи порядка как таковой. [15] Оно развивалось как сопротивление определенному типу порядка: деконструктивизм предполагал возможность децентрализации системы (в том числе системы моды) и возможность проверки установленных извне правил. В модной деконструкции беспорядок был частью устоявшейся системы. Модная деконструкция позиционировала беспорядок как структурный элемент.
Деконструктивизм в костюме стал одним из устойчивых течений, построенных на противостоянии идее моды . [5] Это стало формой критики стандартной коммерческой одежды и подразумевало возможность системы, ориентированной на философский прототип. Деконструктивизм предполагал возможность создания нового социального ориентира для моды. [16] Кроме того, деконструктивизм был одним из первых масштабных движений, обозначивших саму возможность альтернативной моды .